В школе молитвы со Христом

Эндрю Мюррей

Господь хочет, чтобы мы увидели, насколько это Божественное свойство превосходит наше разумение, и почувствовали как невозможно нам понять Божью готовность нас слышать. Затем Он хочет, чтобы мы пришли и открыли наши сердца, чтобы Святой Дух мог их заполнить Божьей Отцовской любовью. Давайте так делать не только при возникшем желании молиться, но отдадим сердце и жизнь, чтобы пребывать в этой любви. Сын, который хочет видеть любовь Отца только когда ему что-то нужно, будет разочарован. Но кто позволяет Богу всегда и во всем быть Отцом, живя в каждый момент своей жизни в присутствии любви Отца, обнаружит, что такая жизнь в бесконечном Божьем Отцовстве и постоянные ответы на молитву неразделимы.

Возлюбленные

соученики! Мы начинаем понимать, почему так мало знаем о ежедневных ответах на молитву. Главный урок, преподанный нам Господом в Его школе, сосредотачивается на имени Отца. Мы должны научиться говорить: «Авва, Отче!» и «Отче наш, сущий на небесах». Тот, кто может сказать это, имеет ключ ко всем молитвам. Отец Небесный слушает со всяким сочувствием, как отец слушает слабое или больное дитя, с радостью, с какой тот слышит лепечущего ребенка, с нежным долготерпением, с которым отец переносит несмышленое чадо. Мы должны размышлять о сердце нашего Отца до тех пор, пока каждая наша молитва не поднимется ввысь через веру в Его Божественное Слово: «… тем более Отец ваш небесный даст блага просящим у Него».

Господи, научи нас молиться!

Благословенный Господь! Хотя это один из первых и простейших уроков в Твоей школе, он является труднейшим для наших сердец. Мы знаем так мало о любви Отца. Господь! Научи нас жить таким образом, чтобы Отец и Его любовь могли быть нам ближе, яснее и дороже, чем любовь любого земного отца. Пусть Твоя уверенность в том, что Он слышит наши молитвы, дает нам доверие к Нему гораздо большее, чем к любви земного отца, потому что Он бесконечно больше человека.

Господь! Покажи нам, что только наша удаленность от Отца препятствует ответу на молитву и Ты направляй нас к истинной жизни Божьих детей. Господь Иисус! Лишь отцовская любовь пробуждает доверие. Открой нам Отца и Его нежную к нам любовь, чтобы мы могли стать как дети и испытать на практике, что сила молитвы заключена в умаленной жизни.

Благословенный Сын Божий! Отец любит Тебя и все предал Тебе. И Ты любишь Отца и исполнил все, что Он заповедал Тебе. Поэтому у Тебя есть власть просить обо всем. Господь! Дай нам Твоего Духа, Духа Сына. Сделай нас подобными детям, как Ты был на земле. Пусть наши молитвы будут дышать верою в то, что, как небо выше земли, Божья отцовская любовь и Его готовность дать нам просимое превосходят все наши представления.

Примечание автора

«Отче наш, сущий на небесах». Увы! Мы говорим это только из почтительного уважения. Мы видим в этом образ, заимствованный из земной жизни и только в самом слабом и приблизительном смысле применимом к Богу. Мы боимся принимать Бога как нежного Отца. Мы думаем о Нем как о школьном учителе или надзирателе, ничего о нас не знающем, и не интересующемся ничем, кроме наших уроков.

Теперь открой уши твоего сердца, робкое Божье дитя. Не нужно считать, что мы должны научиться быть святыми, как учат трудный урок в школе, и этим заставить Бога хорошо о нас думать. Мы должны учить этот урок дома в присутствии и с помощью Отца. Отец любит тебя не потому, что ты умный или хороший, но потому что Он твой Отец. Не крест Христа заставляет Бога любить нас, но крест есть результат Его любви к нам. Он любит всех Своих детей: самых неловких, самых глупых и самых плохих. Его любовь лежит в основании всего. Мы должны принять это как твердую основу нашей духовной жизни. Не возрастая в эту любовь, но вырастая из нее. Мы должны начинать оттуда или наше начало ни к чему не приведет. Крепко это уразумейте! Мы должны выйти за пределы всякой своей надежды, силы или уверенности.

О, какая надежда, какая сила и какая уверенность может быть нашей, когда мы будем начинать с «Отче наш, сущий на небесах»!

Нам нужно почувствовать нежность и поддержку, заключенную в этих словах. Молитвенно размыслите над словами «Отче наш». Говорите их себе, пока вы не прикоснетесь сердцем к их удивительной истине. Они означают, что я связан с Богом самыми тесными и нежными узами родства, что я имею право на Его любовь, Его силу и Его благословение так, как больше никто не может мне дать. Подумайте только, с какой смелостью мы можем приближаться к Нему! Представьте то великое, что мы можем просить! Наш Отец. Это значит, что вся Его бесконечная любовь, терпение и мудрость простерты, чтобы помочь мне. В таких отношениях с Богом заключается бесконечно большее, чем возможность быть святым.

Мы должны начать в терпеливой любви нашего Отца. Подумайте о том, что Он знает нас лично, как индивидуальность со всеми нашими особенностями, слабостями и проблемами. Учитель судит по результату, но наш Отец смотрит на усилия. Неудача не всегда означает провал. Он знает, чего стоят эти усилия и внимательно взвешивает их, тогда как люди не стали бы этого делать. Наш Отец. Подумайте о том, что Его великая любовь понимает бедные начинания Его малых детей, неуклюжие и простые, как может показаться другим. Все это и бесконечно большее заключено в этом благословенном родственном общении! Не бойтесь претендовать на все это, как принадлежащее вам!

Глава 7

Всеобъемлющий дар

«Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11:13)

В Нагорной проповеди Господь уже изрек Свои удивительные слова «тем более»; здесь, у Луки, где Он повторяет ту же мысль, есть различие. Вместо благих даяний, упоминаемых им тогда, Он говорит о Святом Духе: «…тем более Отец Небесный даст Духа Святого». Итак, Он учит нас, что главным и самым лучшим из всех даяний является Святой Дух, или, вернее, что в этом даре заключаются все другие дары. Святой Дух – главный из даров Отца, и Его Он больше всего хочет даровать; следовательно, в первую очередь мы должны искать Святого Духа.

Мы можем легко понять невыразимую ценность этого дара. Иисус говорил о Духе как об «обетовании Отца» – единственном обетовании, открывающем Божье Отцовство. Самый лучший дар, который может дать благой и мудрый земной отец своему ребенку – это его собственный дух. Важнейшей задачей отца в воспитании ребенка является воспроизведение в нем своих собственных склонностей и характера. Чтобы ребенок знал и понимал своего отца, чтобы он в полной мере постиг его волю и планы и чтобы иметь глубочайшую радость в отце и отцу в нем, он должен иметь с ним один разум и дух. Невозможно представить более великого дара из того, что Бог мог даровать Своему чаду, чем Свой собственный Дух. Бог есть Дух. Дух являет жизнь Бога. Только подумайте, что означает для Бога дать собственного Духа Своему чаду на земле.

Слава Иисуса как Сына на земле состояла в том, что Дух Отца был в Нем. При Его крещении в Иордане Голос, провозгласивший Его Возлюбленным Сыном, и Дух, спустившийся на Него, были едины. И также апостол говорит о нас: «А как вы сыны, Бог послал Духа Сына Своего в наши сердца», которым взываем: «Авва, Отче!» Царь ищет через воспитание сына пробудить в нем царский дух. Отец Небесный хочет воспитать нас как Своих детей для святой небесной жизни, в которой Он Сам пребывает. Для этой цели Он дает нам из глубины Своего сердца собственного Духа.