Великий путь. Вечное пламя
Шрифт:
Ангел ответил: «Это все было напрасно, потому что ты стал гордиться этим и даже начал называть себя Хаджи. Этим ты нейтрализовал все благо от своих паломничеств. А еще какие заслуги есть у тебя?»
Теперь Хаджи не был уверен в себе. Если шестьдесят паломничеств - этот ничто, о чем еще говорить? Тем не менее, он настаивал: «Я молился пять раз в день!»
«Это тоже было бесполезно, - сказал ангел, - потому что ты молился все громче и громче, когда вокруг тебя были люди, и ты молился не так усердно, когда вокруг никого не было. Ты обращал больше внимания на людей, а не на Бога, ты хотел, чтобы тебя считали религиозным человеком, благочестивым человеком. Можешь ли ты сказать еще о своих заслугах?»
Хаджи теперь настолько испугался, что проснулся. Этот сон переменил всю его жизнь.
Если ваш ум молится, молитвы не будет. Тем самым вы будете просто удовлетворять свое эго. Не говорите о своей медитации. Прячьте свою медитацию, как вы прячете ценные драгоценности. Вы всегда защищаете свои ценные вещи от взора посторонних - поступайте так же с медитацией. Не говорите о ней, не наполняйте ей свое эго, иначе растение ума доберется туда также и высосет вас. Куда бы ни вмешался ум, там не будет религии. Там, где ума нет, есть религия. Ум все время расширяется, стремится просочиться. Его внимание все время направлено на другого, а не на себя. Медитация идет вовнутрь. Она интравертна.
Медитация означает, что вы сосредотачиваете ваше внимание на себе, а не на другом человеке. Ум - это сосредоточение на другом. Наблюдайте за собой: когда вы даете двухцентовую монетку нищему, вы смотрите вокруг для того, чтобы увидеть, смотрят на вас люди или нет? Когда вы строите храм, вы заботитесь о том, чтобы написать на нем свое имя большими буквами на мраморной плите. Все, что вы делаете, вы делаете тщетно. Вы не сможете достигнуть, если станете Хаджи Мухаммедом. Не считайте ваши посты и аскезы. Обитель Бога - это не место для сделок. На Бога не окажет впечатления ваш банковский счет.
Посмотрите на джайнских муни. Ежегодно они записывают, сколько обетов выполнили, сколько постов соблюдали в сезон дождей. Они ведут записи всего этого. Все они владельцы магазинов, которые только временами ходят в храмы, и они не избавились от привычки вести записи в своих книгах. Все их посты, вся их медитация - это напрасная трата времени, они стали Хаджи Мухаммедами.
Не беспокойтесь о внешнем мире, не беспокойтесь о том, знают ли люди о том, что вы религиозны, или нет. Не важно, что говорят другие, и не стоит задумываться об этом, потому что именно ваш ум говорит с другими людьми, а не вы. В тот день, в который вашего ума больше не будет, вы перестанете отождествлять себя с другими. Именно ум связывает вас со всеми остальными. До тех пор, пока ум будет привязывать вас к миру, вы будете оставаться отделенными от Бога. И в тот день, в который вы будете отделены от своего ума, в тот день, в который ваш ум исчезнет, вы будете объединены с Богом. С одной стороны, вы не будете отождествлять себя с ним, с другой стороны, вы начнете отождествлять себя с другим миром. Вы нарушите ваши связи здесь и установите отношения там. После того как ваши глаза закроются здесь, они откроются там.
Медитация есть семя, медитация означает: безмысленная сознательность.
Теперь вторая сутра:
Когда вы просто сидите, расслабленные внутри, вы входите спонтанно в озеро высшего бытия.
Эта сутра очень революционная. Она легка - и также сложна для понимания. Индивидуальность, после того как однажды она установится внутри должным образом, тонет в озере высшего бытия.
Если бы вам пришлось спросить у дзен-буддиста в Японии, что вы должны сделать для того, чтобы медитировать, он бы вам ответил: «Ничего не делайте! Просто сидите!» Помните о том, что когда они говорят вам ничего не делать, это значит, что вы должны совершенно ничего не делать. Вы должны просто сидеть, потому что если вы будете делать хотя бы что-то, ум сразу станет активным. На поверхности это кажется очень простым, но на самом деле это очень, очень трудно: просто сидеть и ничего не делать. Существуют опасности
Если вы будете просто сидеть и ничего не делать, это будет медитацией. Если вы будете просто сидеть и ничего не делать, не будет даже повторения «Рама Рама, Кришна Кришна», не будет кругов мыслей, потому что это также активность. Если вы не будете ничего делать, если у вас не будет даже попыток остановить мысли, потому что остановить мысли можно только посредством другой мысли, если вы не будете повторять имена Бога, если вы не будете помнить даже Его имени, если вы не будете говорить: «я - браман, я - душа», потому что такое повторение также бесполезно, это простые мысли, если вы будете сидеть, как скалы, если ничего не будет происходить внутри, ничего не будет происходить вовне, вы будете «просто сидеть». Это состояние называется в Японии задзен: просто сидеть. Дзенские мастера используют этот способ. Ученикам требует двадцать лет, тридцать лет для того, чтобы обрести это состояние просто сидения.
Эта очевидно легкая сутра очень сложна. Самые простые вещи в мире одновременно бывают самыми сложными. Если бы вас попросили забраться на Г ималаи, вы бы не считали, что это сложно. Вы бы могли устать, вы могли бы столкнуться со сложностями, но все равно вы бы пытались забраться, преодолев все сложности. Но как только вы попытаетесь ничего не делать, вам покажется, что случилось какое-то несчастье.
Но что происходит, когда вы сидите спокойно? Вы обнаружите, что как только вы сядете тихо, в разных частях вашего тела начнутся всякие движения. У вас начнет колоть в ноге, будет чесаться где-то еще, внезапно вы почувствуете боль в спине или где-то еще. Еще мгновение назад вы ничего не чувствовали, с вами было все в порядке. Внезапно ваше тело восстает и говорит вам сделать что-то. Даже если вы смогли проигнорировать все остальное, вы не можете проигнорировать этот позыв.
Жизнь поддерживается действием в мире. И по мере того как вы начинаете освобождать себя от действий, мир потерян для вас. И как только вы попытаетесь стать спокойным, тело побуждает вас к тому или иному роду действий.
Люди приходят ко мне и жалуются: «Мы не страдаем ни от каких болей, но как только мы начинаем медитировать, начинаются все несчастья». Вам хочется кашлянуть, когда вообще нет причины для этого. Вы хозяева, и если вы не будете слушать тела, оно будет успокаиваться, потому что как долго оно может быть возбужденным? Внимание, которое вы ему оказываете, питает его. Вы должны строго сказать телу: «Что бы ни происходило, я один час не собираюсь ничего делать. Вы чувствуете, как у вас что-то чешется? Что с того! Как вам это навредит?
Вы когда-нибудь замечали, что если вы не будете чесаться минуту или две, чесотка прекращается сама собой. У вас никогда не перестанет чесаться, если вы будете чесать, скорее, чесаться после этого начнет еще больше. Если вы наполнитесь большой уверенностью, что вы хозяева, а тело слуга, вы обнаружите, что ваше горло перестало болеть, вы перестаете чихать. Вам придется на несколько дней утвердить ваше главенство. Слишком долго вы позволяли этому рабу властвовать над вами, поэтому, когда вы начнете отвоевывать его власть над вами, он, определенно, восстанет и бросит вам вызов.
Вы решили сидеть спокойно какое-то время, час. Что плохого может случиться? Ноги немеют. Все хорошо, пусть так и будет. Они будут чесаться. Что из того? Это не вопрос жизни и смерти. Вы обнаружите, что если вы будете полны решимости, ваши ноги начнут работать как положено. Это была только уловка вашего тела, направленная на то, чтобы нарушить ваши намерения. Если бы вы слушали ваши ноги, ваши руки также требовали бы внимания, шея также потребовала бы внимания, но если вы игнорируете ноги, ваши боли покинут вас разом. Нищий не будет долго просить милостыню у пустого дома, в котором нет хозяев. Но если вы совершите ошибку и скажете: «Здесь никого нет, идите куда-нибудь еще», - его клещами от вашего дома не оттащишь. После того как вы ему ответите, он точно прицепиться к вам.