Видение Нагуаля
Шрифт:
Как правило, сновидец поначалу стремится к контактам с неорганическими существами, что легко понять. Во-первых, им движет простое любопытство, во-вторых, надежда обрести с их помощью знание или силу. Любопытство быстро исчерпывается, а второй пункт оказывается часто настолько сложным в практическом аспекте, что не вызывает ничего, кроме разочарования.
Кроме того, если практик активно занимается уплотнением "тела сновидения", это, очевидно, отпугивает неорганических существ. «Плотное» тело — само по себе щит и может во втором внимании выглядеть устрашающе. Его «плотность» — показатель самоконтроля сновидящего, а это, в свою очередь, означает, что его энергией трудно незаметно "подкормиться".
Учитывая все вышеперечисленное, вполне естественно, что
Поскольку тональ начинающего сновидящего плохо справляется со сновидческим галлюцинированием, неорганические существа воспринимаются им довольно разнообразно:
1) как родители или родственники (со странным поведением или со странными элементами во внешности);
2) как животные;
3) как инопланетяне, склонные к поучениям или к медицинским экспериментам;
4) как сгустки ("формы") тьмы или света, ведущие себя как разумные, но непостижимые существа;
5) как незнакомцы со "светящимися глазами" (их роль — «провокаторы» или "учителя").
Безусловно, мы не исчерпали всех манифестаций неорганических существ в человеческом тонале. Однако даже перечисленного достаточно, чтобы понять, насколько трудно уразуметь, с чем имеешь дело и как именно правильно себя вести.
Прежде всего, следует помнить, что для большинства неорганических существ мы — пища. Лишь немногие пытаются завязать с нами отношения на уровне информационного взаимообмена. Поэтому средства предосторожности здесь никому не повредят.
Безусловно, природа этих существ далека от идеи абсолютного зла, которую им навязывают христиане и последователи других религий, в которых все инородное и непонятное чаще всего приравнивается к проискам Сатаны. Я ни в коем случае не собираюсь преуменьшать возможную степень риска от общения с недружелюбными «союзниками» (а они по большей части недружелюбны). Утверждать что-либо иное — все равно что заявлять об абсолютной безопасности игр с гремучими змеями. Однако также нелепо думать, будто эти сущности посягают на нашу бессмертную душу, искушают нас всевозможными грехами и т. д. и т. п. Разумные «неорганы» хитры и активно пользуются нашими слабостями, которые для них — просто «прорехи» в защитном экране тела сновидения.
Однако на религиозно настроенных сновидящих их «хитрости» производят неизгладимое впечатление, ибо им кажется, что «союзники» читают в их душах и создают ловушки. Таким образом, ассоциации с нечистой силой легко понять.
Универсальный инструмент воздействия неорганических существ на сновидца — страх. Как мы уже говорили, зона страха тесно связана с «просветом» энергетического тела, потому эту эмоцию легче всего спровоцировать.
Гораздо реже (обычно при высоком уровне контроля сновидящего) «союзники» полагают, что ЭТ человека уязвимее всего в центре говорения, который одновременно является центром поверхностного интеллекта (вербально-логических манипуляций), а значит, легкомысленного любопытства. Здесь же, как я уже писал, находится тот "крепящий ремень" точки сборки, что генерирует чувство собственной важности. В этом случае «союзники» привлекают нас, взяв на себя роль своеобразного «учителя» в сновидении.
Я лично полагаю, что знаменитый "эмиссар сновидения" — неорганическое существо, специализирующееся на этом виде влияния и на истощающем сновидца энергообмене. На примере его речей можно легко составить представление о том, какого рода «знанием» обладают все сновидческие учителя неорганической природы.
Во-первых, они пользуются языковой составляющей нашего собственного тоналя. Они описывают мир исходя из тех терминов и, соответственно, представлений, которыми мы сами обладаем. Они пользуются нашей логикой. И все было бы ничего, но, кажется, они не могут предложить нам новых содержаний, тем более новых идей. Их интересует только одно — удержать наше внимание (то есть энергообмен)
Если "учителя"-"союзники" демонстрируют своим избранникам примитивные навыки перемещений или воздействий, то, скорее всего, эти способности изначально содержались в теле сновидения субъекта. По сути, их позитивное влияние заключается в том, что своим энергетическим притяжением они помогают лучше зафиксировать точку сборки в конкретной позиции, благодаря чему вы сохраняете память об этих незамысловатых уроках после пробуждения.
Если же «союзники» (в первую очередь, "эмиссар") берутся рассказывать истории и просвещать, то все зависит от бессознательных устремлений и интеллектуальной развитости самих сновидцев. Тех, что попроще, кто любит различные пророчества и "великие миссии", они пичкают историями о грядущем вторжении инопланетного разума, велеречиво предупреждают об опасности загрязнения окружающей среды, о том, что человечество пошло по неверному пути развития, и т. д. и т. п. — вплоть до посланий, обращенных из глубин Вселенной к роду людскому. Тех же, кто считает себя самостоятельным исследователем новых полей, миров, нового опыта и пр., скептиков и нигилистов, они «соблазняют» весьма путаными лекциями о природе человеческого осознания, о трюках "великих и древних", о каких-то экзотических и малопонятных способах самосовершенствования, о природе мистического Пути.
Однако чем более высокие требования вы предъявляете к «эмиссару», чем лучше вы контролируете свое намерение узнать что-то реальное, тем явственнее проступает беспомощность неорганических существ. Их логика начинает ломаться, их слова наполняются абстрактной лексикой, не имеющей никакого содержания, высказывания замыкаются на себе. То и дело проскальзывают глубокомысленные «идеи», повторяющие знаменитое "веревка есть вервие простое". Изматывающий, надоедливый поток тавтологий, намеков, недосказанностей становится почти непрерывным. Возникает четкое ощущение, что «эмиссар» рассчитывает на то, что вы будете вечно слушать его, питая надежду, что когда-нибудь он наконец раскроет великую тайну и прояснит смысл своих лекций. Идут месяцы, иногда — годы, и ничего не меняется, пока вы не поймете наконец, что вас поймали на "пустышку".
"Эмиссар" — этот "информационный паразит", если можно так выразиться, — не выносит реальных действий, поступков, перемещений, исследований, которые вы пытаетесь предпринять по своей воле, без его многословных и бессодержательных подсказок. Игнорируя его и действуя по собственному разумению, вы преодолеваете свою пагубную фиксацию и уходите на свободу. Это — самый простой и действенный способ. Когда-то я освободился от эмиссара именно так.
Последний всплеск его активности — это обещания научить вас чему-нибудь невероятному и раскрыть все тайны мироздания. Тут важно не поддаться этим посулам — он все равно обманет. Просто потому, что не знает ничего, кроме содержимого нашего тоналя. Если же и знает, то не умеет перевести это знание на наш язык, потому что пользуется запасами нашего мыслительного аппарата пассивно, просто комбинируя уже существующие идеи и концепции.
В целом же, для любого вида неорганических существ наиболее уязвимыми являются те зоны человеческого кокона, где стыкуются описанные в предыдущей книге ("После Кастанеды") фрагменты энергетического тела. Но — не все в одинаковой мере.
Чаще всего объектом повышенного внимания неорганических существ являются зоны, расположенные ниже пояса, — «промежность», «пупок» ("просвет") и район поясницы. Горловой центр и межбровье интересуют «союзников» (или любых иных неорганических "паразитов") значительно меньше (за исключением вышеописанного "эмиссара"). Во-первых, вершина кокона содержит менее плотные потоки энергии. Во-вторых, здесь ярче всего представлены ментальные структуры, "слишком человеческие" и слишком непонятные для других существ. Высокая активность, сравнительно высокий контроль и чуждое содержание — все это делает верхнюю часть человеческого кокона малопривлекательной.