Великое былое. Воспоминания об Отечественной войне, по поводу её столетней годовщины. Народные карикатуры – картинки, вышедшие в Отечественную войну
Шрифт:
С Нами Бог! Религиозные чувства русского народа в Отечественную войну.
Вера твоя спасла тебя. (Марк. 10, 42).
С нами Бог! Он всегда и везде с нами, со дня нашего рождения до последней минуты жизни. Он и там, за гробом, не отойдет от нас.
Подними, человек, глаза твои вверх, и посмотри на Того, Кто постоянно смотрит за тобою, поддерживает тебя и не дает тебе упасть в пропасть. Он заботится о тебе больше, чем ты сам о себе.
Вспомни Того, Кто дал тебе жизнь. Не спрашивай Кто Он и где Он? Он всегда с тобою.
Где бы ты ни был, Он идет за тобою и постоянно зовет тебя.
Без Него ничего не бывает. Он Тот, Который всегда был, есть и будет.
Он один Всесильный, и нет ему подобного, – все от Него получило начало.
Он один существует от Себя самого. Он выше всякого разумения. Его никто не постигал и во веки не постигнет.
В тайны бесконечной премудрости Его никто из смертных не может проникнуть и никто никогда даже близко не подходил к Нему. В Нем наше бесконечное блаженство. Без Бога нет жизни. В Боге весь смысл человеческого существования.
Кто живет Богом, тот всем доволен. Твердо стоит тот, кто возлагает надежды на Бога. Он во всем находит для себя радости и видит полноту в земной жизни всего человечества.
Пребывая в Боге, человек, несмотря на всю свою ограниченность, находит свое существование в ряду бесчисленных творений бесконечно радостным и великим. Он уже не скажет: «Жизнь, зачем ты мне дана?»
От Его отражения люди в состоянии созерцать отблески вечной и беспредельной Его красоты.
Будучи венцем всего существующего, человек парит своим умом в бесконечные пространства и миры, переходя со ступени на ступень к Богу, и в том он находит неисчерпаемое блаженство,
Благоговея перед Его неиспытанными судьбами и неисследованными путями, человек поклоняется Ему, прославляет Его, любит Его, молится Ему, называет Его своим небесным Отцом.
В душе человека отражаются хотя и бесконечно малые лучи Божественной премудрости и благости, но и эти лучи наполняют все его существо неизяснимым счастьем.
Он, воспринимая божественные лучи, не испытывает несчастия, и не знает что такое несчастие, и что такое горе и беды, что такое лишения, потому что глаза его всегда обращены к небу, в место вечной чистоты и блаженства. Он во всем видит и чувствует силу Божию, чувствует осязание руки Божией, и глубоко верит в непостижимый Промысел Божий, и просить Бога, да будет воля Его на земле, как и на небе.
Успехи в его жизни, еще более укрепляют его веру в Божественный Промысел, и он радуется тою радостью, которой никогда не испытывают люди, полагающиеся на одни свои силы.
Кто познает в видимых и невидимых тварях связь всего живущего на земле, тот надеется на Бога и предан всем своим существом воле Божией.
Жизнь такому человеку никогда не будет казаться «случайной и напрасной», он не будет тяготиться ею, ибо в каждом мгновении он ощущает чудеса Божественной силы.
Не будет, как другие, томиться от искания смысла жизни, потому что он знает этот смысл, знает, что жизнь земная дана человеку для приготовления к другой жизни – загробной; знает и то, что жизнь – дело воли Божией, бесконечно благой и совершенной. Он никого не боится, потому что надеется на Бога, знает, что Отец небесный его защитить, если будет на то Его святая воля.
Такою верою всегда жил русский народ. Он всегда верил, что каждый шаг человека в воле Божией, что «без воли Отца Небесного ни одна птица не упадет на землю», что «людям даже волосы на голове сочтены». Верил всею душою, без всякого ограничения, в Промысел Божий, и выразил эту веру в кратких, но определенных словах: «Без Бога ни до порога».
Он верил, что Бог руководит всем, что все делается вокруг человека и что доброго делает сам человек. Он верит, что воля правителей всего мира, войны, судьбы народов, все в руках Божиих. Он ничего не мог представить, что делалось бы без воли Божией. Он всем сердцем, чего бы человек ни хотел, как бы ни рассчитывал, все Бог направляет
Этой веры наши предки не оставляли ни на минуту ни в дни своих радостей и благоденствия, ни в дни скорби и бедствия.
Вспомним, например, нашего незабвенного Суворова, как он бывало, ободряя своих солдат в походах, говаривал: «Вперед! вперед, чудо–богатыри, помилуй Бог, не я вас веду, Бог вас водит!» Или так: «С нами Бог, никто же на ны!» По переходе через Альпы, говорил: «Горы за нами, Бог перед нами!»
Эта вера особенно ярко проявилась в тяжелую годину Отечественной войны. К Богу народ обращался с молитвою об избавлении земли русской от врагов, обращался потому, что глубоко верил в Его Провидение и возлагал свои надежды на Его бесконечную любовь и милосердие.
Он слышал; Его таинственный голос; «Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя и помогу тебе и поддержу тебя десницею правды Моей». (Исайя 41, 10).
Эта вера: «С нами Бог», «надежда на Его помощь», отразилась в ярких выражениях, во многих поэтических произведениях относящихся к этой эпохе.
Так солдаты, собираясь в поход, поют:
«Мы вперед, вперед, ребята,
С Богом врой и штыком» [12] .
12
«Вспомним, братцы, россов славу».
Заметьте, о штыке вспоминают в конце; раньше говорят о Боге, о вере.
Оплакивая смерть Кутузова, солдаты говорят: пусть их горю не радуется «супостат лихой», потому что хоть и нет Кутузова, «славна воина», но: «С нами Бог земли русския» [13] .
После победы под Полоцком, солдаты обращаясь к своему славному полководцу Витгенштейну, поют в своей песне, что и дальше они, по трубному звуку, смело пойдут в бой, потому что у них, говорят они:
13
«Что, солдатушки, что кручинны так».
«Не штыки, мечи во длани» [14] .
«С нами, с нами Бог пойдет» [15] .
Собираясь помериться силами с неприятелем, солдаты, глубоко верят, что – «Не попустит Бог правдивый Долго злобы торжеству» [16] .
Упрекают Наполеона, что напрасно он затеял мысль шальную, затесавшись в Россию. потому что – «Воевода русских Сам Бог» [17] .
14
Во длани – в руках.
15
«Грозный враг бежит, трепещет».
16
Там же.
17
«Чу… и к нам уж налетела».