Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

В поисках мистического Египта
Шрифт:

С севера Карнак окружают заросли зеленых пальм. Храм находится в двух или трех милях (около 3,2 или 4,8 км) вниз по течению от Луксора и немного дальше от берега. К нему приближаешься по пыльной дороге, пересекая под бледно-голубым небом широкую долину и минуя белый купол гробницы шейха и тамарисковую рощу, пока перед глазами неожиданно не возникает гигантский пилон, сложенный из блоков песчаника. На полях повсюду бродят хохлатые удоды, занятые добыванием пищи. По пути замечаешь, как то тут, то там из земли виднеются разрозненные безголовые, полуразрушенные или же перевернутые представители двойного ряда небольших бараноголовых сфинксов, которые некогда располагались вдоль всего пути от Луксора до

Карнака. Однако теперь большая их часть погребена под тянущимися вдоль дороги полями. Изначально по обеим сторонам этого пути длиной три мили (около 4,8 км) должны были стоять сотни таких статуй.

Внушительный входной пилон длиной двадцать ярдов (18,3 м) представляет чудесное зрелище.

Архитектура нашла мощное и красивое выражение в форме пилона с его высокими наклонными стенами и резным выступающим архитравом. На внешнем фасаде высечен портрет Птолемея, построившего это сооружение. Он изображен совершающим подношения фиванским богам. Четыре вертикальные ниши, заканчивающиеся внизу углублениями и поднимающиеся на высоту величественного входа, показывали, где некогда стояли деревянные шесты. На них в дни храмовых праздников развевались яркие флаги, отпугивавшие злые силы.

Пройдя вовнутрь, я оказался в открытом дворе храма сокологолового бога Хонсу, который в обычном смысле, для непосвященных, был сыном Амона. В центре располагались остатки двойного ряда разрушенных колонн. На стенах была изображена священная процессия лодок, плывущих вверх по Нилу в Луксор и везущих статую Амона-Ра. Я вошел в разрушенное святилище, где когда-то хранилась священная ладья Хонсу.

Для людей, для жрецов, стремившихся к власти, и особенно для царей много значили все те причудливые ритуалы, которые проводились в этих стенах. Однако для немногочисленных посвященных они значили очень мало. Последние рассматривали обряды и церемонии лишь как символы.

На восточной стене внутреннего помещения, примыкавшего к святилищу, я обнаружил целый ряд интересных рельефов, отделенных друг от друга. В первую очередь мое внимание привлекло изображение друга, рядом с которым я провел в раздумьях долгую зимнюю ночь, – Сфинкса!

Я тут же понял, что наткнулся на нечто важное, ибо можно было бродить целыми днями и не встретить Сфинкса на стене или колонне.

Первый рельеф изображал фараона Рамсеса IV перед богиней Амунет. Он подносил ей статуэтку с плоским основанием, на котором располагались две фигуры. Впереди на коленях стоял ребенок, не кто иной, как сын Осириса Хор. Сбоку на голове у него был изображен длинный локон. Его голову венчали символическое солнце и змея, левая рука покоилась на колене, а правая была поднята к лицу. Указательный палец касался сомкнутых губ, призывая молчать.

Позади Хора находился Сфинкс.

Амунет протягивала к Рамсесу правую руку, держа крест с овалом вместо верхней части и указывая его концом в точку между глазами царя.

Что означало это изображение?

Египтолог, без сомнения, предложил бы логичное и очевидное прочтение, которое для своего уровня было бы достаточно верным. Ученый сказал бы вам, что царь занят приношением жертв богам, и только. Зачастую такие настенные изображения представляют собой лишь зарисованные истории или рассказы о военных победах. Очевидно, что данная сцена к таковым не относится, она показывает какой-то священный ритуал, особенно поскольку она появляется на стене рядом со святилищем, то есть святая святых данного храма.

Подобно тому как система египетских иероглифов применялась для выражения скрытого, известного только посвященным жрецам значения, хотя использовались одни и те же символы, так и сами образы, в которых изображались боги, имели для посвященных более глубокий смысл. Скрытое учение этой сцены, соответственно, может

узнать только тот, кто хорошо знаком с доктриной и методами мистерий.

Значение этого изображения связано с действием Амунет. Крест с овалом вместо верхней части, который богиня направляет в точку между глазами Рамсеса, посвященные жрецы называли «ключом к мистериям». Он олицетворяет разрешение участвовать в посвящении. Для египтолога же такой крест является просто символом жизни. Поскольку это ключ, то он символизирует открывание охраняемой двери этого благородного братства. Сама же его форма выражает вечный дух посвященного, победно восставший из его «умерщвленного» физического тела. Круг (овал), не имеющий начала и конца, означал вечную природу богоподобного духа, крест же символизировал похожее на смерть состояние транса, в которое погружали кандидата, а следовательно, его смерть, его распятие. В некоторых храмах посвящаемого действительно привязывали к деревянному ложу, имеющему форму креста.

Точка между бровями примерно соответствует месту расположения железы мозга – эпифиза, – чьи сложные функции все еще ставят врачей в тупик. На первых стадиях посвящения иерофант стимулировал активность этой железы, и она давала кандидату временную возможность видеть физические образы собиравшихся вокруг него духовных существ. Способ, к которому прибегали для этой цели, был связан частично с гипнозом, а частично с определенными сильными благовониями.

Следовательно, когда Амунет указывала крестом в точку между глазами фараона, она таким образом отмечала, что он получит доступ к посвящению и у него на время откроется дар ясновидения. Однако царю было запрещено рассказывать другим, что он видел и пережил во время мистерий. На это указывала первая фигурка – Хора-ребенка, «Хора горизонта», на самом деле бога Хорэмахета, которого традиционно связывали со Сфинксом. Его палец, прижатый к сомкнутым губам, строго напоминал о секретности. Похожие изображения стояли во всех храмах рядом со святилищами и помещениями, где проводились мистерии. И каждый раз Хор прижимал к губам палец в символическом приказании хранить о божественных таинствах молчание.

Сама Амунет являлась женской формой Амона, «Сокрытого».

Действие, совершаемое царем, который держал статуэтку как подношение, подчеркивало, что он готов принести в жертву свою речь и вечно хранить молчание.

На плоском основании статуэтки позади фигуры Хорэмахета лежал Сфинкс. Почему?

Подобно погруженному в транс кандидату, который во время посвящения полностью утрачивал способность говорить, Сфинкс всегда молчит. За всю свою долгую жизнь он не сказал человеку ни единого слова. Сфинкс всегда знал, как хранить секреты. Что это за древние тайны?

Это были тайны посвящения.

Сфинкс охранял самый главный храм, где проводились посвящения древности, – Великую пирамиду.

От берега Нила к ней шла церемониальная дорога, и каждый, кто приближался со стороны реки, чтобы войти в пирамиду, должен был сначала миновать эту огромную статую.

Сфинкс в своем безмолвии символизировал и молчание, и тайну посвящения.

Фараона предупреждали, что ему следует ожидать величайшего мистического откровения, которое только может быть дано человеку.

Следующие три рельефа завершают эту любопытную серию изображений, связанных с мистериями, к которым в наши дни имеет доступ любой путешественник и турист. В древности к ним было запрещено приближаться всем, кроме нескольких избранных. Эти рельефы показывали итоги прохождения царя через мистерии.

Вторая сцена изображает фараона стоящим между взрослым сокологоловым Хором и ибисоголовым Тотом. Каждый бог держит над головой Рамсеса сосуд, из которого на царя вместо воды изливается поток крестов с овалом вместо верхней части.

Поделиться:
Популярные книги

Начальник милиции. Книга 4

Дамиров Рафаэль
4. Начальник милиции
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Начальник милиции. Книга 4

В погоне за женой, или Как укротить попаданку

Орлова Алёна
Фантастика:
фэнтези
6.62
рейтинг книги
В погоне за женой, или Как укротить попаданку

Кодекс Охотника. Книга XXI

Винокуров Юрий
21. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XXI

Кодекс Охотника. Книга VIII

Винокуров Юрий
8. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга VIII

По осколкам твоего сердца

Джейн Анна
2. Хулиган и новенькая
Любовные романы:
современные любовные романы
5.56
рейтинг книги
По осколкам твоего сердца

Завод-3: назад в СССР

Гуров Валерий Александрович
3. Завод
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Завод-3: назад в СССР

Газлайтер. Том 3

Володин Григорий
3. История Телепата
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 3

Отец моего жениха

Салах Алайна
Любовные романы:
современные любовные романы
7.79
рейтинг книги
Отец моего жениха

Слабость Виктории Бергман (сборник)

Сунд Эрик Аксл
Лучший скандинавский триллер
Детективы:
триллеры
прочие детективы
6.25
рейтинг книги
Слабость Виктории Бергман (сборник)

Игра на чужом поле

Иванов Дмитрий
14. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.50
рейтинг книги
Игра на чужом поле

Отчий дом. Семейная хроника

Чириков Евгений Николаевич
Проза:
классическая проза
5.00
рейтинг книги
Отчий дом. Семейная хроника

Я тебя не предавал

Бигси Анна
2. Ворон
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Я тебя не предавал

Кодекс Крови. Книга IV

Борзых М.
4. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга IV

Скандальный развод, или Хозяйка владений "Драконье сердце"

Милославская Анастасия
Фантастика:
попаданцы
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Скандальный развод, или Хозяйка владений Драконье сердце