Ведун

Сахаров Василий Иванович

Неожиданно для самого себя (между прочим, для подполковника Вадима Соколова это крайне неестественно), я разозлился. Да как так!? Почему жрец ведет себя настолько спокойно, хотя я слышал, что он человек очень активный? Млять! Я махнул рукой на приличия, и меня понесло:

– Векомир, ну какие к едреней фене темные маги!?
– приподнимаясь, воскликнул я.
– Какие там божественные силы!? О чем вы говорите!? Сидите тут на острове, жопы греете, а крестоносцы уже мечи куют, которые вашу кровь пить будут. И ладно бы вашу. Но ведь помимо ведунов и воинов, которые без помощи жрецов не смогут защитить свой народ, есть тысячи женщин и детей, а они хотят жить, и имеют огромное желание быть свободными. Так о чем мы с вами сейчас разговариваем!? Причем

здесь магия, небожители и темные чародеи? Я не мистик и не эзотерик, а материалист и практик, и для меня все просто. Есть враги, наверняка, как и вы, обладающие экстрасенсорными и парапсихологическими способностями, и они стремятся заполучить власть над миром. Это я могу допустить. Поскольку в этом нет чего-то такого, о чем бы я ничего не знал. Но наверняка их немного, по крайней мере, не больше вас. И они побеждают не за счет колдовства, а потому что движутся вперед, не стесняются в средствах и четко понимают, чего хотят достичь. Вот именно поэтому они бьют вас, а вы все время отступаете и умываетесь кровью. Мне-то что!? Если удерживать не станете, сяду на попутную лодью и уеду в Новгород, где в ближайшие триста лет будет относительно спокойно, а вы останетесь и примите лютую смерть. Хотя, конечно, лично вам ничего не грозит, Аркона падет только через двадцать семь лет, а к тому времени вы, скорее всего, умрете от старости. Однако подумайте о своих детях и внуках, преемниках и святынях, за которые вы готовы отдать жизнь...

Посмотрев на жреца, я резко осекся, так как старик наблюдал за мной, и улыбался. Маска равнодушия была сброшена и, наконец-то, передо мной предстал нормальный адекватный человек, который только что заставил меня потерять над собой контроль. Причем сделал Векомир это легко и непринужденно, без грубостей и хамства, и без использования алкоголя или медицинских препаратов типа скополомина. Только жесты, выражение лица и слова. Ай да жрец! Мастер, сказать нечего. Психолог-провокатор, блин на! Заранее продумал беседу, потом прощупал меня, а затем взял и заставил сорваться.

– Сядь, - видя, что я замолчал, бросил жрец.

Я снова упал в кресло и спросил:

– Вы намеренно вывели меня из себя?

– Конечно, - услышал я.
– Мне хотелось узнать, каков ты на самом деле.

– И в храм меня по этой же причине сразу не пустили?

– Да.

– Ну и как вам Вадим Сокол?

– Жрецы Триглава правы. С тобой можно говорить на равных, ибо ты не сморчок, имеешь внутри стержень и всегда, не взирая на статус собеседника, сможешь высказать свое мнение.

– А если бы я ушел из города?

– Тогда тебя догнали бы, и ты все равно рассказал то, что нас интересует.

– Пытали бы?

– Нет. Все гораздо проще. Есть у нас умельцы, которые могут подчинить разум человека, так что обошлись бы без крови и криков. Но ты не ушел, хотя мог попробовать, благо, за городскими валами много иноземцев, которые бы могли тебе помочь.

– Ну, раз так, продолжим наш разговор?

– Пожалуй, - волхв вновь позвал мальчишку: - Яромир!

– Да, - закидывая в огонь новый кусок дерева, незамедлительно откликнулся княжич.

– Сбегай на кухню и принеси нам горячего взвара. Свежего и в глубоких кружках.

– Понял!

Яромир отправился выполнять просьбу верховного жреца, а он вновь сосредоточил свое внимание на мне:

– Итак, Вадим, ты назвал четыре причины, которые нас погубят и ты уверен в том, что историю можно изменить. После того как ты принес послание богов, я это тоже знаю. Однако нам было сказано, что помощи не будет, и мы должны выстоять, полагаясь лишь на свои собственные силы. Они невелики, и я хочу узнать, как ты, человек из будущего, видишь выход из сложившейся ситуации. Понятно, что ты мало знаешь о нашем времени, плохо владеешь языком, который я с трудом разбираю, и не в курсе какова политическая ситуация вокруг Венедского моря. Но ты обладаешь трезвым умом, весьма сметлив и можешь подать свежую идею. В этом твоя ценность для нас, тем более ты сам говорил,

что у себя на родине был воином, который помогает военачальникам выбирать верную стратегию. Это так?

– Да, я был аналитиком. И проезжая по землям венедов, по профессиональной привычке я многое подмечал и из увиденного сделал некоторые выводы. И раз вы меня спрашиваете, то я отвечу. Опять таки по пунктам. Первое, необходим лидер, который поведет за собой все племена, а он сейчас один - это князь союза бодричей Никлот из Зверина, и значит, ему надо помочь.

– И как, по-твоему, это сделать?

– Надо примирить бодрича с Прибыславом и лютичами, и рассорить с нынешними союзниками, Вартиславом Грифином и Гольштейнским графом Адольфом Шауэнбургским. Это возможно, если заниматься делом всерьез и привлекать волхвов, служителей Перуна из Зверина и Радегаста из Ретры.

– Я тебя услышал. Продолжай.

– Второе, следует провести психологическую встряску среди жрецов всех уцелевших славянских культов, и тут можно использовать события, которые произошли в Волине, Колобреге и Щецине. При этом нельзя обвинять в измене простой люд. Нет. Главным врагом требуется объявить Вартислава и всех его близких, тем самым сконцентрировать народный гнев на семье Грифинов, которая должна быть либо уничтожена, либо разобщена. Кроме того, необходимо увеличить храмовые дружины, и брать в них придется не только профессионалов с золотыми поясами, но и рядовичей, и смердов, ибо если христиане и мусульмане используют фанатизм, то и мы должны.

– Так-так. Дальше.

– Третье, союзники. Венедам нужна помощь, но просто так ее никто не даст. Новгородцам война не нужна, так как они активно расширяются на север и северо-восток, и главный прибыток для них это морская торговля. Но я уверен в том, что с ними можно договориться, и если Новгород вмешается в эту войну, то Руян никто не сможет взять. А помимо восточного соседа есть Швеция, где идет гражданская война, а так же дикие племена вдоль всего морского берега: помезане, галинды, ятвяги, пруссы, самбы, жемайты, курши, ливы, эсты, латгаллы, карелы и суомы. Опять таки Русь не должна остаться в стороне. Ведь если там идет война между княжескими родами, то, наверняка, имеются воины, которые могут перебраться сюда. Однако для этого придется пообещать им землю и деньги, которые у вас, уважаемый Векомир, между прочим, имеются.

Услышав про деньги, жрец нахмурился, но мне не возразил, и буркнул:

– Что-то еще?

– Да. Четвертое, нельзя сидеть и ждать, пока племена венедов накроет буря. Чтобы выжить и выстоять надо поднять собственную бурю, которая схлестнется с вражеской, переможет ее и погонит крестоносцев обратно в грязную и зачуханную Европу. Таково мое мнение, а правильное оно или нет, покажет время.

Старый волхв покивал головой и огладил свою бороду. Одновременно с окончанием моего эмоционального спича появился княжич Яромир, который принес две глубокие глиняные кружки. Одна оказалась в ладонях Векомира, а другая в моих. На автомате я глотнул горячего сладковатого компота, к которому никак не мог привыкнуть, и кинул взгляд на жреца, а тот дождался пока мальчишка отойдет, и произнес:

– Ты сказал, что хотел, Вадим Сокол. И кое-что из того, о чем ты говорил, уже делается. Не во всем ты прав, конечно, однако в основном я с тобой соглашусь. Время спячки закончилось, и мы должны действовать. Медлить нельзя, но мне будут нужны помощники, такие люди как ты.

– Хотите предложить мне остаться?

– Разумеется.

– Я не против. Однако скажу сразу, мне не интересно становиться жрецом.

– Хм!
– Векомир весело усмехнулся.
– Жрецом не становятся специально. Это призвание и зов души, а значит, насильно тянуть Вадима Сокола в храм никто не станет. В тебе есть способности ведуна, которые необходимо развивать, и ты должен стать сильным воином, не хуже, чем рядовой боец в Дружине Святовида. Вот это да, на сие стоит обратить внимание, тем более что Ждан говорил мне, будто ты сам желаешь пожить на Руяне какой-то срок.