В тупиках мистики
Шрифт:
Таков секрет пресловутой семерки, раскрытый методом научного исследования.
Халдейская культура оказала большое влияние на культуру других народов древнего мира, а весьма заметной составной частью этой культуры, как уже сказано, была числовая символика. И вот мы видим, как она перекочевывает к народам Востока, к древним грекам и римлянам. Любопытно, что в индийской мифологии халдейская магия с числами оставила свой след главным образом в увлечении большими числами. В известном индийском сказании о битве людей с обезьянами сообщается, например, что в ней участвовало ни много ни мало, как 10 тысяч секстильонов обезьян (!); Будда, оказывается, имел 600 миллиардов сыновей, и сам он был выдающимся математиком - мог назвать все десятичные разряды чисел от 1 до 1054.
Особого
Четные числа школа Пифагора наименовала мужскими, а нечетные женскими, при этом и здесь не обошлось без символики: сумма мужского числа 2 и женского - 3, т. е. пятерка, была объявлена символом брака, а число 10 считалось символом гармонии, поскольку оно гармонично связывает следующие за ним числа с теми, что находятся в первой десятке.
Была у пифагорейцев одна любопытная группа "счастливых", или "дружественных", чисел. Это пары чисел, каждое из которых равно сумме делителей другого. Скажем, 220 и 284. Если сложить все делители числа 220 (за исключением самого числа), то сумма получится как раз 284 (1 + 2 + 4 + 5 + 10 + 11 + 20 + 22 + 44 + 55 + 110).
А сумма делителей 284 равна 220 (1 + 2 + 4 + 71 + 142). И такой необычной взаимосвязи чисел в древности придавали мистическое значение.
И вот что поразительно: подобная эквилибристика с числами не только не забыта, но в наше время стала более конкретной. Появилась нелепая примета: если написать на двух бумажках эти два числа и дать бумажки съесть мужчине и женщине, то они... незамедлительно полюбят друг друга!
Кстати, в основе этой приметы лежит то же старое заблуждение: внешнее сходство может быть причиной, способной вызвать желаемое действие; числа дружественные - значит, стоит только их съесть, и возникает дружба. Ложная вера в то, что "подобное можно вызвать подобным", сыграла в истории человеческого общества не столь уж малую роль.
А теперь вспомним о другом поверье - с числом 13. Народная молва поименовала его "чертовой дюжиной". Происхождение этого пустого суеверия подобно происхождению многих других, рожденных когда-то фантазией наших далеких предшественников на пути человеческого прогресса. Мы пользуемся десятичной системой счисления, в основе которой лежит десятка. Но в древности у китайцев, римлян и некоторых других народов за основу счисления принимали 12. Позднее счет дюжинами, а не десятками был принят во многих европейских странах, в том числе на Руси. Таким образом, число 12 как бы замыкало группу чисел. В древнем
А 13? Это число резко отличалось по своим свойствам от предыдущего: не делилось ни на одно число, кроме себя самого. Так зарождалась легенда о "несчастливом"
числе 13. Позднее "подтверждением" его дурной славы послужило еще одно обстоятельство. У многих народов древности цифры обозначались буквами. У древних евреев 13 изображалось буквой М, и с этой же буквы в древнееврейском языке начиналось слово "смерть" - "мем". Подобное совпадение, по убеждению мистически настроенного человека, не могло быть случайным...
Такова немудреная биография "чертовой дюжины". И неудивительно ли, что в век величайших достижений науки, когда наши знания уже не оставляют камня на камне от суеверий прошлого, во многих домах Лондона вы не найдете квартиры под № 13, в кинотеатре не увидите 13-го ряда. И поныне бытует поверье: "Если за столом сидят 13 человек, то в течение года кто-то из них умрет". При этом особой опасности будто бы подвергает себя тот, кто встает из-за стола первым или последним.
Поэтому на званых обедах для тринадцатого накрывают отдельный маленький столик.
Такая "арифметика" вызвала бы лишь улыбки, если бы за ней не стояла мистика, утверждающая свои миропонимание и мироощущение, не только чуждые научной картине мироздания, но и неизбежно возрождающая тени давно ушедших представлений о сущности окружающего.
Конечно, многие люди, прислушиваясь к пустым суевериям, часто просто не видят их мистической сущности. С детских лет сталкиваясь с различными пережитками прошлого, человек настолько привыкает к ним, что и не размышляет о том, можно ли верить тому или иному древнему поверью. Став привычными, они не воспринимаются как что-то выходящее за рамки обыденного. Мистическая подоплека здесь отходит на задний план. Но суеверие остается суеверием. И оно нередко мстит своим приверженцам. Человек, склонный к мистике, не только предстает перед всеми в смешном виде. Суеверие мешает ему жить, подрывает веру в его возможности, порождает чувство бессилия перед "судьбой", перед тем, что якобы должно случиться. А люди впечатлительные, легко возбудимые доходят иной раз до того, что не могут выполнить то, что в обычном, спокойном состоянии делают прекрасно.
В жизни знаменитого итальянского певца Карузо был такой случай. 13 октября 1894 года еще никому в то время не известный Энрико пришел к директору неаполитанского театра "Меркаданте" на испытание в присутствии великого Пуччини.
Карузо ожидал этого свидания с тяжелым сердцем: он страшился тринадцатого числа.
Отказаться от столь важной встречи было немыслимо, но... тринадцатое число!
Чтобы как-то успокоиться, придать себе уверенности, молодой певец решает взять в театр свой талисман и еще с вечера кладет его в карман. Утром он отправился в театр. Проклятое число не давало покоя. "Может быть, вынуть талисман из кармана и держать его в руках во время пения?" подумал Карузо. Но что это?! Он лихорадочно роется в карманах. Талисмана нет! Вернуться домой, поискать?.. Но уже половина десятого, пора быть в театре. "Что делать?
– одна мысль перебивает другую.
– Ведь сегодня все может решиться. Понравится пение директору театра, и со мной подпишут выгодный контракт. Надо петь! Петь, даже если потерян талисман".
– Ну, что же вы нам споете?
И Энрико отвечает (он никогда не мог объяснить, почему):
– "Каватину" из "Фауста".
А ведь именно это ему запретил петь учитель, так как голосу певца тогда еще не хватало высоты и уверенности. Провал. Полный провал. "А все талисман". Но зачем обманывать себя: главной его причиной был страх: голос отказался повиноваться.
Карузо не помнил, как очутился дома. На полу у своей кровати он увидел талисман.
И тут же появился голос! После этого случая Карузо купил медальон и вложил в него свой талисман. Отныне он всегда будет висеть у него на шее...