Великий пост. Чтение для детей на каждый день

Коршунова Татьяна

Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения.

Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Накануне последнего воскресенья перед Великим постом, которое посвящено Страшному суду, Церковь испрашивает

милости для всех «отшедших праотцев, отцев и братий наших», всех от века усопших православных христиан. «Усопшие» – значит «уснувшие», это люди, которые умерли, а их души «уснули» до Судного дня. Этот день называется «Вселенская родительская суббота». Родительская – потому что наш долг молиться об упокоении всех тех, чей род мы продолжаем, о наших покойных прародителях. А вселенская – потому что в этот день поминают всех усопших православных христиан.

Очень хорошо, если Великим постом мы думаем о том, как поделиться своим временем с теми, кто в этом нуждается. А в нашем внимании и молитве нуждаются усопшие, поминовение которых совершается в родительские субботы. Важно участвовать в богослужении, по-настоящему соединяющем Небо и Землю, ведь Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых (Мк. 12: 27).

Родительская суббота – день поминовения усопших, когда мы ставим свечи и молимся о прощении их грехов и прегрешений, ведь сами они уже ничего исправить не могут и нуждаются в нашей молитвенной помощи: «Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих».

Молитва за усопших

Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих (имена) и всех усопших родственников и благодетелей моих, и прости все их согрешения, вольные и невольные, и подари им Царство Небесное.

Неделя о Страшном суде

Евангелие от Матфея, 25: 31–46

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.

Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?

Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.

И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

В предпоследнее воскресенье перед Великим постом Церковь напоминает верующим о втором пришествии Христовом, чтобы мы, как объясняют святые отцы, не разленились и не были чересчур снисходительны к себе, но бодрствовали в ожидании

Страшного суда. Никто – ни ангелы, ни апостолы – не знает, когда настанет этот день, но для каждого из нас наступит свой страшный суд, когда душа будет разлучаться с телом и придётся дать ответ за свои дела. Что же мы предъявим – пост, молитвенные подвиги? Господь знает нашу немощь, слабость, боязливость, малодушие. В этот день Евангельское чтение говорит о том, как несчастный грешник, которому очень трудно бороться со своими пристрастиями, может заслужить прощение Божие, – через милосердие. Любовь к ближним, стремление помочь – выше суда, ведь человек с сострадательным сердцем становится образом и подобием Божиим. Исполнив по силе своей шесть заповедей, о которых Господь говорит в этой притче, – накорми голодного, напои жаждущего, приюти странника, одень нагого, навести больного, посети заключённого в темнице, – верующий становится другом Самого Христа, ведь Господь сказал: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25: 40).

Сырная седмица – Масленица

Молитва Ефрема Сирина

Сырная седмица – преддверие Великого поста. Церковь называет её «светлым предпутием воздержания», «началом умиления и покаяния». В среду и пятницу на этой неделе не служат литургию. И в эти дни мы впервые слышим в храме молитву преподобного Ефрема Сирина, которую постом читают, делая земные поклоны, на каждой службе – на вечерне, повечерии, утрене, часах, литургии Преждеосвященных Даров: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь».

О значении славянских слов часто можно догадаться, а слово «живот» – по-славянски означает «жизнь»: «Господи и Владыка жизни моей».

Праздность — безделье, лень.

Уныние — безнадёжность, плохое настроение, тоска, печаль, скука.

Любоначалие — желание властвовать над другими, капризы.

Празднословие — болтовня, ругань.

Целомудрие — здравомыслие, благоразумие, чистота души.

Смиренномудрие — смирение, кротость, покорность Богу, когда мы не думаем о себе, что мы лучше других.

Трогательную и поэтичную молитву Ефрема Сирина Пушкин переложил в прекрасные стихи:

Отцы пустынники и жёны непорочны,Чтоб сердцем возлетать во области заочны,Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,Сложили множество божественных молитв;Но ни одна из них меня не умиляет,Как та, которую священник повторяетВо дни печальные Великого поста;Всех чаще мне она приходит на устаИ падшего крепит неведомою силой:Владыка дней моих! Дух праздности унылой,Любоначалия, змеи сокрытой сей,И празднословия не дай душе моей.Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,Да брат мой от меня не примет осужденья,И дух смирения, терпения, любвиИ целомудрия мне в сердце оживи.