Верный способ избавиться от пьянства, курения, наркотиков
Шрифт:
– Бог простит, Алексей. Теперь соберись – мытарство убийства.
– Отец Флавиан, я же не убивал никого, только мух с комарами, даже кошку у пацанов отнял, когда они её вешать хотели!
– Кошку отнял, а пятерых пацанов или, может быть, девчонок – убил!
– Ты о чём, Андр… отец Флавиан? Каких пацанов? Каких девчонок?
– Своих собственных. Родных детей. Своим согласием на аборты соучаствовал в вынесении им смертного приговора. Невинным младенцам. А палачом уже врач поработал.
– Господи!
– Потому и не родились, что их ещё в утробе матери убили. Есть фильм такой документальный, „Безмолвный крик“ называется. Тебе его надо посмотреть. Сам убедишься, когда увидишь, как младенчик в утробе матери от железяки уклониться пытается, ротик открывает – на помощь зовёт. И как его потом эта железяка на части разрывает и из материнской утробы выскребает. Кстати, даже звери такого со своими детёнышами не делают, только человек…
Я сел на пол. Колени перестали держать меня. В ушах сильно стучало. Я вдруг увидел его, того младенчика. Нет, не представил себе, а именно увидел. Без всякого фильма. Он был очень маленький, со сморщенным плачущим личиком. Мальчик. Его убивали. Это был мой сын».
Притча (Лк 15: 4–7)
Кто из вас, имел сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяносто девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет её? А найдя, возьмет на плечи свои с радостью и, придя домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: я нашел свою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
ИСПОВЕДЬ Продолжение
«– На вот, Лёша! Водички выпей! Крещенская. Сейчас полегчает.
Очнувшись, я обнаружил себя сидящим на полу, прислонившимся к какому-то сундуку, покрытому старым байковым одеяльцем. Ворот был расстёгнут, лицо и грудь мокрые.
– Что со мной было, отец Флавиан? Я был в обмороке?
– Отключился немного, нервы не выдержали, первая исповедь – серьёзное испытание. Можем прерваться.
– Нет, нет, нет! Всё, вспомнил! Продолжим, батюшка. Я грешен в убийстве пятерых собственных детей. Прощения даже не прошу, понимаю, что это не прощается. Что мне теперь делать, отец Флавиан, научи, я безнадёжно погиб?
– Не бывает грехов непрощаемых, Лёша, бывают нераскаянные, то есть те, которых человек не осознаёт и в которых не кается. Твой же грех детоубийства Бог простит, видя твоё раскаяние, но епитимийку ты от меня получишь.
– Епи… что?
– Епитимья, Лёша, это способ подтвердить Богу своё раскаяние, возможность как бы компенсировать свой грех, отработать свой долг перед Богом. Епитимьи разные бывают – поклоны, молитвы, дела какие-нибудь искупительные. Назначаются они в зависимости от греха и раскаяния, ну и сопутствующих
– Могу я твоей епитимьей у Бога прощение вымолить?
– Бог милосерд, Лёша, епитимья тебе нужна, а Богу – твоё очищенное от грехов сердце.
– Давай, батюшка, назначь мне, пожалуйста, епитимью, я буду стараться всё выполнить.
– Старайся, Алексей. Вот тебе такая епитимья: в течение сорока дней, начиная от сегодняшнего, каждый день будешь класть по пяти земных поклонов, по числу детей убиенных. Делать это будешь так: выбери время и место, закройся, чтоб тебе никто не мешал. Поставишь перед собой икону Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, и встанешь перед этой иконой. Осенишь себя крестным знамением и произнесешь: „Господи! Прости мне убийство моих детей!“ После чего становишься перед иконой на колени и касаешься руками и головой пола впереди себя, то есть совершаешь полный земной поклон. И так пять раз подряд, в течение сорока дней. Когда последний поклончик положишь, знай – от этого греха очищен, молитовку-то я тебе сегодня прочитаю разрешительную…
– Отец Флавиан! Да что ж ты мне такую лёгкую-то епитимью назначил? Разве же она адекватна такому греху?
– А ты тяжёлой-то епитимьи и не понесёшь, эту выполни. Господь по милости Своей и за малый твой труд покаянный способен тебя от великого греха очистить. А уж об адекватности что говорить! Если бы Бог с нами поступал адекватно нашим грехам – всем бы в огне гореть неугасимом! Пойдём дальше. Мытарство чародейства и ворожбы.
– Чего мытарство, батюшка? Прости, я не понял.
– Чародейством, Алексей, Церковь называет любые сверхъестественные действия человека, совершаемые с помощью привлечения нечистых духов и их демонической энергии, иначе говоря – колдовство. Ворожба – это гадания, попытка с помощью бесов получить информацию о прошлом или будущем. Соответственно к чародейству и ворожбе относятся все виды оккультизма, магии, каббалистика, спиритизм, экстрасенсорика, парапсихология, рэйки, цигуны и прочая бесовщина.
– Так, понял. В этом тоже грешен. В восьмом классе пытались „крутить тарелочку“, правда, ничего не получилось, слава богу! Когда джип угнали, к „ясновидящей“ сходил по объявлению в газете, она мне сказала, что мой джип где-то на Кавказе. Да это и без гадалки понятно – почти все угнанные джипы по Кавказу катаются. А так вроде больше и не было у меня с колдунами контактов… Господи! Прости меня, грешного!
– Бог простит, Лёша, держись – мытарство блуда, а за ним мытарства прелюбодеяния и противоестественного разврата.
– Отец Флавиан, а что такое блуд и прелюбодеяние и чем они друг от друга отличаются?
– Блудом, или любодеянием, Алексей, называется греховная половая связь мужчины и женщины, не соединённых узами брака ни между собой, ни с кем-либо другим. Прелюбодеянием называется такая же связь, но если кто-либо из любовников состоит в браке, тем более „венчанном“, церковном. Тогда грех усугубляется осквернением чужого брака и судится соответственно строже. Приставка „пре“ и обозначает усугубление – превосходную степень. Ну, например, как „красный“ – красивый, „прекрасный“ – очень красивый. Понял?