В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат

Раджниш Бхагаван Шри

Исповедуя индуизм, саньясин не мог переступить порог мечети, поэтому и устроился в храме. Горячо полюбив Саи-Бабу, он каждый день готовил еду, передавал ее другу, возвращался в свой храм и ел сам.

Однажды Саи-Баба поинтересовался: «Зачем ходить так далеко каждый день? Ты можешь кормить меня в том месте, где сам живешь, ведь я прохожу мимо твоего жилища по нескольку раз в день». Саньясин удивился: «Ты ходишь мимо? Но я никогда не видел тебя». Тогда Саи-Баба ответил: «Будь внимателен Я прохожу мимо твоего храма несколько раз в день. Завтра я тоже приду, там ты меня и накормишь».

На следующий день монах приготовил еду и стал ожидать Саи-Бабу. Ждал он очень долго, до двух часов

пополудни. Саньясин подумал, что Саи-Баба, должно быть, так же голоден, как и он сам, поэтому собрал еду и побежал к мечети, где сказал Саи-Бабе: «Я долго ждал, но ты не пришел». Саи-Баба возразил: «Я приходил сегодня, но ты оскорбил и прогнал меня». Саньясин был поражен: «Что ты говоришь? Сегодня только собака пробегала мимо». Саи-Баба кивнул: «Этой собакой был я». Саньясин очень расстроился: «Какой же я глупец! Ты приходил ко мне, а я не узнал тебя. Уж завтра-то я не пропущу твоего прихода».

Однако монах вновь не узнал Саи-Бабу, хотя тот и пришел к нему. Появись Саи-Баба в образе собаки, саньясин непременно узнал бы его; но в этот раз Саи-Баба встретился монаху в образе прокаженного. Монах крикнул: «Держись-ка подальше! У меня еда только для Саи-Бабы! Прочь с дороги!» Прокаженный, усмехнувшись, отошел в сторону.

И в этот день саньясин прождал Саи-Бабу до двух часов, а затем, как и в прошлый раз, поспешил к мечети. «Ты вновь не пришел, а я ждал, как никогда», — сказал он с укоризной. Саи-Баба возразил «И сегодня я приходил к тебе, но твой ум — словно неспокойное море, он весь покрыт рябью, поэтому ты вновь не смог узнать меня. Ты так неспокоен. Сегодня к тебе подошел прокаженный, но ты прогнал его. Не странно ли — каждый раз, когда я прихожу к тебе, ты гонишь меня, а затем приходишь сюда и жалуешься?»

Саньясин проговорил сквозь рыдания: «Ужасно, что я не узнал тебя!» Саи-Баба ответил: «Как же ты можешь узнать меня в иных обличьях, если не знаешь Истинного?»

Как только проблеск истины становится доступным, фальшь исчезает. Если мы хоть раз прикоснемся к Богу, останется только Он и ничего более. Но такое прикосновение возможно лишь тогда, когда все внутри нас спокойно и недвижно. Вопросов больше нет. Теперь все является Им. Мысли, чувства и желания — все принадлежит Ему.

Однако для того, чтобы достичь подобного проблеска, очень важно на первой стадии успокоить свои мысли, чувства и желания.

А теперь перейдем к медитации.

Глава 3

Бхагаван Шри Раджниш проводит

Динамическую медитацию

(Лагерь для медитаций, Наргол, Индия. Утро 2 мая 1970 г.)

Пожалуйста, ложитесь или садитесь. Позаботьтесь, чтобы между вами и другими участниками соблюдалась дистанция, — те, кто хочет, должны свободно лечь. И никаких разговоров. Сидите спокойно, но на расстоянии друг от друга, потому что, если вдруг кто-то упадет на вас во время медитации, весь процесс будет нарушен. Однако не удаляйтесь слишком далеко, не лишайте себя преимуществ, создаваемых коллективным психическим полем. Сядьте или лягте... Примите максимально удобное положение... Закройте глаза... И делайте то, что я говорю.

(Во время второй Динамической медитации, проводимой тем же вечером, кто-то бросил на площадку несколько камней, но Бхагаван спокойно продолжал говорить.) В чем дело? Камни? Это не важно. Должно быть, кто-то бросил их из любви? Прекратите немедленно все разговоры или уйдите. Никто не должен оставаться

здесь в качестве зрителя. Но, если кто-то все же хочет быть просто зрителем, он должен наблюдать молча. Нельзя причинять беспокойство другим. Кто-то бросает камни? Если ему это кажется необходимым, пусть направляет их в меня, но никоим образом не в других.

Первая стадия.

Десять минут глубокого дыхания.

Закройте глаза и начните глубоко дышать. Вдыхайте как можно больше воздуха, выдыхайте все без остатка. Сконцентрируйте всю свою энергию на вдохе и выдохе. Глубоко вдыхайте и так же глубоко выдыхайте. Станьте самим дыханием. Старайтесь изо всех сил, истощите себя полностью. Чем глубже вы вдыхаете и выдыхаете, тем больше возможность пробудить спящую энергию. Продолжайте дышать таким образом в течение десяти минут. Вы становитесь дыхательной машиной и ничем больше; мехами, втягивающими воздух и выпускающими его яростно и долго... Позвольте каждой клеточке вашего организма вибрировать в такт дыханию. Станьте инструментом дыхания. Сконцентрируйте все внимание и всю энергию на процессе дыхания. Наблюдайте за тем, как происходят вдох и выдох, оставайтесь свидетелем, наблюдайте изнутри за каждым глубоким вдохом и каждым выдохом.

Даже на долю секунды не задумывайтесь о других, следите только за собой... Вам нет никакого дела до окружающих. Глубоко вдыхайте и выдыхайте как можно сильнее, одновременно наблюдая за своим дыханием. Вы должны четко ощущать, как входит и выходит воздух. Делайте это изо всех сил, только тогда возможно поднятие энергии из того места, которое я называю кунда, бассейн, резервуар... Позвольте вашему дыханию с каждым вдохом становиться глубже и глубже, пусть все ваше существо сотрясает, как во время циклона или шторма.

Глубокие вибрации дыхания начнут пробуждать внутреннюю энергию. Во время энергичного дыхания разгорится спящий внутри вас огонек. Так что вдыхайте и выдыхайте, станьте колесом дыхания и ничем более, вкладывайте всю свою энергию в процесс дыхания, позвольте телу вибрировать, дайте встряхнуться всем вашим корням, пусть сотрясается все ваше существо, пусть останется только дыхание. Не оставляйте ничего на потом, выйдите за пределы своих возможностей — энергия, спящая внутри, должна быть разбужена. Для пробуждения спящего в вас электричества очень важно дышать как можно глубже... Позвольте ожить каждой клеточке вашего существа. Выложитесь полностью, чтобы потом не пожалеть, что вы сделали меньше, чем это требуется для глубокого переживания. Поэтому вложите всю свою энергию в глубокое и быстрое дыхание. Прогресса на второй стадии можно достичь только в том случае, если во время дыхания вы достигнете максимума, крещендо.

Вторая стадия.

Десять минут катарсиса — очищения души.

На этой стадии вы должны расслабиться, отпустить тело полностью. Дышите глубоко, дайте возможность телу двигаться свободно. Позвольте себе плакать, если возникнет желание. Появившимся слезам не мешайте пролиться. Позвольте дрожать рукам и ногам, если им этого хочется. Пусть тело изгибается, ему нужно двигаться свободно, не сдерживайте себя. Если захочется танцевать, пусть тело выразит себя в танце. Что бы ни происходило с телом, позвольте этому произойти, пусть ум не вмешивается. В течение десяти минут продолжайте глубокое дыхание и полностью расслабьтесь. Если тело принимает определенные положения — асаны и мудры, — не мешайте этому. Если станете кататься по полу, не сдерживайте тело. Позвольте, а сами оставайтесь свидетелем, наблюдателем. Позвольте телу выразить себя так, как ему хочется.