В царстве мифов
Шрифт:
Ниоба, посмевшая дерзить богине
Ниоба с четырьмя дочерьми играют в кости. I в. н. э. Мрамор, эмаль. Геркуланум.
Хвастающаяся своей плодовитостью, Ниоба позволила себе с пренебрежением отнестись к Латоне, матери Аполлона и Артемиды. Богиня не простила ей этого, и Аполлон с Артемидой убили одного за другим всех детей спесивой царицы.
Ниоба — дочь Тантала и жена фиванского царя Амфиона.
Ниоба родила мужу семерых сыновей: Сипила, Эвпитита, Йемена, Дамасихтона, Агенора, Федима и Тантала — и семь дочерей: Этодею, Клеодоху, Астиохею, Фитию, Пелопию, Астикратию и Огигию. Ее дети расцветают, счастливые, прекрасные и сильные. Может ли мать желать большего?
Возгордившись, Ниоба принялась насмехаться над матерями, у которых меньше детей. Она верила, что имеет над ними преимущество. «У Латоны всего двое детей — Аполлон и Артемида, — не уставала повторять Ниоба, — у меня же в семь раз больше. Латона — ничто по сравнению со мной».
Узнав об этих дерзких речах, Латона, дочь титанов, возлюбленная Зевса и мать двух великих олимпийцев, пришла в ярость и попросила детей отомстить Ниобе. Аполлон и Артемида спустились с Олимпа и отправились в Фивы. Аполлон поразил стрелами семерых сыновей Ниобы, охотившихся на склонах Киферона, а царевен во дворце убила Артемида.
Считая месть недостаточной, Зевс превратил сердца фиванцев в камень, и тела детей Ниобы девять долгих дней лежали без погребения. Ниоба горько плакала над ними и в знак скорби отвергала любую пищу.
На десятый день, признав месть свершенной, боги устроили погребение царским детям. Ниоба же, потеряв всякий смысл жизни, ушла к своему отцу Танталу на гору Сипил и там, взмолившись богам, превратилась в камень, который струит слезы днем и ночью. В вечной тоске она оплакивает своих безвременно ушедших чад.
Нарцисс, бездушный красавец
Юный и прекрасный Нарцисс — символ самовлюбленности. Все восхищались Нарциссом, его любовь стремились завоевать многие греческие девушки, но он относился ко всем с презрением, и это его погубило.
Имя Нарцисса стало нарицательным. Так называют гордецов и самовлюбленных личностей.
Нарцисс — сын речного бога Кефисса и нимфы Лириопы. Слепой прорицатель из Фив Тиресий предсказал, что этот ребенок проживет очень долгую жизнь, если ни разу не увидит своего отражения.
Нарцисс —
Когда прекрасная нимфа Эхо встретила Нарцисса, она тоже влюбилась в него. Бессердечный красавец отверг и ее страсть. С горя несчастная нимфа высохла так, что от нее остался один только голос. Но даже отвечать она не могла и лишь повторяла последние слова заговорившего с ней.
Отвергнутые им женщины потребовали наказать бездушного Нарцисса, и Афродита услышала их мольбы. Как-то раз, возвращаясь с охоты, уставший и изнывающий от жажды Нарцисс склонился над тихой рекой. Заглянув в чистые воды и увидев собственное отражение, он без памяти влюбился в него.
Нарцисс не мог оторваться от любования самим собой и умер от голода (по другим версиям, от страдания). Оплакивали погибшего лишь его сестры-наяды. Когда пришли за его телом, увидели, что на месте его смерти вырос цветок, который назвали нарциссом.
На заре человечества
Прометей, сын титана
Титан Прометей научил людей математике, астрономии, медицине, навигации, архитектуре и другим полезным наукам. Зевс, недовольный ростом человеческих талантов, отнял у них огонь. И Прометей, нарушив запрет верховного олимпийца, вернул огонь на землю, чем обрек себя на чудовищные мучения.
Прометей — сын титана Иапета и океаниды Климены (или Фемиды, или Асии). Он двоюродный брат Зевса, его братья — Атлант, Менетий и Эпиметей. Он обладает даром предвидения (его имя означает «мыслящий вперед»). Ведая, чем окончится бунт против Крона, он решает действовать на стороне Зевса. Прометей — защитник смертных от произвола богов. Изобретательность и хитрость — его главное оружие. Он смог обмануть самого Зевса и принести людям блага и передать знания, в которых олимпийцы им отказывали.
В Меконе боги и люди живут бок о бок и сидят за одним столом. Прометей приносит огромного быка, убивает его и разделывает, чтобы разделить между богами. Одна часть состоит из мяса, покрытого кожей, — не очень красиво, но это хороший кусок; другая представляет собой кости под тонким слоем белого жира — выглядит аппетитно, но есть нечего. Зевс, выбирая между двумя кусками, предпочитает красивый, с костями. С тех самых пор во время жертвоприношений люди сжигают кости, боги вдыхают их запах, а смертным остается мясо. Обманутый Зевс, желая наказать людей, прячет огонь.