В лето 6746 от сотворения мира
Шрифт:
Ехал назад и чувствовал себя Саввой Морозовым. А что, может быть из меня действительно мог бы получиться неплохой фабрикант. Да нет, все-таки в душе я излишне мягок для фабриканта. Мне бы (по возможности, конечно) «все по-честному». А какая может быть честность, если ты живешь за счет эксплуатации других людей, да еще в средневековом Новгороде? Вот ведь, ёкарный бабай.
Подарки
Надо признать, что самой большой властью в средневековом Новгороде были не князья, не посадники и не тысяцкие, а новгородские архиепископы – «владыки». Именно они выступал в роли арбитров в период острых внутренних кризисов, они же прекращали кулачные бои на новгородском мосту, они же осуществляли моральную мобилизацию всех сил горожан, когда речь заходила об обороне города. Серьезную роль церковь играла и в организации торговли. Именно она часто
В начале, для дара при знакомстве, я приобрел для владыки Архиерейскую мантия (надевается поверх рясы). Причем фиолетовую, поскольку, в отличие от других мантий, архиерейская (и епископская) мантия должны иметь именно фиолетовый цвет. По обеим сторонам разреза спереди на мантии вверху, у плечей, и внизу, у подола, нашиты четырехугольные «платы» с отделкой по краям и изображениями крестов с иконой внутри верхних прямоугольников (так называемые скрижали). Цена не маленькая, но подарок такой точно должен владыке новгородскому понравиться.
Потом ходил, ходил кругами, но все-таки купил архиерейское облачение, из белого шелка, расшитого золотым, с вышивкой. Причем в полном современном комплекте. Здесь был и саккос, т. е. сама расшитая одежда, по форме напоминающей дьяконский стихарь с той разницей, что саккос разрезан полностью: по нижней стороне рукавов и по бокам до пола. Прилагался также большой и малый омофоры (широкие такие ленты, накинутые на плечи и символизирующие собой заблудшую овцу, которую пастырь возвращает в свое стадо). Присутствовал и сулок – небольшой прямоугольный платок, расшитый под цвет архиерейского облачения. Очень красиво. И цвет выбрал белый, поскольку одеяния такого цвета принято надевать на такие праздники, как Рождество Христово, Сретение, Вознесение Господне, Преображение, а также в начале богослужения на Пасху. Правда для вышивки, применено, похоже, не злато–серебро, а люрекс, но кто его в ХIII веке разберет.
Наконец, митра бархатная. Натуральный жемчуг, стразы. Ручная вышивка жесткой и мягкой канителью. Работа в тон саккоса. И взял я ее, вместе с архиерейской одеждой, на свой размер. Взял так не без умысла, хотя в тот момент о том, как именно это одеяние мне пригодится даже не задумывался. Просто, как будто кто меня под руку подтолкнул.
Но владыка был не единственный, к кому нужно будет по приезду сходить на поклон, да заручиться поддержкой. У князя надо будет обязательно появиться, а также у тысяцкого и посадника.
В подарок князю (все-таки будущий Александр Невский), купил десятиметровый отрез красного натурального шелка. Безумно дорогой подарок по тем временам. Для матери Александра, княгине Феодосии (кстати, дочери Мстислава Удалого, супруги великого князя Ярослава Всеволодовича и матери девяти сыновей) в подарок решил купить отрез парчи. Это тяжелая такая ткань на основе шелка с выполненными на нем металлическими нитями узорами. В средние века нити для выполнения узоров были из полноценного серебра и золота, за счет чего ткань получалась чрезвычайно тяжелой и…жутко дорогой. Поэтому парча шла, в основном, на изготовление одеяний монархов или служителей культа. В настоящее же время при производстве парчи шелк часто заменяют на вискозу, а золотые и серебряные нити – на имитирующие их тонкие волокна того же люрекса, за счет чего ткань получается более легкой и простой в уходе. Сегодня найти парчу с настоящим шелком еще можно, а вот шитую золотыми нитями практически нет. Вот я и купил парчу на шелковой основе, но расшитую нитями с малым содержанием металлов (практически тем же люрексом). Объясню потом, что нити эти (по словам продавцов, естественно) просто особо тонкие, специально для женщин.
В качестве подарка посаднику тоже подошла бы какая-нибудь ткань. Стал смотреть литературу
В качестве подарка тысяцкому я решил купить саблю. Кроме того, она нужна была мне в качестве образца для тех, кто будет сабли для моей кавалерии в Новгороде ковать. При этом я учитывал, что сами сабли были известны на Руси еще с IX века (были они, правда, весьма массивными и обладали кривой рукояткой), поэтому никакого «криминала» или особого «прогрессорства» здесь не было.
Сказано – сделано. Нашел в интернете в объявлениях «Кованые сабли ручной работы» с хорошими отзывами. В офисе фирмы меня встретил «менеджер по продажам». Я сразу ему сказал, что у меня будет спецзаказ. Дело в том, что по форме (за основу) я решил взять так называемую венгерскую саблю. Она отличалась массивным и широким клинком малой кривизны (что позволяло наносить и колющие и режущие удары), чётко выраженной обоюдоострой елманью (расширение, в верхней трети клинка от острия, в так называемой его «слабой части», позволяющее наносить более сильные и концентрированные удары). Но при этом у «моей» сабли должен был быть серьезный эфес, чтобы надёжно защитить руку в бою от повреждений.
Он почему-то со вниманием посмотрел на меня, и спокойно на все согласился.
Я изучил предложенный мне прайс-лист, мы поговорили с «менеджером по продажам» о качественных характеристиках стали для клинка и перешли к конкретике. Я перечислил ему все нужные моему оружию параметры, которые требовалось указать: клинок стальной искривленный однолезвийный, с одним широким долом (т. е. продольным углублением на клинке). Боевой конец двулезвийный (легче колоть). Длина клинка 900 мм, оговорил ширину клинка у рукояти, его наибольшая толщина, кривизну и размеры обоюдоострой елмани (слабо выраженной) в 200–250 мм (что должно соответствовать расстоянию от центра удара до центра тяжести клинка). Вес сабли немногим, но более одного килограмма. Эфес (с утолщением в средней части), гарда, а также приборы ножен и рукояти – лучше из бронзы, если не будет бронзы – из литой латуни. Ножны из дерева (береза, сосна), обтянуты натуральной кожей.
– Сделаем в лучшем виде.
– Я не закончил. Рукоять из дуба, но лучше, если из карельской березы, обтянута кожей. Сборка должна производиться без сварки, эпоксидной смолы и клея. Теперь о заточке. Наверное, заточка пусть будет уставная. Нет, пожалуй, лучше, если полуторная.
Но здесь меня ждал облом. Изменившимся и довольно прохладным голосом он пояснил:
– Мы не можем изготовлять и продавать холодное оружие.
Вот те раз.
– Не понял. Извините, но за такие деньги мне сувениры не нужны.
Он отвел глаза и как школьнику медленно, с остановками и нажимом на отдельные слова, стал пояснять:
– Наше сувенирное оружие по Вашему спецзаказу будет отличаться от боевого только тем, что оно не будет заточено. В остальном оно не только не уступает, а превосходит все соответствующие боевые аналоги. Понимаете, мы не можем продавать холодное оружие, а пока сабля не заточена, она холодным оружием не является…, понимаете, до заточки не является…