В поисках ушедших богов - 1

Тампио

— Не исключено, — стал отвечать Блаас, — что первоначально сюда прибыло всего несколько личностей, которых мы сейчас называем забытыми богами, у них жительство здесь не было в планах. Выживут ли здесь люди или нет, — это вопрос не одного дня. Хлебопашец, к примеру, кидает в землю множество зёрен. Он же не смотрит потом, взойдёт ли каждое зёрнышко или нет.

— То есть, те как бы сеяли людей на встречающихся планетах и оставляли их выживать. Правильно?

— Возможно, так, — согласился Блаас. — Но боги имели цель,

точно так же, как пахарь имеет цель, когда сеет зерно.

— А мне вообще всё равно, — заметил Урутин. — Главное для нас сегодня, как я уже говорил, сохранить те знания, которые получили, а кто их дал и для чего, — вопрос третьестепенной важности, поскольку мы одни на планете.

Два кувшинчика были поставлены на стол, и студенты, не дожидаясь приглашения, придвинули стаканы. Олег слегка ухмыльнулся, — рыбка попалась на наживку, — и щедрой рукой наполнил подставленную посуду почти до краёв, хотя местные, будучи всегда почти скупердяями, обычно, наливали в чужие стаканы не больше четверти.

Хорошее вино было из королевства Боклана. Его, обычно, пили с лучшими друзьями или в одиночку за хорошо накрытым столом, и брали белое и красное, чтобы удовлетворить разные вкусы. Если присутствовала женщина, которая так или иначе была дорога, то для неё заказывали сладкое импортное вино. В остальных случаях, когда покупалось вино на свадьбу или хотелось угостить обычных знакомых, брали отечественное, которое было довольно посредственным. Подаваемые посетителям кувшины должны отличаться по внешнему виду, чтобы каждый мог по их форме понять место происхождения вина. Его, конечно, могли разбавить, но налить отечественное в кувшин, предназначенный для импортного, мало кто решался из-за больших штрафов.

— Я вот никак не могу понять, почему многие люди так плохо отзываются об ушедших богах, — решил продолжить разговор Олег. — Кого не спросишь, все кривятся при упоминании.

— Откуда ты взялся? — удивился Урутин. — Объективных причин для такого отношения к этим, так называемым, ушедшим богам нет. Ну а субъективные известны: они у людей отняли у людей надежду, что за ними присматривают мистические высшие существа, которых можно задобрить, и в ответ они как-то проявят участие. Хотя, если быть до конца честным, именно забытые боги ничего не делали для людей, в то время как ушедшие, хоть немного, да улучшали их быт.

— Ты забыл добавить «долгими тяжёлыми принудительными работами», — съязвил Блаас. — Конечно, это же плохо, когда участвуешь в прокладывании дороги, по которой пойдут торговые караваны, доставляющие в твой медвежий угол необходимые товары.

— Вместе с караванами приходят сборщики налогов и прочие не совсем приятные люди, которых ранее могло и не быть.

— Цивилизация всегда приносит как добро, так и зло. Такова жизнь, — философски подвёл итог Блаас. — Надо жить не только настоящим, но и думать о будущих поколениях.

Последующий

разговор скатился на обсуждение городской жизни, и Олег решил, что на сегодня хватит. Договорившись встретиться в таверне позже, молодой человек отправился в отдалённый юго-западный район, где проживают и работают те, с кем рядом не хотят селиться обычные люди, то есть: кузнецы, кожевенники, красильщики... После неприятного случая в лавке скупщика маг стал более трепетно относиться к своей безопасности и теперь хотел добавить к своей шляпе какой-нибудь лёгкий металлический каркас, который потом можно будет самостоятельно укрепить до необходимой прочности.

Пройдясь по кузням, Олег понял, что достаточно будет сделать своеобразную шапочку из прутиков чугуна или бронзы, одних из самых лёгких металлов, доступных в этом мире. Конечно, самые лучшие кузнецы живут в королевстве Госпеиния, но когда туда ещё доберёшься... За срочную работу взяли аж четыре серебряных монеты, о чём молодой человек, впрочем, не пожалел. Главное, он договорился, что шапочка должна незаметно крепиться к внутренней части шапки. Кузнец, конечно, подивился, но, как говорится, за твои деньги любой каприз.

Следующим предметом, которым захотел обзавестись молодой маг, была особая перевязь на предплечье, где должен незаметно крепиться магический кинжал. Олег решил, что открытое ношение заметного клинка с кристаллом не является хорошей идеей. Вместо него на пояс захотелось повесить обычный длинный тонкий кинжал, шириной не больше пальца. Зачем? Мечи и сабли разрешено носить только стражникам, воинам и дворянам. Обычные люди таскали с собой ножи, палицы и топоры. До кистеня тут никто не додумался, к счастью. Кузнец очень удивился желанию заиметь кинжал такой непрактичной формы.

— Он же погнётся или просто сломается при первых же ударах, — заявил Грефдон Нор. — Правда, есть возможность колющим ударом проткнуть кольчугу, но в одном случае из четырёх, наверное. Скорее кинжал просто погнётся.

— Ты сделай, мастер, а чтобы он никогда не погнулся, это уже моя забота.

— Хорошо, уважаемый. За перевязь возьму пять цербов, за клинок и ножны к нему — девять. Потом сможешь выбрать ручку, крестовину и навершие, и тогда доплатишь примерно пару серебряных монет за каждый предмет, в зависимости от материала и прочих украшательств.

— Дороговато выходит, мастер, — решил заметить Олег. — Готовый явно будет дешевле купить.

— Готовый будет дешевле, — согласился Грефдон. — Но тебе придётся долго подбирать по своей ладони, которая несколько шире, чем у других людей, и не факт, что найдёшь. Поэтому, торговаться не буду. Или соглашайся, или ищи другого мастера.

Пришлось согласиться. «Ну, берегись», — подумал Олег. — «Посмотрю, как ты запоёшь после того, как я укреплю клинок, до такой степени, что он будет железные листы протыкать».