Веды о влиянии кармы на брак и судьбу
Шрифт:
Я никому не завидую и ни к кому не питаю пристрастия. Я одинаково отношусь к каждому живому существу. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, тот Мой друг, он во Мне, и Я ему тоже друг.
Даже если тот, кто занимается служением Богу, иногда совершает неблаговидный поступок, его все равно следует считать праведником, ибо он на верном пути.
Он быстро становится праведником и всегда пребывает в состоянии умиротворения. О сын Кунти, смело заявляй каждому, что Мой преданный никогда
О сын Притхи, те, кто нашел во Мне прибежище, даже если это падшие люди, непременно достигнут высшей цели.
Поэтому не стоит обвинять Бога в том, в чем Он не повинен. Все несправедливые на первый взгляд высказывания просто говорят об одном: шесть «врагов человека» никогда не победит самонадеянный человек, полагающийся только на свои чувства. Если Сам Господь хочет, чтобы так оно было, то так оно и будет. Что мы можем изменить? Высшие силы сами решают, как нас воспитывать.
Каков же механизм уничтожения разума человека, который полагается только на свои чувства? Каждый из шести «врагов» воздействует на наш разум примерно по одному и тому же принципу: просто потворствует нашим греховным желаниям и устремлениям.
Так, удовлетворяя свой эгоизм или половое желание, нам еще больше захочется удовлетворять их. Удовлетворяя гнев, нам еще больше захочется злиться. Удовлетворяя жадность, нам еще больше захочется жадничать. Попав под дурное влияние, мы не замечаем, как меняем свое отношение к жизни и начинаем считать, что раньше были глупыми, а сейчас научились жизни. Начав сплетничать, мы не можем остановиться, постоянно оправдывая себя и унижая других. Выдвинув безумную идею, мы, несмотря ни на что, с пеной у рта стоим на своем и т. д.
Таким образом, после того как мы начинаем потакать своим эгоистическим желаниям, каждый из шести «врагов» утверждает в нашем разуме этот принцип удовлетворения греховных желаний. Другими словами, после того как любой из шести «врагов» начнет влиять на разум, человек становится абсолютно убежденным в том, что поступает правильно. По этой причине, например, когда человек в гневе, ему ничего невозможно доказать, он считает себя правым в любом случае.
Самое ужасное в том, что, поступая неправильно, мы под влиянием шести «врагов человека» создаем стройное логическое обоснование своим греховным поступкам. Кроме того, у нас появляется сильное желание доказать всем окружающим людям, что так оно и есть на самом деле. Так, например, попав в сети вожделения, человек неминуемо перестает быть порядочным и начинает бессовестно обманывать своего супруга, полагая, что поступает в соответствии со здравым смыслом.
А между тем, удовлетворяя вожделение или жадность, на самом деле мы не сможем насытиться полностью. Временная иллюзия полного насыщения, конечно, возникает. Однако кроме удовлетворения, возникает еще сильная привязанность к тому, чтобы, таким же образом удовлетворив в будущем вожделение или жадность, снова испытать от этого счастье.
Например, часто бывает так, что в результате необузданного желания наслаждать свои чувства, люди, вместо того чтобы лишний раз поработать над собой, целыми днями смотрят любимый свой телевизор, тем более что он новый. При этом они думают: «Раз купили, нужно почаще смотреть его, а иначе зачем было тратить столько денег!» Так вкус к более возвышенному счастью постепенно вытесняется вкусом к низменному удовольствию пустого времяпрепровождения.
Войдя в иллюзорную реальность телеэкрана, мы забываем про свою истерзанную судьбу и думаем, что эта виртуальная жизнь нам поможет. На самом деле помогают нам только те поступки, которые совершались с усилием,
Для того чтобы получать счастье более возвышенным способом, требуются немалые внутренние усилия, направленные на предание высшей истине. Как можно совершать эти практические шаги по улучшению жизни, если телевизор живет вместо нас? Для удовлетворения низменных вкусов к счастью эти усилия не нужны, достаточно просто смотреть телевизор и плыть по течению своей тусклой жизни. В результате человек постепенно становится рабом телеэкрана, а также пропагандируемых им нескончаемых желаний. Попавшись на эту удочку, человек все свое время тратит на зарабатывание денег для удовлетворения каких-то новых глупых желаний и идей.
Постоянные мысли о покупках, лишающие человека покоя, называются жадностью, а постоянные мысли о сексе являются признаком того, что человека поразил другой «враг» – вожделение (эгоизм). Эти враги, выводя человека из равновесия, полностью разрушают наши нормальные отношения с окружающими людьми. Поэтому вожделения, гнева и жадности нужно бояться, как огня.
Виртуальная жизнь по инерции не способствует выработке силы воли, в результате этого «враги человека» насильно вторгаются в разум и поражают его. И в этом нет ничего удивительного: ведь если проанализировать все, что показывают по телевизору, станет понятно, что голубые телеэкраны стали родиной всех шести «врагов».
Сейчас повсеместно считается, что сексуальность стимулирует человека к активной жизни, помогает быстро устанавливать с людьми даже деловые отношения. Когда человек думает о сексе, у него увеличивается психическая сила влияния на окружающих людей. Так, симпатичные молодые люди и молоденькие девушки благодаря сексуальности в своем облике быстро выбиваются в люди. Что же в этом неправильного?
Дело в том, что с помощью своей половой энергии молодые люди действительно способны быстро входить в доверие. Однако привлекая людей своей половой энергией, они тем самым пользуются неверным способом для достижения успеха в отношениях. Доверие вызывается настоящей искренностью, а не сексуальной слащавостью.
Подумайте, какое доверие они смогут вызвать своим легким поведением? Так как вызываемое ими доверие липовое, то и отношения в дальнейшем обычно развиваются липовые. Как бы то ни было, но эти отношения, основанные на привлекательности тел, быстро портятся. С помощью внешнего вида, наглости и эгоизма невозможно добиться счастья и глубины в отношениях. Эгоизм (вожделение) – это опасный «враг человека», что признается всеми писаниями.
Веды прямо говорят о том, что наше половое желание, воспетое в стольких стихах и поэмах, – это опасный враг. Так, например, в Бхагавад-гите (3.37) вполне открыто указывается на это:
Верховная Божественная Личность сказал: «Это лишь вожделение, Арджуна. Оно рождается от соприкосновения с гуной страсти и переходит затем в гнев; оно – греховный всепожирающий враг этого мира».
Разумеется, никто не спорит с тем, что мы должны хорошо и прилично выглядеть. Однако во взаимоотношениях это не главное. В этих светских отношениях, построенных на внешнем облике, нет ни глубины, ни счастья. Вожделение и эгоизм делают отношения между противоположными полами поверхностными, а с людьми одного пола делают их враждебными. И то и другое является причиной ухода от здравого смысла в общении: излишняя сексуальность в поведении нарушает процесс углубления взаимопонимания между людьми.