Великие империи мира
Шрифт:
В 634 г. арабы одержали победу над греками в Верхней Палестине. Это было последнее крупное сражение Абу Бакра, после смерти которого обнаружилось, что все его личное имущество состояло из единственного старого раба и верблюда.
Вторым халифом стал Умар ибн ал-Хаттаб, молодой авторитетный общественный и государственный деятель. В последние часы жизни первый халиф государства объявил Умара своим преемником. Как и его предшественник, новый правитель был ярым приверженцем новой веры, в быту соблюдал умеренность и скромность. Умар активно занимался внешней
Главные направления внешней политики Умара – восточные провинции Византии и западные территории Ирака. В 638–639 гг. арабы, захватив Антиохию, вошли на территорию Армении, взяв штурмом ее столицу – город Двин.
Почти одновременно арабы вели боевые действия в Палестине и захватили Иерусалим, откуда отправились на завоевание Египта.
В 642 г. на милость победителям сдалась Александрия, столица византийской провинции в Египте. Арабы не остановились и на этом, их войска продвинулись до оазиса Завилы в центре пустыни Сахары. Полководцы армии Умара одержали несколько побед в районе Тигра и Евфрата, захватили столицу персов Ктесифон, разграбили ее и покорили Курдистан.
В следующие 3 года арабы продвинулись на север в Азербайджан и взяли его столицу Ардебиль.
Умар за 10 лет правления расширил границы Арабского халифата в несколько раз, превратив государство мусульман в многонациональную империю с централизованным аппаратом власти.
Талантливый молодой халиф сумел не только расширить территорию мусульманской страны, но и провел внутренние реформы.
Одним из главных направлений внутренней политики была разработка налоговой системы, состоявшей из двух частей – поземельных и подушных поборов. При этом поземельный налог платили все небедные жители государства, а подушный – только иноверцы.
Налоги по большей части шли на содержание армии, становившейся все более сильной и непобедимой.
Вторым направлением политики внутри империи стало строительство новых городов. При первых халифах расцвели Медина, Мекка, получили толчок к развитию крупные торговые центры Басра и Куфа.
Третий правитель Арабского халифата Усман ибн Аффан занимал далеко не последнее место в мусульманском мире и был женат на дочери пророка – Рукайие. Кроме того, Усман был приближенным помощником двух первых халифов и уважаемым в государстве человеком. Придя к власти, новый халиф быстро изменился и пристрастился к роскоши, не уделяя государственным делам достаточно времени.
Усман ибн Аффан продолжил завоевательскую политику Умара и сражался с персами и хазарами. Во внутренней политике он, хотя и продолжил деятельность предыдущих правителей, но не проявил такой активности и смелости, как его предшественники. При Усмане были перестроена главная мечеть мусульман, возведенная еще при пророке, и издан канонический текст Корана. Эти действия не всеми правоверными были приняты положительно, и против нового халифа начала формироваться оппозиция из мединской верхушки. Усман восстановил против себя мединскую знать и военную верхушку в связи с тем, что все важнейшие посты в государстве раздал своим родственникам.
Усман был убит мятежниками в собственном дворце в 656 г. Новый халиф Али ибн Абу Талиб правил империей с 656 по 661 г. Али
В 657 г. Али во главе огромной армии отправился покорять Сирию, но выиграть битву не смог и подписал мирный договор с Муавийей, после чего его авторитет внутри государства сразу упал. В халифате сплотилась группа противников Али, называвшая себя хариджитами (в переводе с арабского – «восстать»). Через несколько лет хариджиты создали в исламе отдельное направление, главным постулатом которого являлось положение об отрицании наследственной власти халифов. Летом 658 г. Али жестоко расправился с хариджитами, но потерял авторитет власти даже в глазах своих сторонников. Через 2,5 г. четвертый халиф Арабской империи был убит заговорщиками в мечети. К власти пришла династия Омейядов.
На пике могущества
Первый правитель династии Омейядов – Муавийа I (661–680); последний – Марван II (744–750); а между ними еще 12 правителей, очень разных по характеру и своей государственной деятельности.
Омейяды – знатный старинный мекканский род. Муавийа I, один из лучших представителей этого рода, основал новую царскую династию, объявив себя халифом в 659 г. после победы над Али ибн Абу Талибом и его гибели.
В 676 г. жителями Мекки и Медины впервые в истории была признана наследственная власть халифов, когда они торжественно присягнули на верность сыну Муавийа – I Йазиду. Омейяды сделали столицей халифата Дамаск и продолжали управлять Сирией.
Во время правления Йазида в стране было неспокойно – восставали иракские шииты, мединцы.
Иракские шииты – представители нового течения в мусульманстве. Они утверждали, что халифом может стать только прямой потомок Али как близкий родственник пророка Мухаммеда. В своих проповедях они проклинали трех «праведных» халифов, называя их узурпаторами власти.
После смерти в результате несчастного случая Йазида халифом стал его сын Муавийя – талантливый поэт, но очень слабый политик. Современники писали, что новый халиф предавался только развлечениям и совершенно не занимался государственными делами. В результате в стране установилось безвластие. Муавийя умер от чумы, не оставив наследников, и к власти пришел представитель другой ветви рода Омейядов – Абдаллах ибн аз-Зубайр. Все его правление прошло в борьбе за власть с другим Омейядом – Марваном. После гибели обоих халифом стал Абд ал-Малик, сын Марвана.
Началось правление нового халифа с разрешения проблем с Византией. В 685 г. с ней был заключен мирный договор на тяжелых для арабов условиях. Этот мир был вынужденной мерой, так как внутри государства постоянно происходили восстания и волнения, требовавшие вмешательства армии халифа.
В 688 г. халиф разгромил византийцев и вернул стране отнятые ими территории. Одновременно арабская армия вела сражения с сирийцами, басрийцами, с сектой хариджитов; удачные битвы произошли в Северной Африке. В 696 г. арабы завоевали Карфаген. Все африканское побережье на севере континента перешло в руки мусульман.