Ветхий Завет с улыбкой
Шрифт:
— А разве он жив? О чем речь! Он же брат мой!
Привели к Ахаву Венадада и тот сказал:
— Города, которые взял мой отец у твоего отца, я возвращу.
— Хорошо. После договора я отпущу тебя.
Договор заключили, и Ахав отпустил пленника.
По-людски поступил… Но не по-божески! Один из пророков встретился в пути с Ахавом и сказал ему:
— Так говорит Господь: за то, что ты выпустил из рук твоих человека, заклятого им, душа твоя будет вместо его души, народ твой вместо его народа.
И
— Боже милосердный, пошто за милосердие караешь?
Убиение Навуфея из-за садового участка
У Навуфея Изреелитянина в Изреели был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского. Сказал Ахав Навуфею:
— Отдай мне свой виноградник, из него будет у меня овощной сад, ибо он близко к моему дому. А вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит.
— Сохрани меня Господь, — ответил Навуфей, — чтоб я отдал тебе наследство отцов моих!
Пришел Ахав домой встревоженный и огорченный тем словом, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин, говоря, что не отдаст наследства отцов своих. В смущенном духе лег на постель свою, и отворотил лице свое, и хлеба не ел. Вошла к нему жена его Иезавель и спросила:
— Что Ахавушка не весел? Что ты голову повесил?
— Да, знаешь, когда я стал просить Навуфея Изреелитянина отдать мне виноградник свой за серебро, он сказал, что не отдаст мне наследства отцов своих. Да, милая, родину не продают даже за большие бабки!
— Что за царство было бы в Израиле, если бы ты так поступал? Встань, поешь и будь спокоен: будет тебе виноградник Навуфеев.
Села она в своем офисе и написала письма от имени Ахава к старейшинам и знатным в городе, где жил Навуфей. А письма были такого содержания: «Объявите общее собрание и посадите Навуфея на видное место, а напротив него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы против него, говоря, что он хулил Бога и царя. А тогда выведите его, и побейте его камнями, чтоб он умер».
Что можно ждать от коррумпированной власти? Сделали мужи города, как приказала им Иезавель. Назначили народную сходку, посадили Навуфея во главе народа, потом оклеветали его, вывели его за город, и забили его камнями до смерти.
Узнав, что все сделано, как она сказала, Иезавель сказала Ахаву:
— Ну, ты, недоделок! Встань, возьми во владение виноградник Навуфея, ибо его нет в живых, он скоропостижно скончался от кровоизлияний.
Илия передает Ахаву проклятие Божие
Встал Ахав, чтобы пойти в виноградник Навуфея и взять его во владение. Но навстречу Ахаву, царю Израильскому, попался Илия, к которому было слово Господне по поводу
И сказал Ахав Илии:
— Нашел-таки ты меня, вражина!
— Нашел! Ибо ты предался тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа и раздражать его. Так сказал Господь: «Я наведу на него беды и вымету за ним. Я истреблю у Ахава всех до мочащегося к стене. И поступлю с домом его так, как поступил с домом Иеровоама и с домом Ваасы за оскорбление, которым Ахав раздражил меня и ввел Израиля в грех».
— Ох, Илюшенька, прости за слова резкие! От неразумения это вырвалось из уст моих…
— Ты убил и вступаешь в наследство убиенного тобою? Знай же, на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь. И жену твою Иезавель, как сказал мне Господь, псы съедят за стеною Изрееля. Оба вы поступали весьма гнусно, последуя идолам, как делали Аморреи, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых.
Выслушав все слова сии, Ахав ходил и плакал, разодрал одежды свои, возложил на тело свое власяницу, постился и ходил печально.
И было слово Господне к Илии Фесвитянину:
— Ладно, хрен с ним, пусть живет раз так сильно кается. Не наведу бед в его дни. А вот сыночек его попляшет у меня, как карась на горячей сковороде!
Война с Сирийским царем Рамофом
Аж три года не было войны между Сириею и Израилем. Но на третий год Иосафат, царь Иудейский, пошел к царю Израильскому.
И сказал царь Израильский:
— Знаете ли, что Рамоф Галаадский исконно наш? А мы так долго молчим, и не берем его из руки царя Сирийского!
Пойдешь ли ты со мною, — спросил он Иосафата, — на войну против Рамофа Галаадского?
— Как ты, так и я. Куда конь с копытом, туда и дурак с клешней. — Ответил Иосафат. — Как твой народ, так и мой народ. Как твои кони, так и мои кони. Спроси только сначала, что скажет Господь.
Собрал царь Израильский около четырехсот человек пророков и вопросил, идти ли ему войною на Рамоф или нет? Пророки сказали, что идти надо. Но Иосафат этого мало — мало ли что толпа пророков изрекла, и он спросил:
— А нет ли здесь хотя бы какого-никакого пророка Господня, чтобы нам вопросить чрез него Господа?
— Есть еще один человек, чрез которого можно вопросить Господа, — сказал царь Израильский Иосафату, — но больно уж я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго, а все только худое, — это Михей, сын Иемвлая.
— Не говори, царь, так про Божьего человека. — Заметил Иосафат.
Позвал царь Израильский одного из своих евнухов и послал его за Михеем. Привели Михея к царю, и он тоже сказал, что успех Израилю обеспечен. Но царь почувствовал, что Михей не договаривает и стал все домогался развернутого совета от Бога: