В поисках истины
Шрифт:
В зарубежной прессе утверждается, что расходы нефтяных компаний на геологоразведку не окупаются, открытие серьёзных запасов нефти стало редкостью, и сам их поиск уже убыточен. Это видно и на примере России, где основными источниками нефти являются месторождения, открытые ещё при советской власти. Нынешние владельцы российских нефтегазовых компаний, равно как и государство, на геологоразведку выделяют буквально гроши.
По мнению оптимистов, в том числе и российских рыночных либералов, рынок, т. е. законы спроса и предложения, сам якобы все отрегулирует, а когда нефть подорожает, то найдётся какой-то другой источник энергии.
Но действительно ли высокие цены приводят к падению спроса? С начала 1999 г. цены на нефть увеличились на 350 %. При этом в 2004 году спрос на неё рос самыми
Последствия ситуации, когда население вырастает настолько, что имеющихся ресурсов для него уже недостаточно, экологи описывают одним словом – вымирание. Причем оно коснется всех регионов. По некоторым оценкам, если бы не блага, которые принесло нам ископаемое топливо, и в особенности нефть, население Земли составляло бы не 7, а не более 1,5 миллиарда. Так что, если нефть закончится, можно предположить, что примерно 5 миллиардов людей будут обречены на голодную смерть. И на сей раз речь пойдет не только об африканцах.
Как видим, развитие цивилизации грозит ей апокалипсисом, но люди не внемлют. Может быть, и на этот раз все обойдется?
Ретроспективный взгляд на всю историю человечества убеждает нас, что практически все формы устройства общества – от рабства до современного капитализма – развивались на принципах потребительства, на принципах угнетения одной части общества другой ради наживы и удовлетворения растущих потребностей. Ради этого свершались жестокие преступления, войны, убийства миллионов людей.
Но, может быть, нынешнее либерально-демократически-капиталистическое устройство – это и есть тот идеал социального устройства, о котором мечтал человек? Возможно, после тысячелетних исканий, наконец, люди нашли правильный путь?
Ход мировой истории нас убеждает, что это далеко не так. И это устройство общества обречено на гибель, самостоятельную или такую, которая потащит с собой в небытие всё человечество. Современный капитализм по сути свой ничем не отличается от своего зародыша XVII века: то же присвоение результатов чужого труда ради роскоши и удовлетворения прихотей, та же жажда наживы за счет других стран и народов, часто сопровождаемая мировыми войнами и конфликтами с многомиллионными жертвами, то же лицемерие морали и совести. Современный капитализм рядится в демократические одежды и на свой лик пытается нанести побольше макияжа гуманизма, как поношенная публичная девка – белил и румян. Но это уже не помогает. Капитализм всё чаще сотрясают кризисы, свидетельствующие об агонии этого устройства общества. Всё чаще происходят институциональные сбои в развитых странах, принимая форму «дефицита демократии». Это проявляется на самых разных уровнях. Возьмём, скажем, уровень наднациональный: крупные корпорации и институты – ЕС и Всемирный банк – постепенно отнимают у граждан права на принятие решений в ряде важных областей, выхолащивая тем самым демократию на местах. Что же касается уровня отдельных стран, то здесь резкое усложнение политического процесса оборачивается манипуляциями, чуть ли не гипнотическим воздействием на граждан. Особенно это характерно для России, где власть превратила политическую жизнь в фарс, а так называемые выборы – в беспроигрышную для себя лотерею.
Подобное развитие событий показывает: если система называется демократической, это еще не означает, что в её недрах сохранились прогрессивные ценности, которые мы обычно связываем с народовластием. Капитализм, мимикрируя, принимает различные формы. Одной из последних таких форм является глобализация. Но при этом капитализм и глобализация – отнюдь не синонимы. Нынешняя волна глобализации была выявлена еще в 1970-х годах. Считалось, что она представляет собой начало процесса, в рамках которого совершенствование рыночной экономики должно привести к либерализации в мировом масштабе. Однако становится всё очевиднее, что процесс идет не так, как предполагалось. Глобализация не стала благоденствием для всех, а, как оказалось, делает богатых ещё богаче, а бедных – еще беднее. Кроме того, она губит самобытную
Капитализм не способен дать ответ ни на один вопрос современности. Он завёл мир в тупик. Появляется все больше фактов в пользу того, что период роста и богатства завершается. Человечеству реально грозит апокалипсис. На смену знанию приходит невежество, миру – войны, здоровью – болезни, сытости – голод… В первую очередь это сегодня видно на примере России. Здесь, как и везде в мире, полно и безраздельно произошло подчинение промышленного капитала финансовому. Социальная защита населения не работает. Страна погружается в долговую яму. Большинство населения нищее. Общество разъедается коррупцией, подняла голову преступность, не утихают межнациональные конфликты. Уничтожаются образование и наука. Идёт вымирание населения от болезней, алкоголя и наркотиков. При таком развитии событий у страны, как и в целом у капиталистического мира, нет будущего. Впереди деградация, распад и уничтожение. Несмотря на успокаивающие заверения власти, она бессильна перед объективными законами природы и общества, перед вызовами времени и истории.
Где же выход, и есть ли альтернатива прогнозируемому апокалипсису? Есть! Пример тому показали Великая Октябрьская социалистическая революция 1917 года и 70-летняя история Советского государства, его достижения, признанные всем миром. Впервые было создано общество без эксплуатации, о чём веками мечтали многие выдающиеся мыслители прошлого – Бабеф, Кампанелла, Карно, Т. Мор, Оуэн, Сен-Симон, Фурье, Чернышевский, Маркс, Энгельс… Мечту многих поколений практически реализовали Ленин и Сталин под руководством Коммунистической партии.
Экономический базис нового социалистического общества представлял собой общенародную собственность на средства производства. При социализме благополучие трудящихся, основанное на общенародной собственности и высокой социальной защищённости людей, создавало у них уверенность в завтрашнем дне, так как над ними не висела угроза безработицы, банкротства и нищеты. Моральный климат в социалистическом обществе – это был дух товарищества, взаимопомощи, поскольку людей объединял труд на общую пользу и не разъединяли частная собственность и стремление к наживе. Человек труда стал главной фигурой в обществе. Государство гарантировало его высокую социальную защищенность. Помимо заработной платы, он получал бесплатную медицинскую помощь, образование, возможность отдохнуть, получить жилье и т. д. Но самое главное заключалось в том, что экономика и общество в целом развивались планово, исходя из удовлетворения разумных потребностей, соотнося их с рациональным использованием природных ресурсов, опираясь на достижения науки. Формировался человек новой формации – культурный, высокообразованный, высоконравственный патриот своей страны. Всё это позволило СССР выстоять в жесточайшей борьбе с капиталистическим окружением, победить в самой жестокой войне с немецким фашизмом, достичь выдающихся результатов во всех сферах жизни, освоить новейшие достижения науки, покорить атом, создать ракетно-ядерный щит и первым выйти в космос.
Социализм проиграл «холодную» войну с капитализмом. Однако вовсе не потому, что он оказался «плохим» или каким-то ущербным дитём истории. Вовсе нет! Скорее, оказались «плохишами» руководители Советского государства в последние годы его истории, и даже предателями. Несмываемое пятно народного проклятия лежит на таких деятелях, как Горбачев, Яковлев, Шеварднадзе, Ельцин, и им подобных из так называемой «пятой колонны». Это они в угоду своим западным хозяевам за зелёные бумажки предали свою страну, а затем развалили её.
Сегодня в России благодаря этим лжецам и предателям реализуются самые отвратительные планы Запада, изложенные в 40-х годах А. Даллесом: «Пока существует с пятиконечной звездой на лбу советский солдат, человек с партийным билетом в левом кармане или со значком комсомола на груди, мы не сможем покорить Советский Союз. Надо менять методы борьбы против красных, а для этого необходимо вложить в психологию советского гражданина нашу пропаганду, т. е. менять их психологию, начиная с колыбельного возраста.