В чужом клане
Шрифт:
Через несколько минут я сидел в удобном кресле у окна, передо мной на столе лежала стопа книг, посвященных разнообразным тварям, а Амана уже убежала помогать брату разбираться с «суматохой», вызванной, по ее словам, не столько прорывом демонов, сколько закрытием замковых ворот.
Я открыл «Демонологию», которая из всех книг показалась мне самой интересной, и начал читать.
Через какое-то время рядом неслышно возник слуга, поставил на стол поднос с едой, потом забрал пустые тарелки.
Я читал.
И читал…
И чем дальше, тем больше задавался вопросом —
Разновидностей демонов оказалось несколько десятков и почти все они рассматривали людей или как пищу, или как инкубаторы для своего молодняка, или как чужаков, вторгшихся на их территорию — а своей территорией демоны считали весь мир. В самом лучшем случае они относились к людям как к забавным говорящим игрушкам — и только в этом случае простые люди имели шанс выжить.
У магов, казалось бы, шансы на выживание были выше, но тут начинало действовать новое правило — если обычных людей демоны рассматривали как простую еду, то маги были вкуснейшим деликатесом. А тот факт, что маги сопротивлялись предназначенной им роли «украшения праздничного стола», делало, с точки зрения демонов, охоту на них еще более захватывающей.
Большинство демонов и монстров умели забирать у магов силу, когда убивали их. Чем могущественнее маг, тем более желанным призом он им казался.
Собственно, и Корневая Башня упоминала что-то в этом роде, когда жаловалась на мой запрет убивать людей.
Демоны и монстры отличались друг от друга в основном наличием интеллекта. Сознание большинства монстров находилось на уровне обычных зверей, хотя, чем дольше они жили, чем больше силы смогли поглотить, тем лучше осознавали реальность и приближались к разумности.
Демоны же изначально были не менее разумны, чем люди, но более хитры, коварны, безжалостны и полностью лишены каких-либо моральных, религиозных или иных ограничений — по крайней мере в отношении людей. Возможно, в отношениях с другими демонами это было иначе. Так, автор «Демонологии» вскользь упоминал о свойственной некоторым демонам «культуре клятв», о «линиях крови и кости» и «черной иерархии», но не объяснял, что это значит.
Я отложил книгу, откинулся на спинку кресла и задумался.
Автор «Демоногии» утверждал, что и демоны, и монстры чуяли магов и безошибочно выбирали именно их на роль первой жертвы даже среди тысячной толпы людей. А еще они могли определить будущего мага до прохождения им инициации. Не этим ли объяснялось то, что Черная Шептунья среди всей казармы «живчиков» выбрала для нападения именно меня?
Кстати, к магу с демоническими предками, даже к полукровке, демоны относились как к обычному человеку. Видов демонов было слишком много, между собой они не ладили и убивали друг друга с не меньшим пылом, чем людей. На какое-то снисхождение маг с демоном в предках мог рассчитывать только при встрече с этим самым предком. Свою кровь демоны чуяли безошибочно.
Из архива я вышел уже под вечер.
Архивист, сухонький мелкий старик, отказался дать мне «Демонологию», пробормотав что-то насчет «уникального издания»
Могильная гирза, кстати, среди южных монстров тоже числилась. Как я понял, она относилась к тем редким тварям, которые зарождались как неразумные монстры, но по мере роста и поглощения силы приобретали сознание и, в редчайших случаях, способности метаморфа и обладание магией, похожей на человеческую, вследствие чего становились одними из сильнейших демонов.
За пределами архива оказалось на удивление многолюдно. И слуги, и стражники, вместо того, чтобы заниматься полезными делами в отведенных для этого местах, собирались то там, то здесь кучками и о чем-то встревоженно шептались.
О сегодняшнем прорыве демонов?
Это было бы логично, только вот, проходя мимо очередной такой группы, я уловил фразы: «в пяти милях от столицы», «какой ужас, у меня там племянница», «вся Старшая Семья погибла, не могу поверить», «у них же абсолютная защита, клан в десятке сильнейших, как же так»…
У меня мелькнула мысль подойти к одной из этих групп и прямо спросить, что случилось, но тут в стороне я заметил Кастиана, державшего в руках большой желтоватый лист бумаги и все сильнее хмурившегося.
Увидев меня, он без слов сунул мне в руки свой лист. То есть, как оказалось, несколько листов, вложенных друг в друга.
— Что это?
— «Ведомости Имперского Двора», экстренный выпуск, — и на мой все еще недоумевающий взгляд пояснил: — Столичная газета. Пришла несколько часов назад по точке воздуха. Оказывается, точка есть прямо здесь, в замке.
Ну хоть про точку воздуха я знал.
Вопреки названию, об Имперском Дворе «Ведомости» ничего не рассказывали. Оба разворота были посвящены прорывам демонов.
Все прорывы произошли в корневых землях, все — неожиданные, все сопровождались жертвами и разрушениями.
Двадцать семь прорывов, семь из них удачных — для демонов — с полным уничтожением Старших Семей и захватом цитаделей. Еще двенадцать — с очень большими разрушениями и многочисленными жертвами. И только в восьми случаях людям удалось отбиться без больших потерь.
— Про аль-Ифрит здесь ничего нет, — произнес я медленно, пытаясь осознать, что значат эти новости в целом и для меня лично. Понятно, что ничего хорошего, но в какой степени?
— Тут перечисляются только вчерашние нападения, — Кастиан показал на абзац, который я пропустил, сразу перейдя к сути.
— То есть это все произошло за один день? — я начал медленно сворачивать газету. — Такое количество прорывов ведь ненормально?
— Уж будь уверен, абсолютно ненормально! В мое время столько прорывов могло случиться лет за десять, и были они куда слабее. Полностью уничтожено семь Старших Семей, причем в трех случаях кланы тоже были Старшими! Это… — он покачал головой, будто не зная, что сказать.