Узелки
Шрифт:
В англоязычных чайлдфри состоит больше шести тысяч человек. Против наших четырех тысяч «свободных от детей». Казалось бы, именно в англоязычных должны разворачиваться жаркие баталии. Не тут-то было! Потому что только русские могут собрать полтысячи мнений а-ля «Сам дурак!» под абсолютно не относящимся к собственноручно задекларированным принципам оффтопом.
А вот такому перлу позавидовал бы сам отец абсурда Джонатан Свифт: «Такой Childfre-город без детских садиков, школ, детских поликлиник и больниц, без высших учебных заведений и техникумов. Хотя последние два могут посещать самостоятельные молодые люди, проживающие без родителей и строго придерживающиеся взглядов childfree. В принципе в такие места
Я считаю, надо идти дальше — колония на Марсе самое оно.
Дамы и… дамы (господа там достаточно редки), может, хватит думать о красной обезьяне? Может, пора просто жить, не заглядывая в чужой котёл с «отвратительным варевом», если у вас на столе прекрасная фарфоровая супница, наполненная амброзией? Одно дело написать у себя в блоге о парочке идиотов, притащивших младенца с ветрянкой в ресторан для курящих, или о невоспитанном подростке, орущем вам в ухо на курорте, и совсем другое — биться в «идеологических» судорогах на информационной площади.
Мой друг сказал:
— Принцип жизни чайлдфри, единственный и универсальный для всех времён и народов: живи сам и не мешай жить другим. Я ещё не видел второго такого сообщества, которое так откровенно и беззастенчиво нарушало бы свой же основной принцип.
И он тысячу раз прав. Русские «свободные от детей» так зорко следят за миром «детных», что времени и сил «убираться на своей планете» уже не остаётся. Это их право — жить в грязи козявок из чужого носа, невоспитанности как детей, так и взрослых, и того маленького мальчика, что десять лет назад нечаянно наступил на белые брюки. Мы же — и детные, и бездетные — в свою очередь, имеем право жить не под постоянным прицелом бдительного ока «свободных от детей». Или лучше сказать «не свободных от…»? Просто — несвободных.
ГЛАВА ШЕСТАЯ, В КОТОРОЙ АВТОР РАССКАЗЫ РАССКАЗЫВАЕТ
«1+1=1» (притча-фарс)
Обе стороны так знакомы
Медальки, затёртой до лоска.
Но, раскрученная щелчком, она
Превращается в объём из плоскостей.
Здравствуйте! Прошу вас, не обращайте внимания на название. Лично я с ним не совсем согласен, ибо присутствующая в нём ирония направлена как раз на меня. Что, сами знаете, подходит не ко всякому настроению. Однако скажу, боясь при этом привести вас в замешательство, что всё же вынужден признать: смысл произошедшего со мной оно отражает как нельзя лучше.
История, которую я собираюсь вам вкратце изложить, стала доступной для прочтения только благодаря тому, что одного из героев мне пришлось сподвигнуть записать её. Я долго думал, кто же более подходит для этого. И мне потребовался не один десяток лет, чтобы в конце концов остановить свой выбор на Андрее Вячеславовиче. Чуть позже я объясню вам причину моей столь затянувшейся нерешительности.
Впрочем, я не совсем вежлив, простите. Представлюсь.
Я — Дух. Искра Божья, если вам так понятнее. Обессуществлённое сознание, призванное в Мир единственно затем, чтобы заключить законный «брак» с «суженой» — человеческой Душой.
Вернёмся к канве — предыстория требует некоторых пояснений. Извольте.
Ни
А значит это — ни много ни мало — то, что я невольно стал «суженым» одновременно для ДВУХ человеческих Душ. Вот такая сложилась ситуация!
Кратенько об истории вопроса: понятие триединства известно многим, но позволю себе дать объяснение того, что на самом деле имеется в виду и происходит ныне и присно и во веки веков. Дух (то есть я) вступает в «брак» с «невестой» (то есть Душой). От чего впоследствии, как вы можете предположить, рождается Сын.
Для наглядности всего процесса издавна существует определённое понятие — мистерия. Это некое «театрализованное действие» или, лучше сказать, представление. Во всех смыслах последнего слова. Представление, в котором Бог (или Мир, как вам будет угодно), используя строгий ряд духовных метафор, рассказывает на «доступном» языке сам себе, как он всё задумал. Не для того, чтобы не забыть, а для, так сказать, дисциплины и поддержания тонуса. Ибо бесконечность, являясь способом хранения информации Мира (Бога) о самом себе, обеспечена циклической структурой и… Прошу прощения, сейчас это не столь важно.
Итак, мистерия!
В рамках «представлений» мистерии Дух — «мужское» начало, Душа — «женское», а Сын Божий (или Сын Мира, опять же, как вам будет угодно) — Человек. Как вы уже, наверное, догадались, «мужское» и «женское» начала не имеют никакого отношения к хорошо вам известным вопросам взаимоотношения, взаимодействия и взаимопроникновения полов. Как, впрочем, и понятие «брака» или «свадьбы» никак не соотносятся в данном контексте с истошными криками «Горько!» и салатом оливье.
Подытоживая всё ранее сказанное, можно констатировать, что человек, в смысле Человек, получается исключительно при соблюдении вышеизложенного необходимого и достаточного алгоритма. Это аксиома. В доказательствах не нуждающаяся, однако подразумевающая. В чём вы в своё время будете иметь возможность убедиться. Уникальность же подобного рода «союзов» гарантирована самим фактом существования Мира с некоей видимостью порядка.
Но, как я уже говорил, казус, или, более наукообразно, парадокс — штука хоть и незримая, но всё же реально существующая в Мире. Ярким примером чего может послужить та ситуация, в которой оказался ваш покорный слуга. Судите сами.
Смирнов Андрей Вячеславович — русский.… .родился в 1962 году, 12 апреля, в 5.37, в роддоме № 3 Рязанского района города Москвы и… я был призван.
Фридман Игорь Миронович — русский.… .родился в 1962 году, 12 апреля, в 5.37, в роддоме № 3 Рязанского района города Саратова и… я тоже был призван!
По какому-то совершенно невероятному, нелепому недоразумению я оказался Буридановым ослом! За исключением того, что последний, в отличие от меня, был смертен.
Но известное правило, впитанное мною в альма-матер вместе с Млечным путём, гласившее, что Мир не посылает нам испытаний, которые мы не могли бы преодолеть, не позволило мне растерянно зависнуть в Вечности. И я взялся за трудное и плохо знакомое в таком ракурсе дело со всем рвением и чистой наивностью, на какие только был способен со дня сотворения Мира.