Ваххабизм в России. Теория и практика террора

Мюрид Эль

Из этих регионов отправляется на войну в Сирии значительная часть воюющих в этой стране выходцев из России. Сирийцы, не особо разбираясь в деталях, называют всех россиян «чеченцами», однако эти «чеченцы» уже в значительной мере представлены как раз выходцами из других регионов России — Татарстана, Саратовской области,

Башкирии. Активную вербовочную деятельность в этой среде проводит печально известный бывший узник Гуантанамо Салман Булгарский (он же Айрат Вахитов, выходец из Набережных Челнов). Наивно предполагать, что бывший узник Гуантанамо был запросто выпущен без обязательств работы на спецслужбы США. Видимо, в этом разрезе и нужно рассматривать деятельность его и ему подобных. Работа вербовщиков ведется исключительно на русском языке и популярных социальных сетях в интернете. Это говорит о том, что целевая аудитория вербовщиков — русскоязычная молодежь.

Для организации эффективного противодействия такому сценарию простых решений недостаточно. Сочетание объективных процессов, ухудшающих социальную стабильность в проблемных регионах, с проектностью враждебной деятельности исламистского подполья, постепенно накапливает кумулятивный эффект.

Особую тревогу вызывает тот факт, что проблемные регионы являются критически важными для нормального функционирования всей экономики страны. Волнения или социальный взрыв в сочетании с резким ростом террористической активности в нефте- и газодобывающих провинциях и финансовых центрах страны мгновенно парализуют и без того находящуюся в тяжёлом положении экономику. При организации мощной (пусть даже разовой) атаки в этих регионах у исламистов может появиться шанс на то, что экономика попадёт в ситуацию коллапса, а это немедленно отразится на общей устойчивости

страны.

Заключение

Во второй части книги будут рассмотрены вопросы взаимодействия ваххабитского подполья с преступной уголовной средой, технология вербовочной работы, деятельность ваххабитов в Сети, их связи с властными структурами в регионах и методы воздействия на духовных авторитетов. Речь не пойдёт о разоблачениях и леденящих душу подробностях — это на самом деле не столь важно. Гораздо важнее понять, в каких направлениях действует ваххабитское подполье для укрепления своих позиций на незнакомой и враждебной им территории.

Конечная цель радикального ислама — построение государства, защищающего фундаментальные ценности, которые исповедуют его адепты. Ваххабизм два столетия методично работал над этой задачей. Время не значит ничего — если потребуется, ваххабиты будут дожидаться своего часа столетиями.

Чисто полицейская деятельность по пресечению экстремистских и радикальных организаций и группировок важна и необходима — однако никогда нельзя забывать о том, что перекладывание ответственности лишь на правоохранительные органы и органы безопасности не сможет создать непреодолимого барьера для этого опасного и предельно враждебного нам проекта. Непреложным условием для его закрытия является создание условий, исключающих возникновения масс приверженцев идеологии ваххабизма. И лучшим условием, безо всякого сомнения, станет своя собственная идеология справедливости и созидания, которая будет разделяться большинством населения страны.

Пока эта идея не сформулирована и не запущена «в реализацию», угроза ваххабизма, а также всех остальных враждебных нашей стране, народу и уникальной русской цивилизации проектов будет сохраняться на недопустимо высоком уровне.