Утро в раю

Фитц Александр Владимирович

ко мудрено, но ведь красиво, согласитесь. «Когда ещё такое

о себе услышишь», – гордо улыбаясь, прокомментировала

тост чиновника сидящая за другим столом Ольга Гартман,

председатель Немецкого молодёжного объединения5.

Впрочем, не будем строги к девушке. В её возрасте все

и всё вокруг кажется в основном прекрасным, изумитель-

ным, радостным и даже благородным. Короче, сплошная

дружба – Freundschaft. Иное дело люди, давно вращающи-

еся

в орбите МПРГК: они, уверяю, и не такое слыхивали. На-

пример, президент Федеральной национально-культурной

автономии российских немцев Виктор Баумгертнер, главы

немецких национальных районов Бруно Рейтер (Омская

229

область)и Фёдор Эккерт (Алтайский край), руководитель

Региональной национально-культурной автономии Тульской

области Александр Гриненвальд и, конечно же, обосновав-

шийся в Москве Генрих Мартенс. Последний, в отличие

от коллег, полностью и безоговорочно разделил мнение

и Максима Травникова и Валентина Купцова, заявившего

на том же заседании, что «с точки зрения Законодательно-

го собрания потребности в законе только для российских

немцев нет»6.

«У меня осталось достаточно хорошее впечатление от XIV

заседания Межправкомиссии, – заявил г-н Мартенс. – Я счи-

таю, что на нём фактически произошло столкновение двух

разных подходов. Один из подходов – это взгляд в прошлое.

Его выразителем являются некоторые руководители Феде-

ральной национально-культурной автономии, которые по-

стоянно оглядываются назад, призывают к каким-то шагам,

которые, с моей точки зрения, ориентируют российских

немцев идти в прошлое».

4 «Московская немецкая газета» № 21, 2008 г.

5 Там же.

6 Там же.

Buch Utro v raju_210211.indb 229

09.03.2011 20:48:26

Поясню: «идти в прошлое» – по Мартенсу, это продол-

жать добиваться восстановления республики на Волге. А вот

идти вперёд – это «развивать молодёжные проекты и пар-

тнёрство между российскими немцами России и Германии,

поддерживать центры встреч российских немцев, занимать-

ся информационной работой, то есть заниматься всем тем,

благодаря чему российские немцы и сохраняют свою этно-

культурную самобытность»7.

Перечитал эти откровения главного культуртрегера

и очень удивился. Не столько тому, что после оскорбитель-

ной сентенции будто «сталинские репрессии и республика

немцев – звенья одной цепи» тот моментально взял под

козырёк (от

Мартенса ничего иного мы не ожидали и не

ожидаем). И не тому, что он рассыпался мелким бесом, ус-

лышав начальственное «потребности в законе только для

российских немцев нет», а молчаливому непротивлению

руководителей Землячества немцев из России, которые

не то уже наладили, не то продолжают налаживать сотруд-

ничество с конторой «Мартенс и К°», а заодно и соглаша-

тельской позиции германской части МПРГК, возглавляемой

230

уполномоченным по делам переселенцев и национальных

меньшинств при федеральном правительстве д-ром Кри-

стофом Бергнером.

Убеждён, суть проблемы они знают не хуже, а может,

даже лучше меня, как и то, что без восстановления респу-

блики нет и не может быть полной реабилитации, а значит,

и будущего российских немцев как этноса в Российской Фе-

дерации. И нечего стесняться об этом говорить вслух. Од-

нако ведь стесняются, надеясь, вероятно, что проблема, как

беременность в том старом анекдоте, сама собой рассосётся.

Нет, не рассосётся. Хочу, чтобы об этом знали и постоянно

помнили также руководители российских ведомств, зани-

мающихся «вопросами немецкого национального мень-

шинства в России и соотечественниками, уехавшими на по-

стоянное место жительства в Германию». Выколачивая всё

новые и новые субсидии из бюджетов Германии и РФ, они

решили теперь заняться «расширением партнёрских связей

между общественными организациями российских немцев

России и организациями поздних переселенцев в Герма-

7 Там же.

Buch Utro v raju_210211.indb 230

09.03.2011 20:48:26

нии», «установлением более тесных контактов между соот-

ечественниками», «расширением самоорганизации россий-

ских немцев в РФ», «этнокультурным развитием российских

немцев», «успешной пропагандой мостов дружбы между

нашими странами» и «укреплением общегражданской иден-

тичности». Хотя какая может быть «самоорганизация» или

«общегражданская идентичность», когда отсутствует наци-

ональный очаг? И зачем, допустим, мне или кому-либо их

помощь в контактах с родственниками и друзьями, живу-

щими в России? Обойдёмся. А ещё не будем делать вид, что

ничего не понимаем и наивны, словно аборигены, впервые

увидевшие белого человека. Кстати, европеец-миссионер,

как мы знаем, хотя бы бусами завлекал, а эти – исключи-