Вечный завет или Откровение в стиле рок
Шрифт:
Есть только один принцип позволяющий включить в себя как систему воспитания, развития и образования в единой концепции — языковой. Принципы языка, изложенные в первой части изложения позволяют одновременно, не уклонятся в сторону от базового принципа развития, за счет требуемого безусловного согласования всех составляющих языка с процессами, протекающими внутри и вовне человека. Так же, позволяют овладевать принципом, за счет умения комбинировать и распределять направления приложения сил, при одновременном служении как системы познания и понимания происходящих процессов, без привнесения, несуществующих в природе, фиктивных концепций. Таким образом, требуется
Если кого-то смущает то, что такой язык был известен древним, но был утерян по ряду причин, и обуревает нежелание признавать мудрость веков над современными положениями но, понимая здравость концепции такого языка понимать и его необходимость. То, исходя из выражения гласящего, что — если бы чего-то разумного не было, то его следовало бы создать, можно закрыть глаза на такое отношение к древности ради того чтобы само дело по восстановлению/созданию двигалось в нужном направлении.
Все остальные, бытующие на данный момент проявления культуры, в виде искажающих и скрывающих суть процессов проявлений в литературе, живописи и других должны быть признаны как однобоко варварскими и несущими мракобесие в виду их несогласованности по изложению с самим, основополагающим принципом.
Как вы понимаете, в восстановлении/создании такого языка придется принять участие специалистом, до ныне далеким от лингвистики. Специалистам ближе находившимся к таким дисциплинам как физика в различных ее проявлениях и психофизиология.
Язык — слишком важная вещь, чтобы доверять его языковедам.
Духовная сторона вопроса:
Загляни в собственную душу.
Пожалуй, самая короткая часть. Всем представителям различных течений связанными с мистикой и эзотеризмом придется сделать выбор — либо продолжать поклонятся чему либо, пусть даже и являющемуся проявлением истины, разглагольствовать о таинствах пусть даже с принятием к сведенью того что их составляет. Либо принять истину в себе и стать ее составной частью одновременно став единым целым и с тем, что до сих пор, в виду невежества было покрыто мраком двусмысленности. Но сделать это можно только осмысленно и разумно, потому как вера, основанная на осмыслении того триединства которое составляет Огонь, как инициатор процесса, Свет, как избыточная часть высвобожденная в виде энергии и Вода как стабилизатор состояния, может быть только верой разума.
Это и есть то крещение Огнем и Водой, о котором сказал Иисус. Это и есть та суть познания, объединяющая Огонь и Воду мудрецов востока. Это и есть краеугольный камень мироздания и одновременно путь его развития, отброшенный строителями. Это и есть то, водное, триединство, предсказанное Нострадамусом. Это и есть то триединство, указанное в Агни-йоге, в виде трех точек в одном круге.
Это
И та задача выбора о которой мы написали выше заключается не более чем в выборе пути. Пути самообмана распадающегося в следствие на множество закоулков обособленности, что мы видим и поныне или же, в выборе пути позволяющего смотреть правде в глаза глазами самой правды и являющегося, тем самым — узким, путем, который раскрывает необъятные возможности проявлений.
И как видим, из вышеизложенного, религия, совмещенная с разумным осмыслением, уже перестает быть религией в ее обыденном понимании и становится несокрушимой верой в гармонию и единство этого мира! Она переходит из мира иллюзий в мир реальности!
Историческое развитие религии состоит в её постепенном исчезновении.
Социальная сторона вопроса:
Активный политик — это творец, побудитель к действиям, но он не творит из ничего, не трепыхается в мутной пустоте своих мечтаний и желаний.
Эта сторона будет, наверное, труднее и дольше всего осмысляемой. Причем, как верхами, так и низами.
Есть ли среди тех и других готовые осознать и принять принцип самодостаточности организации социальной системы, даже если исходить и самодостаточности индивидов составляющих ее. Самодостаточности, как проявления безусловного понимания того, что в действительности необходимо человеку и человечеству на пути его становления, развития и самореализации, а что ему абсолютно чуждо и, вдобавок, несет в себе уничижающие и разрушающие своей косностью гармоническую любую систему.
Готовы ли вы к смене ценностей даже если исходить из того что ценой может обладать только то что позволяет нам восстанавливать, создавать и сохранять свою целостность. Сохранять не за счет заковывания в рамки положений, правил и иже с ними, а за счет поддержания в постоянном согласованном действии всех внутренних систем и согласованности со всеми окружающими нас согласованными системами.
Стоит ли опускаться до уровня плинтуса варварских стран строящих свою экономику и путь развития на саморазрушительном приумножении иллюзорных благ обладающих как следствие такой же иллюзорной ценностью?
Но какова же цель и суть этого нового общества?
Цель проста и естественна для человека и от этого не менее грандиозна. Как мы уже рассмотрели, основная задача человека подготовиться к созданию свей собственной вселенной согласованной со всеми остальными. Для этого на пути человека и возникают задачи которые он должен научиться решать. Это задачи по умению согласовывать себя внутри себя самого, согласовывать со средой, с другими, такими же, как он сам, задачи по поиску своей безусловной пары и многих других которые позволили бы сотворить вселенную без каких либо искажений и ошибок.