В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат
Шрифт:
Например, над деревом в саду только что пронеслась буря. То, как познало дерево дождь и ветер, принадлежит исключительно ему; никому другому не под силу пережить то же самое. Нам никогда не понять, как дерево ощутило пронесшуюся бурю. Разве такое возможно? Нет, Даже окажись мы в тот момент под деревом, нам все равно не испытать того, что пережило дерево. Мы можем составить только собственное представление о пережитом им.
На определенной стадии своего путешествия вам, однако, пришлось побывать в роли дерева. Если Кундалини, когда вы дышите и задаете вопрос, достигнет точки, где хранится информация из вашего опыта в качестве дерева, вы переживете в точности то, что испытало дерево во время бури. И тогда вы испугаетесь, сильно испугаетесь, удивляясь, что бы это значило. И только тогда вы поймете, почему
У Ван Гога есть картина, изображающая необыкновенно огромное дерево, уходящее в небеса. Дерево вознеслось так высоко, что оставило далеко внизу звезды, солнце и луну. Звезды, солнце и луна кажутся маленькими блестками, сияющими у подножия дерева, в то время как оно само, вздымаясь, уходит в бесконечность. Кто-то сказал Ван Гогу: «Наверное, ты сошел с ума, нарисовав такое дерево. Разве может дерево вырасти таким высоким, что звезды будут лежать у его подножия?» Ван Гог ответил: «Возможно, вы никогда не знали деревьев; вам незнакома их внутренняя суть. Но я знаю деревья изнутри; я познал их из глубины. Не важно, что они не могут вознестись выше звезд, но несомненно одно: каждое дерево стремится к этому, они просто объяты жаждой, стремлением ввысь. Это правда. Существующие ограничения не позволяют дереву достичь такой высоты, но мне известно, что его дух, его сущность воспаряет все выше и выше, достигая заоблачных далей».
Ван Гог часто повторял: «Дерево — это стремление земли достичь небес. Дерево — это выражение желания земли; через него земля простирает свои руки к небесам».
Посредством Кундалини мы почувствуем бурю так, как ее ощущает дерево, хоть и не столь ярко. Несомненно, когда-то мы были деревьями — и не только ими. Следовательно, многое может произойти во время медитации. Кроме этого, нашему взору откроются проблески будущих возможностей. Мы узнаем не только то, кем были в прошлом, но и то, кем можем стать в будущем,
Ступив на путь Кундалини, мы положим конец своей истории как истории индивида; начнется история сознания, полной осознанности. Ауробиндо привык прибегать к подобным терминам, но это достаточно трудно для понимания. Тогда это уже не история индивидуальности, а история сознания как такового. Тогда вы будете не одни, вы присоединитесь к бесконечности, когда-либо случавшейся в прошлом, и к бесконечности, которая когда-либо случится в будущем. Тогда вся бесконечность окажется внутри вас. Это напоминает реликтовое зерно, которое продолжает раскрывать себя, бесконечно выражая и проявляя свою сущность, и которому, кажется, нет конца. И вы так увидите свое беспредельное расширение, расширение без начала и конца, что ваше состояние абсолютно изменится, все в вас станет радикально иным. И вся эта полнота скрыта в Кундалини,
Вы увидите никогда прежде не виденные краски. Вы узнаете, что внутри вас цветов гораздо больше, чем снаружи, ибо в течение бесконечного путешествия вы тем или иным образом соприкасались с ними. Воздушный змей, парящий в голубом поднебесье, видит цвета иначе, чем мы, стоящие на земле. Если вы войдете в лесную чащу, то увидите только один цвет — зеленый. Но если рядом с вами окажется художник, то его взгляд различит тысячу и один оттенок. Зеленый — это не один однородный цвет. Даже два оттенка не совпадают, каждый из них уникален, обладает своей особой индивидуальностью. Для нас зеленый — просто зеленый; и на этом мы ставим точку. У нас существует обширная, обобщающая концепция зеленого цвета; к ней нечего прибавить. Но реальность отлична от наших знаний. Зеленый содержит в себе тысячу различных цветов. Каждый цвет состоит из тысячи. Поэтому когда вы погрузитесь в себя, то пройдете через тысячи интереснейших, неуловимых и редкостных переживаний.
С точки зрения сенсорной восприимчивости человек — создание слабое и ограниченное; животные и птицы намного опережают его. Чувствительность животных просто поражает. Единственное, чего им не хватает, это осознанности и способности думать. Но их чувствительность, их бдительность поражают своей глубиной.
В Японии есть один вид птиц — довольно распространенный. Так вот, эти птицы покидают свои гнезда
Если в своем обширном прошлом вы когда-нибудь были такой вот птичкой, вы почувствуете во время медитации такие вибрации, которых не ощущали ранее, хотя на самом деле переживали их и раньше, но, естественно, не осознавали и не помните. Во время пробуждения Кундалини происходит только то, что вы уже переживали в прошлых жизнях. Поэтому вы увидите никогда не виденные цвета, услышите прежде не слышанные звуки. Кабир называл их наад — неуловимые, неслышимые звуки.
Кабир говорил: «Танцуйте, монахи, нектар изливается дождем». А монахи вопрошали: «Где же идет дождь?» Но дождь Кабира не идет снаружи; это внутреннее переживание. Кабир говорил: «Слушайте, монахи, наад огромного барабана». Но монахи вновь хотели узнать, что это такое. Они не слышали никаких звуков, несмотря на взывания Кабира. Вы тоже можете услышать то, что слышал Кабир. Вы тоже можете ощутить вкус, никогда ранее не испытываемый.
С Кундалини связан огромный мир тонких, неуловимых ощущений и переживаний. Все они оживут, окружая вас со всех сторон. Вот почему в такой ситуации человек иногда напоминает сумасшедшего. В то время как мы сидим спокойно, он внезапно начинает приходить в возбуждение, поскольку видит то, что недоступно нашему взору. А когда мы смеемся, он может закричать, ибо в этот момент с ним может происходить то, чего не происходит с остальными.
Обычно используют два способа пробуждения Кундалини. Третий способ весьма необычен — способ шактипат, или передача энергии. Это астральный способ, и для него необходимо присутствие медиума, или посредника. Вы можете достигнуть полной интенсивности медитации, если вам помогает другой человек. Другой ничего не делает; достаточно одного его присутствия. Он становится средством, катализатором.
Бесконечная энергия пронизывает весь мир. Вопрос лишь в том, как получить ее. На крышах домов мы сооружаем громоотводы, чтобы молния, ударившая в дом, по громоотводу ушла в землю, оставив здание в целости и сохранности. Молния может ударить в дом и при отсутствии громоотвода, но тогда здание может быть полностью разрушено. Громоотвод — изобретение недавнего времени, в то время как молнии были всегда. Шактипат молнии существует всегда, но мы только недавно додумались до громоотвода.
Человек окружен бесконечной энергией, которую можно использовать для духовного роста. Бесконечная энергия находится здесь, и всю ее можно использовать для продвижения по духовному пути. Однако для этого необходим медиум, средство. Вы сами можете быть для себя медиумом, проводником, но на начальных стадиях это опасно. Шактипат — нисхождение энергии — может оказаться столь сильным, что вы не выдержите. Вполне возможно, что некие деликатные и весьма чувствительные органы вашего организма, подвергнувшись неимоверному воздействию, не выдержат и откажут, Каждое принимающее устройство имеет свои пределы, напряжение должно быть пропорционально вашей способности выдержать его. Проводник — другой человек — служит инструментом, регулирующим энергию в соответствии с вашей способностью воспринимать.
Для того чтобы человек мог выступать в качестве медиума, посредника, очень важно, чтобы Божественная энергия ранее уже нисходила на него. Только тогда он сможет справиться с шактипат в соответствии с вашими возможностями. К тому же ему самому ничего не нужно делать; одно его присутствие совершает все, что нужно. Необходимо только его присутствие. Само присутствие действует как катализатор; сам же медиум ничего не делает. Поэтому, если некто утверждает, что он что-то делает, значит, он ошибается. Никто не в состоянии делать шактипат, но присутствие определенного человека может вызвать ее свершение.