Великий переход или Варианты апокалипсиса
Шрифт:
Он должен всегда знать и помнить, что нигде в мироздании ничего даром не даётся. Если что-то душа получает бесплатно, то это авансом, а затем впоследствии это всё отрабатывается. Живые существа сами создают для себя условия благого существования. А паразитизм, как уничтожение плодов чужих трудов, считается вредным явлением, паразитов уничтожают, как существ-разрушителей, а не созидателей. Так человек неправильно мечтает о том, что в итоге может привести его к уничтожению. Бездельники и тунеядцы космосу не нужны. Нужны трудяги и созидатели.
В раю человек забывает ещё об одной особенности своей мечты: он желает вечно, праздно отдыхать
Застой — это деградация души. Но если душа ничем не будет заниматься в раю, она попадёт в состояние застоя, то есть это пребывание в раю в состоянии бездеятельности будет расцениваться Высшими как её деградация. Она ничего не накопит, никаких полезных качеств, ничему не научится, но будет потреблять много продуктов и разных вещей для своего существования бесплатно. Таким образом она задолжает тем, кто всё это создавал. Поэтому такой паразитизм приведёт душу к наращиванию ею кармических долгов, и её заставят отрабатывать их впоследствии. Рай однажды закончится, и придётся возмещать убытки.
Райская жизнь — это то же, что и жизнь на курорте бесплатно. Но ведь человеку понятно, что здание санатория кем-то построено за большие деньги, а отдыхающих в санатории и само здание обслуживают множество других людей разных специальностей. Пока одни отдыхают, другие трудятся в поте лица. Так же обстоит дело и с раем. Чтобы он существовал, его должен кто-то создать, постоянно обслуживать и заботиться о восполнении потребляемых благ.
Любой мир не способен восполнять себя сам на данном уровне развития. Его создают, его планируют, строят и далее постоянно следят за его преобразованиями. А что значит — создать мир? Хоть один человек об этом задумывался?
Это такая грандиозная работа, трудоёмкая и кропотливая, что вполне схожа с адской. Представим это хотя бы приблизительно на сравнении с построением жилого микрорайона для людей. Сначала создаётся его проект, исходя из численности размещаемого в нём населения. Увязываются все необходимые коммуникации: водопроводные, канализационные, электрические сети. Определяются ресурсы, источники снабжения данного района на необходимые промежутки времени, определяются все связи данных сетей с сетями других микрорайонов. Также и любой мир не может существовать отдельно и изолированно. Он всегда связан с другими мирами множеством самых разнообразных связей. И поэтому они должны быть точно заданы проектом и построены на основе планирования и расчёта.
Далее создаётся сам проект. А это тоже огромная интеллектуальная работа многочисленных групп людей, специализирующихся на расчётах и конструкциях. Но после того как проект создан и прошел проверку, осуществляется целый ряд подготовительных работ: расчистка территории, подготовка поверхности земли, техники, необходимых материалов, набор рабочих соответствующих специальностей. И далее ведётся само строительство в определённой последовательности с рассредоточением трудоёмкости выполняемых работ по расчётным интервалам времени.
Когда каркас зданий построен, начинаются отделочные работы, затем благоустройство территории, озеленение микрорайона. И это всё — в общих чертах. А насколько всё сложно и трудоёмко на самом деле, человек способен прочувствовать, только приняв непосредственное участие в данных работах.
Понятно,
Следовательно, и рай должен воспроизводить прибавочную энергию в таком количестве, чтобы окупить расходы на своё построение и на содержание в нём когорты тунеядцев, частично уничтожающих своим потреблением данный мир.
Но предположим, что райский мир устроен так, что способен сам воспроизводить востребованные человеком продукты питания и одежду. Это возможно только в том случае, если количество людей не будет превышать некоторую минимальную величину. Если же данная величина будет превышена, то потребление станет больше, чем воспроизводство, и тогда миру грозит разрушение, уничтожение. Воспроизводство мира способно обеспечивать небольшую группу всем необходимым и поддерживать их паразитическое существование продолжительное время. Но здесь встаёт другой вопрос.
Если остановиться на том варианте, когда число жителей рая строго ограничено и мир свободно восполняет свои потери, то человек превращается в некоторое безмозглое животное, умеющее разговаривать, есть, пить и больше ничего не делающее, а следовательно, не способное думать, развивать свой интеллект. Совершенствование души в раю полностью останавливается. И таким образом рай нарушает два закона мироздания: в нём отсутствует эволюция души и, второе, он не обеспечивает вышестоящий мир избыточной энергией, превращаясь в убыточный. (Каждый мир посылает энергию и в нижележащий мир и в вышестоящий в установленном объёме. Без этого взаимообмена нарушается иерархическое функционирование энергий на Уровнях, а значит, и построение объёма мироздания).
Но откуда же в раю взяться избытку энергии, если там никто ничего не делает? Конечно, её можно получать при безделье через мучения, страдания и болезни. Но рай исключает данные механизмы производства энергии, то есть он превращается в мир, вечно поглощающий средства, создаваемые другими; превращается в некоторую чёрную дыру для своих Создателей, в которой бесследно исчезает всё. В итоге такой мир начинает угрожать Их собственному существованию, так как содержание его становится неэкономичным, разрушающим для самих создателей. Так что Они будут вынуждены уничтожить этот рай, как нерентабельный.
Всё эти подробности говорят о невозможности наличия того рая, который человек нарисовал в своём воображении и поддерживал тысячи лет.
Душа, попадая в тонкий мир после смерти, продолжает трудиться и познавать. Только очень молодые души засыпают на некоторое время до нового воплощения, так как ещё не способны существовать в новом состоянии, остальные продолжают работать и осваивать новые знания.
Однако существуют миры, которые можно назвать райскими и адскими. К первым можно отнести высшие миры в иерархии Бога, ко вторым — низкие миры, подчиняющиеся отрицательному Иерарху. В основе понятий рая и ада лежат именно эти миры.