В чем польза болезней
Шрифт:
Можно в определенной степени снизить кармическую ответственность за аборт. Во-первых, хорошо бы еще до занятия сексом четко определиться в вопросе о желательности или нежелательности беременности. Эту установку надо четко продумать несколько раз, лучше, если в медитативном режиме. Тогда повысится вероятность того, что при формировании событий воля человека будет учтена в более полной мере. Также и ждущая воплощения душа не будет зря вселяться в плод, если он все же образуется. При этом необходимо задать время ограничения этой установки (допустим, заявить о нежелательности беременности до стольки-то лет). Бессрочная установка может спровоцировать бесплодие.
Но это не
Если наступившая беременность не является желанной, но аборт в первый месяц не сделан, то после первого месяца беременности и вплоть до дня аборта ежедневно утром после сна и вечером перед сном следует медитационно заявлять о своем отказе от рождения ребенка и намерении сделать аборт. Чтобы снизить вероятность вселения души.
Непродолжение рода греховно
С одной стороны, продолжение рода – одно из фундаментальных предназначений человека. Это один из аспектов Развития. Надорганизмы заинтересованы в увеличении своих популяций. В конкуренции надорганизмов численность актуальна наравне с качеством. В конечном счете, рост популяций и их конкуренция способствуют общей эволюции. Это естественный порядок вещей. Понятно, что отказ от продолжения рода без достаточных на то оснований греховен. Лишь люди особого предназначения освобождаются от кармического долга производить потомство. А для некоторых бездетность является кармическим наказанием.
Но и человек вправе контролировать свою жизнь (а появление ребенка – важная часть жизни). Ведь фундаментальное качество, воспитываемое у души – адекватность. Человек обязан действовать адекватно имеющимся возможностям и обстоятельствам. Тем более, что в полной мере всем своим эгрегорам все равно не угодишь: их намерения различаются. Можно лишь соблюсти некоторый взаимоприемлемый компромисс.
Другое дело, что человек светского мировоззрения обычно напрочь игнорирует интересы надорганизмов и зацикливается на личных интересах. И получается так, что не дают родиться ребенку не потому, что нет возможности его вырастить, а потому, что это несколько снизит уровень и комфортность жизни родителей. На самом деле, если тебе дали возможность воплотиться, то и ты должен дать такую возможность другим – это один из аспектов таких Норм Разумного Бытия, как Развитие, Единение и Любовь. То есть, долг есть, и не такой уж абстрактный.
Родители, бабушки и дедушки человека часто вновь воплощаются именно в его потомках – детях и внуках. Прервав конвейер воплощений рода, человек впоследствии может столкнуться с кармическими последствиями в виде затруднений при своем очередном воплощении или в виде дискомфорта от того, что придется воплощаться в среде чужого, непривычного рода.
Первоначальное воздаяние за малую рождаемость общество получает в виде засилья мигрантов, которых привлекают вследствие дефицита рабочей силы. Впоследствии малочисленные остатки коренного населения оказываются неспособны противостоять экспансии мигрантов.
Отношения с эгрегорами.
В регулировании рождаемости интересы человека и надорганизмов сталкиваются наиболее болезненно. Почти все надорганизмы разумных существ заинтересованы в наращивании своих возможностей. Регулирование людьми рождаемости часто входит в противоречие с такой заинтересованностью и нельзя сказать, что правота всегда на стороне надорганизмов, особенно, местных.
Здесь следует понимать, что планы надорганизмов разного уровня значительно различаются. Высшие надорганизмы в
Каждая ситуация аборта индивидуальна. Если аборт сделан по разумной и объективной необходимости, то со стороны высших надорганизмов это может восприниматься с пониманием. Но со стороны низших эгрегоров это же может восприниматься как грех. Такова сложная реальность. Всем не угодишь. Остается лишь стремиться к какому-то компромиссу.
Чем раньше делается аборт, тем меньше конфликт с эгрегорами. Поскольку по мере развития плода он все более серьезно учитывается в их планах.
Демографический кризис – следствие неадекватности представлений.
Именно цивилизованность западного типа влечет резкое снижение рождаемости. Сложившееся западное мировоззрение, культивируя примитивный материалистический прагматизм, индивидуализм и эгоизм, закрыло людей от понимания стратегических ценностей.
Если люди зациклены на материальном благополучии, а каждый следующий ребенок снижает долю материальных благ, приходящихся на каждого члена семьи, щепетильное ограничение рождаемости становится естественным мотивом большинства людей. Сегодняшнее светское мировосприятие, игнорирующее интересы надорганизмов, препятствует адекватному миропониманию, и люди в вопросе о деторождении на самом деле неадекватны. Вот почему все современное западное общество переживает демографический кризис.
Российские обстоятельства тоже не благоприятствуют деторождению.
К сожалению, в российских условиях деторождению препятствует не только установившееся мировоззрение, но и жесткая действительность. У значительной части населения просто нет денег на дополнительные расходы. Еще более острый аспект демографической проблемы – дефицит и дороговизна жилья.
Нельзя сказать, что и на Западе нет проблем с усложняющими обстоятельствами. Сложившаяся там система социально-экономических отношений привела к неустойчивости доходов большинства, к существованию постоянной угрозы потери источников дохода и банкротства. На фоне тенденции постоянного ослабления института семьи это не способствует благодушию в вопросах деторождения.
Косвенные последствия аборта.
У женщины, сделавшей аборт, в лоне остается эскон плода. Точнее, это дубль эскона плода, поскольку эскон плода остается с плодом. Между эсконом и его дублем существует информационная взаимосвязь. Поэтому судьба плода может в определенной степени влиять на женщину.
Здесь по аналогии можно вспомнить то, что происходит при смерти одного из супругов. Оставшийся супруг, вследствие сохранения усиленной энергоинформационной взаимосвязи с умершей половиной, может испытывать проблемы в связи с тем, что по этой взаимосвязи передаются программы смерти и разложения. Поэтому около года после смерти – самое тяжелое время для оставшегося. В основном, это проблемы со здоровьем и психологическим состоянием. Это можно сравнить со своего рода временной порчей. Но ведь большинство людей благополучно проходят этот этап. Потому, что это явление сопровождает людей всю историю человечества, и к нему выработан определенный иммунитет.