Великие сражения Востока
Шрифт:
Бабур не получил систематического образования, однако от природы был наделен великолепной сообразительностью, практической сметкой и умом. Он стал одним из самых блестящих полководцев, умея синтезировать практически все военно-технические достижения того времени и использовать разные способы ведения боя. Бабур владел несколькими языками, обладал незаурядным литературным дарованием: так, он написал по-тюркски сборник изящных стихов, прославил свое имя как автор «Записок» («Бабурнамэ»), которые до сего дня считаются одним из лучших источников по культуре и истории Северо-Западной Индии начала XVI века. Он сочинил также стихотворный трактат «Мубайин», посвященный управлению государством. Современники в один голос отмечали его благородство, щедрость, широту души, верность семье и друзьям – все это выгодно
Рана («правитель») Санграм Сингх, владыка раджпутского княжества Мевар [23] , известный в народе как Рана Санга, был самым могущественным раджпутским царем того времени, выходцем из блистательной и влиятельной семьи. При нем Мевар достиг своего расцвета. Войско Санги наводило ужас на врагов своим абсолютным бесстрашием и презрением к смерти. Как и Бабур, с детства он хлебнул жизненных тягот и с ранних лет принимал участие в боевых действиях. Кроме того, Санга славился как искусный и хитрый дипломат.
23
Раджпуты – средневековая военно-феодальная каста в Индии, правившая 20 княжествами на территории Раджастана (область между средним течением Ганга и низовьями Инда). Раджастан являлся центром борьбы против исламизации Индии, феодальная зависимость здешних князей от правителей, находившихся в Дели, часто была условной
Сменив на троне своего отца в 1509 году, Санга вел успешные войны с соседями, стремясь приумножить свои владения. Раджпутские князья Марвара и Амбара изъявили ему покорность, а раджи Гвалиора, Аджмера, Сикри, Калпи, Чандери, Бунди, Гограона и Рампура стали его данниками. Санга был близок к тому, чтобы объединить под своим началом все земли раджпутов. Он являлся давним недругом Ибрахима (дважды их армии сражались друг с другом, причем оба раза раджпутское войско становилось победителем), сильно раздражая того своей агрессивной политикой, направленной на свержение мусульманского и образование индуистского центра власти на Индостане. Будучи естественным врагом Лоди, он заключил соглашение с Бабуром, по которому не препятствовал последнему продвигаться вглубь индийских территорий, а после занятия афганским правителем Дели обязался отвести свою армию, стоявшую близ Агры, в Раджастан.
Санга хранил нейтралитет во время сражения Бабура с Ибрахимом при Панипате, и этот поступок повлиял на исход битвы – нетрудно представить, каким бы стал исход сражения в случае действенной помощи Санги Ибрахиму. Но в конечном счете он оказался серьезным политическим просчетом. Бабур, в отличие от многих своих предшественников, покидавших Индию после грабительских походов, в действительности не собирался уходить после захвата столицы, на что втайне надеялся Санга, заключая с ним договор.
Увидев, что его дипломатия потерпела крах, Санга отказался уходить в Мевар и обосновался недалеко от Агры, постепенно наращивая там свое военное присутствие. Разумеется, это вызвало недовольство Бабура. Отношения между ними стали быстро ухудшаться, пока в конце концов не переросли в открытый конфликт. Бабур, понимая, что без победы над Сангой ему не видать прочной власти над Индией, стал готовиться к решающей битве. В своих «Записках» он неизменно отзывается о Рана Санге как о «нечестивом» – имея в виду не только то, что тот отстаивал индуистскую веру, но и то, что он не сдержал свои первоначальные обязательства; однако вряд ли Великий Могол был здесь до конца беспристрастным.
К началу битвы при Кханва Санга представлял собой лишь «часть воина»: на теле его насчитывалось до 80 шрамов от полученных ранений, он был лишен глаза, руки, хромал на одну ногу, однако не утратил воинственности и жаждал крови.
ОСОБЕННОСТИ ТАКТИКИ И ВООРУЖЕНИЯ
При Кханва армия Санги представляла собой средневековое феодальное ополчение, оснащенное мечами, луками, копьями и совершенно не имевшее огнестрельного
Армия Чингисхана штурмует крепость. Из «Книги Чингисхана» («Чингисхан-намэ») могольского императора Акбара, 1596 год. Естественно, монгольская армия в середине XIII века не могла иметь на вооружении пушек, ставших обычными в XVI веке. Однако именно так должна была выглядеть осадная операция эпохи Моголов
Все эти корпуса сами складывались из феодальных дружин. С одной стороны, это позволяло полководцу маневрировать такими дружинами как тактическими подразделениями, однако с другой – вносило определенный беспорядок в действия армии на поле боя.
Основной силой Санги являлась конница, причем раджпуты являли собой образец средневековой кавалерии. Практически все они имели кольчуги или же кирасы, снабженные наплечниками. До нас дошли многочисленные образцы латных рукавиц, которые, видимо, явялись необходимым атрибутом воина-раджпута. Основным типом шлема являлся шишак, снабженный носовой стрелкой, предохраняющей лицо от рубящих ударов. Всадники несли круглые металлические щиты диаметром до 50 см. В качестве наступательного оружия раджпуты и индийские мусульмане использовали традиционные копья (длиной порядка 2,5 м) и сабли различных типов: как национальные прямые (кунда), так и пришедшие вместе с мусульманами кривые (пюлуар). Некоторые из всадников имели также секиры или булавы.
Помимо конницы, средневековые индийские армии в большом количестве включали боевых слонов. На их спинах стали сооружать башенки, где сидел не только погонщик, но и стрелок из лука. Бока животных прикрывали плотными попонами, а на лбу крепился латный щиток, иногда снабженный острием, при помощи которого слона обучали сражаться против вражеского животного.
Тактика армий раджпутов имела ярко выраженный наступательный характер: обычно впереди шли слоны, имевшие целью разорвать строй противника. После этого в бой вступала кавалерия, атаковавшая либо плотными отрядами, либо лавой. В рукопашной схватке чаще всего сказывалось преимущество раджпута-фехтовальщика. Пехота была либо малочисленна и использовалась для защиты лагеря, либо же отсутствовала вовсе.
В армии моголов конница также составляла значительный процент. При определенном сходстве вооружения и тактики с кавалерией раджпутов она была более низкого качества, поэтому Бабур делал упор на иных родах войск. Это были артиллерия и стрелки-пехотинцы. Здесь огромную роль сыграла «мода» на османский тип вооружения, охватившая в то время всю Переднюю и Среднюю Азию. В армии Бабура было большое количество ручного стрелкового оружия, пушек, и даже мортир, использовавшихся в полевых сражениях. По османскому образцу Бабур применял подвижные полевые укрепления – например, попарно скрепленные цепями повозки, на которых находились легкие кулеврины.
Армия Бабура была небольшой, но зато она обладал огневой мощью, доселе невиданной в Индии. Тактика моголов являлась очень гибкой. При столкновении с численно превосходящим противником Бабур обычно использовал метод активной обороны, позволявшей измотать врага, после чего нанести ему окончательный удар.
ПОДГОТОВКА К СРАЖЕНИЮ
В начале 1527 года создалась неопределенная ситуация, когда и Бабур не решался покидать Агру, и Санга не хотел возвращаться в Мевар. Тем временем влиятельный правитель княжества Меват Хасан-хан, которого хотели склонить на свою сторону и Бабур, и Рана Санга, решился в конце концов присоединиться к последнему. Узнав об этом, Бабур двинулся против Хасан-хана, и тот запросил помощи у своего нового союзника.