Великие и легендарные. 100 великих городов древности
Шрифт:
Известный архитектор и теоретик Витрувий в своем знаменитом труде «Десять книг об архитектуре» выделяет всего пять типов храмов. В качестве лучшего образца для одного из них Витрувий приводит храм Дианы (Артемиды) в Магнесии, авторство которого принадлежит Гермогену. Очень высоко ценил творение Гермогена и Страбон. Он писал, что святилище Артемиды Левкофрины уступает эфесскому по величине храма и по числу посвятительных даров, но далеко превосходит его в смысле гармонии и искусного устройства священной ограды.
Сооружение древнегреческого архитектора Гермогена было широко известным и в некотором
Фриз храма Артемиды Левкофрины был украшен богатой скульптурной композицией, фигуры которой выполнены в виде крупного и выразительного рельефа. Темой скульптурно-рельефной композиции является битва греческих героев с воинственными амазонками. Общая длина фриза составляла 175 м. Однако сохранились только отдельные фрагменты, которые сегодня представлены в музейной экспозиции Лувра.
Храм Зевса Сосиполиса (в переводе с древнегреческого – Зевса – защитника города) был возведен в Магнесии-на-Меандре на рубеже III–II столетий до н. э. Его автором также считают Гермогена. Архитектурная стилистика храма в полной мере соответствует творческой манере архитектора. В археологическом комплексе представлены только колонны храма, которые дают возможность представить всю красоту и великолепие сооружения. Фасад храма Зевса вывезен в Германию и в качестве постоянного экспоната выставлен в Пергамском музее Берлина.
Подлинный расцвет Магнесия пережила в римский период своей истории. В городе, где уже находилось несколько храмов и стадион, на рубеже эпох появляются новые религиозные постройки, строят новый театр, расширяют созданный прежде стадион, возводят новые крепостные стены, термы, общественные туалеты. К началу III века Магнесия-на-Меандре обретает славу «седьмого города Азии». Азия в те времена включала не только провинцию Азию, расположенную на берегу Эгейского моря, но и значительную часть территории современной Турции, а также Кипр. Наряду с Апеннинским полуостровом и Египтом этот регион был наиболее густозаселенным во времена расцвета Римской империи.
Но с середины III века империя клонится к упадку. В 262 году Эфес и Магнесия были разграблены варварами. Города оправились от разорения, но при этом и численность населения, и достаток сократились. С IV века в Магнесии начинают возводить христианские храмы. Фрагменты первых церквей до наших дней не дошли. К социальным причинам упадка добавились природные: вследствие изменения русла Меандра окрестности Магнесии стали заболачиваться. Жители перебрались в Айдын-Траллес и Сельчук, выросший недалеко от также покинутого Эфеса.
В 1890-е годы Магнесию посетил известный археолог Карл Хуманн. Результатом двухлетней исследовательской работы стала книга о Магнесии, которая до сих пор является одной из лучших публикаций о городе. Раскопки в Магнесии продолжаются по сей день. Летом 2013 года был обнаружен еще один храмовый
Приена
Хронологические рамки: XI век до н. э. – XIII век
В начале VI века до н. э. в Приене жил философ Биас Приенский – древнегреческий мудрец и общественный деятель. Он является одним из семи особо почитаемых мудрецов древности. Именно ему приписывают авторство знаменитого изречения «Все свое ношу с собой».
Приена – античный город, руины которого расположены на территории современной Турции и находятся под охраной ЮНЕСКО как памятник Всемирного наследия.
Греческое поселение Приена было основано Эпитом, сыном Нелея, в середине XI века до н. э. Город был расположен на побережье Латмийского залива (или залива Латмос) Эгейского моря. Он имел две гавани, в которых стоял небольшой флот.
Приена входила в союз двенадцати ионийских городов на побережье Малой Азии. Важный источник древнегреческой хронологии – Мраморная таблица с острова Парос, составленная в 264 году до н. э. Она приписывает создание союза Нелею и датирует его 1086–1075 годами до н. э. Однако бытует мнение, что объединение возникло не ранее IX века до н. э. Изначальной целью союза было укрепление и расширение власти городов – его участников над Анатолийским побережьем. В Приене находился главный храм союза – Панионион. Жители Приены принимали активное участие в панионийских празднествах.
Расцвет города Приена пришелся на VI век до н. э. В этот период Приена заметно выделялась среди других городов ионийской федерации. В IV–I веках до н. э. она стала важным торговым и ремесленным центром, причем во многом благодаря двум удобным гаваням. В дальнейшем значение союза двенадцати городов и влияние Приены неуклонно снижалось. Из-за отступления Эгейского моря, вызванного наносами реки Меандр, город постепенно приходил в упадок. Приена продолжала существовать в тени более крупных центров до XIII века. Город был уничтожен в результате мощного землетрясения и начавшейся после этого эпидемии малярии. Сегодня руины Приены расположены в 16 км от берега моря.
О прежнем великолепии Приены свидетельствуют неплохо сохранившиеся руины античного театра и византийской базилики, храмы Афины и Деметры, агора, здание сената булевтерий и античный муниципалитет пританей.
Приена является одним из самых ранних и самых лучших примеров эллинского градостроительства. Это один из немногих полисов Эллады, которые донесли до нашего времени подробную информацию о градостроительстве и планировке эпохи эллинизма.
Приена имела хорошо укрепленный природой акрополь. Он располагался на скале высоко над городом. Внизу у подножия крутого склона был построен нижний город. Разница в уровнях достигала 250 м. К акрополю вела крутая лестница, высеченная в скале. Крепостная стена объединяла акрополь и город. Повторяя рельеф местности, она имела неправильный, ломаный контур. Стены города, сложенные из тесаного камня, хорошо сохранились.