Великие мифы
Шрифт:
Будда прикоснулся правой рукой к трону, на котором сидел, и внезапно появились пять страшных чудовищ, разрушивших сидения лжеучителей, а возникшее вместе с ними ужасное божество Ваджрапани прогнало их своей ваджрой — оружием, подобным молнии. После этого 91 тысяча лжеучителей перешла на сторону Будды.
Будда сделался видимым одновременно во всех царствах материального мира и проповедовал свое учение.
Будда испустил из своего пупка два луча, которые поднялись на высоту семи саженей. На кончике каждого луча выросло по цветку лотоса. Из середины каждого цветка вышло по два отражения Бумы. Они в свою очередь испустили по два луча, оканчивающихся лотосами…Так продолжалось до тех пор, пока цветы и отражения Будды не заполнили
Своей огромной волей Будда создал огромную колесницу, которая достигла мира Богов. И сияние наполнило все миры.
Будда наполнил пищей все сосуды в городе. Она имела разный вкус, но отведав ее, люди получили удовольствие. Затем Будда, коснулся рукой земли, и она разверзлась, показав страдания, которые праздные и грешные люди терпели в аду. Увидевшие это содрогнулись, и Будда стал проповедовать свое учение собравшимся.
В течение двух недель первого новогоднего месяца в буддийских храмах проходят службы с описанием этих чудес. А праздник называется Монлам или 15 чудес Будды.
Общебуддийский праздник Весак отмечается на второй неделе первого летнего месяца (мая). Это единая дата для всех стран буддийского мира.
В этот день случились сразу три события в жизни Будды: его последнее земное рождение, просветление и погружение в нирвану. Между первым и последним событиями прошло 80 лет. Просветленным он стал в 35 лет, но все это, согласно традиционной биографии Будды, произошло в один день.
Целую неделю монахи рассказывают в храмах о жизни Будды. Вокруг храмов и монастырей движутся торжественные процессии, изображая театрализованные версии этих трех событий. В процессиях и храмовых службах принимают участие не только монахи, но и многочисленные верующие.
Буддисты у себя дома омывают статуи Будд подслащенной водой и осыпают их цветами. Многие покупают разных водяных тварей и выпускают их в воду, совершая угодный Будде «обряд освобождения живности». В некоторых семьях готовят постную кашу из риса, смешанную с различными видами сушеных фруктов и орехами миндалем, арахисом.
Будда
Жители некоторых индийских деревень вывешивали красную бумагу с надписью: «Выдаем замуж волосатых насекомых».
В монастырях совершали омовения и окропления статуй Будды, особенно статуй, изображавших Будду-ребенка.
В праздник любованья фонарями Хорошо подняться на террасу В час, когда еще не село солнце И все видно далеко вокруг. Фонари развешены повсюду. А в бутонах лотосов бумажных Маленькие девочки укрылись, Лотосы раскроются — и дети Журавлей прожорливых прогонят, Тех, которые клюют цветы. На востоке поднялась луна. Разливается вокруг сиянье. Будто солнце загорелось снова. Фонари горят. Луна сияет. Светятся и Небо и Земля.В конце октября — ноябре проходит большой буддийский праздник Нисхождение Будды с неба Тушита на землю.
…Проживая в облике бодхисаттвы на небе Тушита (9-й уровень буддийского космоса, где обитают все бодхисаттвы, до того, как станут буддами) Будда Шакьямуни понял, что ему пора совершить свое последнее перерождение среди людей на земле.
Своими земными родителями он избрал правителя народа шакья Шуддходану
В 35 лет открыл для себя истину, сидя под деревом бодхи, и стал Просветлённым, то есть Буддой. И начал проповедовать свое учение. Праздник отмечается три дня. На второй, основной день с утра до вечера читаются священные тексты.
Праздник Майдари, или Круговращение Майтрейи, посвящен ожиданию пришествия Будды будущего периода — Майтрейи, который наступит после завершения периода Будды Шакьямуни.
Он начнется, когда продолжительность земной жизни людей достигнет 84 тысяч лет, а миром будет управлять один человек — справедливый буддист.
Праздник отмечается с третьего до пятый день последнего летнего месяца (июнь — июль}. На второй день праздника из храма выносят скульптурное изображение Майтрейи, помещают под балдахином на колеснице, в которую впрягают скульптуру коня зеленого цвета, увитую шелковыми лентами. Окруженная толпами верующих, колесница медленно совершает объезд вокруг территории монастыря, двигаясь по солнцу. Верующие движутся вместе с процессией, периодически совершая коленопреклонение перед статуей Майтрейи. Одна группа монахов приводит в движение колесницу, другие идут впереди или сзади нее, читая молитвы.
Шествие символизирует объезд Майтрейи Вселенной и распространение на нее его благодати.
КИТАЙСКАЯ И ЯПОНСКАЯ МИФОЛОГИИ
Одна из отличительных черт китайское мифологии в том, что главные персонажи превращаются в правителей и императоров, второстепенные персонажи — в сановников, чиновников… Реальные исторические деятели превращаются в богов — покровителей городов, отдельных местностей.
Древние же японцы, как и другие народы, одухотворяли явления природы, растения и животных, умерших предков, у них были свои маги, колдуны и шаманы.
РОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
2300 лет назад поэт Цюй Юань в одном из своих знаменитых стихотворений вопрошал о том, как же возникли воды, небо и земля, каким образом они разделились, как образовалась сама Вселенная.
Один из наиболее известных мифов о сотворении мира записан во II веке до н. э. Из него следует, что в глубокой древности существовал лишь мрачный хаос, в котором постепенно сами собой сформировались два начала — Инь (мрачный) и Ян (светлый), установившие восемь главных направлений мирового пространства. После определения этих направлений дух Ян стал управлять небесами, а дух Инь — землей.
Множество мифов связано с Пань-гу. Он считается прародителем всех людей, которые произошли от паразитов, ползающих по телу умирающего божества.
Когда небо и земля были еще не отделены друг от друга, Вселенная, пребывавшая в состоянии первобытного хаоса, напоминала по форме своей гигантское куриное яйцо. В этом яйце и зародился Пань-гу (хаос породил одно). Он вырос и уснул, проспав восемнадцать тысяч, лет, а проснувшись и открыв глаза не увидел ничего, кроме липкого мрака. Пань-гу взял оказавшийся рядом топор и стал пробивать им мрак. Раздался оглушительный грохот, и огромное яйцо раскололось. Все легкое и чистое тут же поднялось вверх и образовало небо, а все тяжелое и грязное опустилось вниз и образовало землю (одно порождает два). Так Небо и Земля, смешанные первоначально в сплошной хаос, отделились друг от друга. После этого Пань-гу, опасаясь нового соединения, уперся ногами в землю и подпер головой небо (из двух стало трое). Так он и стоял восемнадцать тысяч лет. Каждый день небо становилось все выше, земля — толще, а Пань-гу подрастал.