Великая степь. Приношение тюрка (сборник)
Шрифт:
Это теперь о дружбе тюрков-мусульман и тюрков-католиков забыли. Тогда помнили и не удивлялись ей…
Тюрки и есть главная тайна «темных веков» Средневековья. Историки нарочно сгущали эту «темноту», превращая иные события в фарс, иные – в недоразумение. Они словно забыли о тюркском народе, о его вкладе в сокровищницу человечества.
Но изменить правду времени никто не сможет. Даже Церковь.
Несогласие
Конечно, Папы в Церкви бывали разные: одни отдавались службе, другие – удовольствиям.
Были годы, когда дворцы Ватикана становились местом дикой распущенности, кровавых преступлений и всеобщего невежества. Духовенство словно состязалось с мирянами в грехах: в пьянстве, лени и других пороках.
Потом, с приходом нового Папы, все менялось. Опять молитвы, политика, интриги. Но проходило время, и упадок возвращался в Церковь. Почему? Ответа нет. Никто не пытался найти его.
Не тюрки ли и тому причина? По их же традиции строилась католическая церковь. Это заметно и в большом, и в малом. Все-таки «Апостольские правила» Церкви написаны кипчаком, отцом Дионисием Малым! Что, несомненно, имело свои последствия.
Например, все папы римские, начиная с IV века, носили на пальце перстень с изображением рыбы. Он переходил по наследству как символ власти в Ватикане. А перстень тот с Алтая. Через кого и как он попал в Рим, неизвестно, но в алтайских курганах не раз находили предметы с изображением точно такой рыбы.
Случайность? Ну уж нет. Речь идет о символике! Только тенгричи – высшие тюркские священнослужители – имели такие. То был их знак отличия, дававший право на власть. Этой рыбе около трех тысяч лет. Она символ неба у древних тюрков – небесного океана.
Далеко не случайностью был и обряд «разграбления», его тоже очень долго соблюдали в Церкви. После избрания Папы охранники грабили папские дворцы, уносили все, что можно было унести. Подобного обряда в великой Римской империи не знали. Действо сугубо тюркское и называлось оно «хан талау» (ограбление хана). Лишь в XVI веке отменили его, вызвав недовольство охранников. Было такое же «разграбление» и у мусульман. И тоже от тюрков! И там после смерти халифа полагался «хан талау»… Особенно постарались в 991 году – дворец тогда превратили в руины.
Это не варварство, нет, праздник правителя. Диковатый, конечно, но праздник. Так народ выражал признание новой власти, которую он брал на свое содержание. Конечно, все «награбленное» потом возвращали.
Подобных примеров немало в истории Средневековья.
…Борьба тюркского и нетюркского долго отличала мир, Италию и особенно Ватикан. Следы ее остались в летописях. Вот притча тех лет, в ней – философия тюрка, она раскрывает душу тюрка и объясняет многое.
Учитель велел ученикам убить голубя, но так, чтобы никто не видел. Латинянин зарезал его в сарае. Грек – в темном подвале. Кельт – в глухом лесу. Лишь тюрк подал учителю живого голубя, сказав, что задание невыполнимо. «Почему?» – спросили его. «Потому что Бог видит все. От него ничего не скрыть», – ответил мальчик.
В тюрках жило свое особое представление о Боге, о мире. Они рождались
Став католиком или мусульманином, тюрк все-таки оставался посланцем Алтая. В его душе по-прежнему жило чувство свободы. Врожденное, как и любовь к Родине, оно неискоренимо. Не уснуло до сих пор.
Латинянин, сев на трон Папы, мог и согрешить. Кипчак – никогда. Латинянину, вчерашнему язычнику, вера в Бога Небесного была чужой, он еще надеялся скрыться от Всевидящего ока. Надеялся избежать Божьего суда, не понимая, что это невозможно.
Отсюда – разброд в Ватикане. Два народа, два характера жили в Италии рядом, они и столкнулись в Церкви.
Их обоих называли «итальянцами», но то были явно разные итальянцы.
Папы оставались людьми той культуры, вернее, тех правил и традиций, по которым жили их предки. Это видно из самой истории римских пап.
Для итальянцев возглавить Ватикан значило получить власть, порой они покупали себе трон, а с ним и право грешить. Так, Иоанн XII, надев папскую тиару в двадцать лет от роду, на долгие годы превратил Церковь в дом греха.
Тюрки служили иначе. Даже став христианами, они, не сознавая того, хранили верность своей культуре, своим предкам. Да, и они творили жестокости, насилия, но творили не ради собственных прихотей – ради новой веры.
То была политика европейцев, имевших алтайские корни.
Новые европейцы
Кто-то в Европе на грехи Ватикана смотрел спокойно, а кто-то – нет. Волнения и восстания прихожан-католиков были подобны эпидемиям чумы, но им не удивлялись. Обычное явление новой жизни.
Первыми о пороках Ватикана заговорили богомилы. Так назвали католиков, которые пожелали вернуться к Тенгри. Позже их сменили такие же недовольные катары, потом альбигойцы. За чистоту веры в Бога Небесного выступали все они. Им не нравилось самодурство Папы Римского.
Богомилы, катары и другие были не какими-то мифическими народами, как их порой представляют историки, это предки нынешних французов, итальянцев, испанцев, немцев, швейцарцев. Их называли еще хазарами или болгарами за неугомонный нрав и тюркское происхождение… Не сразу исчез дух Алтая в средневековой Европе.
Долго умирал он. В муках и страданиях. Народ помнил о знаменах Аттилы, о былой гордости. Тюркский дух отчаянно пытался ожить в людях, утрата свободы не давала им покоя. Они, возрождая веру предков, так заявляли о себе. Но тщетно.
Датские воины на пути в Англию. XII в. Миниатюра из рукописи «О жизни святого Эдмунда»
Собственно, вся история средневековой Европы рассказывает – это история борьбы тюрков против самих же тюрков.