Видение Анастасии
Шрифт:
Говорит: Что ж ты обманываешь людей, разве Человек не сам только может к тебе спуститься? Нарушил якобы этот старик, какой-то их договор. А тот отвечает, что не нарушал, а нашёл он оказывается того, кто должен был прийти к нему сам по доброй воле. И бросил в реку какие-то металлические значки, те как вспыхнут в зелёном огне и распались на искры в разные стороны. Глаза его при этом горят как угли и такая ненависть от него исходит и ко мне и к этому старику. Белый старик ему и отвечает: что значит исполнилось задуманное, проявлено значение, а потому он в праве забрать меня.
Взял меня старик за руку и повёл за собой вдоль реки до каких-то большущих ворот.
– Тебе плохо? Возьми себя в руки и посмотри на все происходящее со стороны. Со стороны постороннего Человека.
– Посторонних нет. А если и есть, то их нет рядом, или они об этом просто не знают.
– Возвращайся к людям, будь среди них. Они вылечат от одиночества.
– Что
– Зло? Что такое зло? – власть, жадность, насилие, неудовлетворённость, а может всё это только несчастье?
– Смотри! – жиреющие, пустые глаза, цинизм. Все мелко, пошло.
– Это слабость. Только душевная слабость может так сломать Человека. Ты помнишь, мы разговаривали с тобой о Великих. О гениальности. В чем сила этих личностей. Что рождает своей жизнью то великое, которое мы называем гениальностью. Вот они и есть – те подлинные герои, несущие на своих плечах груз неудовлетворённости, общей слабости и пассивности. Попробуй понять их. Что ими движет?
– Идти наперекор традициям и нравам – это идти против, веками сложившихся законов истории Человечества.
– И находить в них несправедливость, гибнуть при этом, не найдя истины, но зато будучи правым в своём стремлении сделать Человека счастливым. Освободить его от рабства невежества. Человек несчастен, не обижайся на него, иди к нему и утешь его. Он гениален, умён, но брошен на произвол Судьбы. Своей беспомощности он стыдится, вот и старается прикрыться грубостью, пошлостью, лицемерием, это как будто все равно, что напугать кого. Это от бессилия. Будь добр с ним и терпелив – он стоит того. Учи. Только на собственном примере можно показать Человеку добро и быть добрым. Докажи ему его доброту и его гениальность. Зла, как такого нет. Есть Человек, у которого не хватает сил. Его, пожалуй, можно считать больным. Люди бросили его и вот теперь он плачет. И когда общая скорбь достигает своего низа, проявляется гений Человека. Это тот, который даёт силы, хотя бы на время. И этого уже достаточно, чтобы возникло новое поколение, способное проявить гения в себе, способного объединить те стремления Человека к будущему и справедливому.
Отпёр ворота ключом, открыл и меня так в спину вытолкнул наружу, а сам внутри остался и ворота за мной закрыл. Я из ворот вышел стою, а вокруг полумрак, пусто, тихо, и каменная лестница куда-то вниз, ну пошёл по ней и вдруг так устал, что ни ногой, ни рукой пошевелить не могу. Сел, значит, и приготовился прямо здесь помереть. Только через некоторое время чувствую кто-то трогает меня. Смотрю женщина надо мною стоит, молодая, красива, я таких красивых отроду не видал. Ты что здесь сидишь, спрашивает. Ну я ей и говорю, что не ходи туда, там Смерть, там Аид с огнём, там черти и сам Властелин Тьмы. А она мне, мол, иди вниз по лестнице, там выход, иди, а не сиди здесь. И, знаешь, вдруг силы появились, я спустился, а там меня два Человека встретили. Пошли мы по каменной узкой тропинке друг за другом и вышли прямо к камню. От него я направо пошёл, нищий оборванный такой Человек налево пошёл, а третий – прямо. Как только скрылись они из глаз, то я тотчас очнулся у себя дома в постели.
– Ничего себе. Так Всеволод за ним в ад спускался, прямо как в легендах.
– Вот и думай теперь, кто такой этот Всеволод, зло или добро. А представь какой он властью обладал, если с самим Князем подземного мира встречается и на равных с ним говорит. И что у них за договор такой, о чём можно с тем договориться?
– А почему пастух плакал?
– Понимаешь, он говорил, что потом всю жизнь, как глаза закрывал, то видел тех людей там в аду. Потому и плакал, они ведь там маются и нет выхода оттуда, жалко ему было их. Старик же только его одного вывел, а все там остались.
– Но почему жалко, ведь если разобраться, так видимо они за дело там маются? Наоборот, это хорошо, они ведь заслужили это наказание, это же справедливо.
– Он сказал, что не мёртвые они там, а живые.
– Живые?
– Да, пастух говорил, что не мёртвые, как мы все здесь думаем, а живые они там, только ума у них нет, забрал он его у них. Потому и слуги они его вечные, что живые, не даёт он им Смерти, а живёт он за счёт их жизни. И чем их больше, тем он сильнее.
– Что ж получается, что душа ещё при жизни может в аду оказаться, а здесь только оболочка какое-то время присутствует? Ужас какой-то. Так это зомби, а не люди. И эта оболочка здесь без души, но с сознанием, как Человек себя ведёт, а его жизненную энергию уже там в аду используют по своему усмотрению?! Вот это да, ничего не скажешь.
– Понимаешь, эти зомби только здесь и находятся в своих телах, чтобы как можно больше живых душ туда сплавить, ведь только для этого он им даёт
Печник ушёл, а я сразу к сараю пошёл. Стою, смотрю на него, но уже по-новому и понимаю, что сарай ведь значительно старше дома. И если наши дома на улице были первыми, а до этого здесь никто не жил, получается, что ведь этот сарай может быть и был когда-то домом Всеволода. Тогда и карта его, где маяк обозначен. Я много тогда бродил по «старому» посёлку, правда там уже всё перестроили и дома пастуха уже не было, хотя печник мне точно тогда сказал где он стоял. И вот именно тогда мне вдруг неожиданно пришла такая идея, а что, если я ошибаюсь и маяк этот вовсе не маяк, который мы воспринимаем как нечто морское, а он что-то другое означает. Но эта мысль уже потом пришла, а тогда я всё размышлял о том, почему вдруг Всеволод согласился пойти в ад за Человеком. Это же непросто пойти в лес за тем, кто заблудился, или вылечить от недуга. Нет, здесь совсем другое, речь не о жизни Человека шла, а об спасении его души.
Понимаете, г-н Лиллу, я думаю, что здесь речь идёт не о жизни как таковой, о которой мы с вами так много рассуждали, а о чём-то значительно более ценном, по всей видимости о самом ценном, что только может быть в этом Мире. И вдруг некий совершенно посторонний Человек, наделённый от Природы какими-то сверх возможностями, сам спускается к Властителю зла, чтобы забрать из иного мира, несправедливо туда попавшего и вернуть его на Землю. И кого? Простого пастуха! Не правда ли, это само по себе должно натолкнуть нас на мысль о ценности Человека как такового, любого Человека. И не просто самого Человека, как объекта для рассмотрения, рассуждений о нём, его образе жизни, характере, достоинствах и недостатках, его знаниях и навыках…, нет. Вдруг почему-то все эти наши накопленные знания о нём, именно как о «Человеке», становятся не нужными, поверхностными, слишком заумными, вымученными, и не дающие нам ответа на вопрос – Кто есть Человек? А затуманивающие наш взгляд и не позволяющие увидеть и понять нечто более важное чем просто информация о Человеке, к которому мы привыкли. Я тогда увидел, представил, как вот на этом самом месте, где когда-то стоял дом пастуха, собрался весь посёлок. Люди стоят и надеются, что он поправится, снова выйдет к ним, как всегда немного придурковато улыбаясь. Они стоят и ждут его, а он умирает и с ним умирает что-то настолько для всех них важное, то, что всех почему-то объединяет, ощущение общей невосполнимой потери, если он умрёт. И Всеволода это тоже касалось, он пошёл в ад потому, что он мог пойти за пастухом и спасти всех…. Вы понимаете, что я вам говорю г-н Лулли, он спасал всех людей, спустившись в ад, чтобы вывести оттуда только одну душу пастуха! Вот о чём я вам всегда говорил Уважаемый г-н Лулли! Хотя Вы, я понимаю, отвергаете даже саму мысль о такой возможности, что один спасает всех, но не потому что он какой-то особенный или «ценный», нет. Всеволод пошёл потому, что все стояли не перед его домом, а перед домом пастуха, в этом источник жизненной силы – это душа народа, Она едина – вот что он спасал, спасая жизнь пастуха.
Намного позже, когда я уже после окончания института работал, и у меня была семья, но всё-таки решил разыскать эту башню. Во время отпусков и по выходным я ездил по округе на старом мотороллере, можно сказать без всякого плана и без большой надежды найти что-нибудь. Но помог мне её найти случай. Я увидел на работе на одной схеме, что существует некий участок, как раз в том районе, где проходит большая цельная каменная плита. И вот схема этого участка была очень похожа на тот старый план в рамке, что висел у нас в сарае. Я несколько недель бродил там в густом еловом лесу, честно говоря там вообще не пройти, так густо переплетены ветки. И вдруг уже ближе к вечеру прямо, можно сказать, уткнулся в неё. Уже темнело, мрачная такая и смотрит на меня, как будто говорит: однако долго же ты шёл сюда. Железная массивная дверь была наглухо заперта. Я несколько раз обошёл башню вокруг. Вдруг неожиданно метрах в десяти от неё нашёл целую кучу валунов, поросших мхом. Нога поехала и провалилась в щель, да так сильно, что и не вытащить было. Я стал осторожно небольшие камни откладывать в сторону, ногу освободил, но заметил, что там есть какое-то углубление. Отодвинул камни побольше, а там не глубокая, но длинная пещера. Залез в неё и нашёл, прямо из каменного пола торчащий мощный ржавый рычаг. На следующий день приехал, привёз масло, мощный фонарь. Смазал механизм рычага и через некоторое время смог сдвинуть его. Предположение моё подтвердилось, действительно он отпирал снаружи дверь в башню. Изнутри дверь, даже скорее люк, запирался мощным колесом, настолько плотно, что ни воздух, ни вода внутрь не проникали. Поднялся по каменным ступеням в большую комнату наверху. Но видно было, что здесь очень давно никого не было. У окна стоял очень странный массивный письменный стол, за которым я в данный момент сижу и пишу Вам это письмо.