Вне времени

Басалыгин Александр Аркадьевич

Человеку трудно осатанеть, если он понимает элементарные вещи. Если он не плюет в колодец, не кладет ноги на стол, не смеется над калекой, делится тем, что заработал с нищими, в воскресение ходит в храм, уважает стариков. Богословие потом. Сначала – хлеб, вода, люди, живая природа, птицы, дети. Вот это все нужно вложить в душу. А потом это все – вас спасет. Вот так оно в жизни бывает. Если ты относишься к миру по Божьему, то Бог через мир тебе поможет: -там согреет, там спасет, там защитит, там помилует, там обогатит. А иначе – ты будешь бесом. А бес – не благословен. Все топчет, ломает, портит, плюет, грубит. Все кругом оскверняет и ничего ему не мило, не радостно. С таким бесовским сердцем живут люди сегодня. Ничего не напоминает

тебе это? Разве это хорошо? И вот когда ты таким людям будешь объяснять пути спасения, то тебе будет нужна вера. Сильная вера в Создателя. Такая, что ты бы даже на смерть пошел за нее.

А что такое вера ? Ты молиться не умеешь, не знаешь в кого веруешь. Ведь так, Сережа?

– Так отче, а как мне быть? Ведь не вечно я буду в этих подвалах. Кстати, а почему мы здесь? Что обязательно эти темные коридоры? А лучше места нет, что ли? Ведь можно где-нибудь в приличном месте находиться?

– То, что мы находимся здесь, не моя заслуга. Так видно Господу угодно. Вот как еще донести до тебя твою задачу и твое спасение? Сомневаюсь, поверил ли ты всему этому сидя где-нибудь в кабаке или даже у себя дома перед телевизором. Так- что, прими как должное и благодари, что помиловал тебя Господь, и дал последний шанс спасти свою душу.

Так что же называется верою?– слушай внимательно Сергей и вникай в то, что услышишь сейчас.

– Во время земной жизни Господа Иисуса Христа одна женщина, язычница, имела дочь, одержимую бесом – бесноватую. Услышав, что Иисус Христос милосерд и имеет власть над бесами, эта женщина всем сердцем поверила этому. У нее появилась глубокая уверенность, что Господь непременно изгонит из ее дочери беса. Когда Господь проходил мимо ее дома, она вышла и кричала: – помилуй меня, Господи, дочь моя беснуется. Но Иисус Христос ей не ответил. Женщина же была так твердо убеждена в исцелении дочери, что с прежней уверенностью продолжала просить. И ученики Христовы, сжалившись над нею, стали просить Господа. Тогда Господь ответил: – Я послан только к еврейскому народу, тогда еще избранному в Ветхом Завете погибшим овцам дома Израилева. Но и после этого уверенность женщины, что Господь непременно исцелит ее дочь, не поколебалась. Она подошла к Нему и кланяясь сказала: – Господи, помоги мне. Господь же ответил ей решительным отказом. Он сказал: – нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам, – т.е. язычникам, когда предназначено евреям. Но и после этого убежденность женщины в исцелении дочери не поколебалась. И она продолжала просить. Ничто не могло поколебать ее веры. В ответ на такую уверенность, Господь сказал: – О, женщина, велика вера твоя, да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее и ожидание осуществилось. Вот она, твердая вера. Твердая и непоколебимая уверенность в осуществлении желаемого. Именно такую уверенность Сам Господь назвал Верою.

Вера, можно сказать, – глаза души. То, что не может быть понято, принято разумом, иногда может быть принято верою. Верою еще называется уверенность в невидимом, как бы в видимом. Верою постигается то, что не может быть постигнуто разумом. Вера не отрицает разум, но как бы восполняет его. Тебе все понятно, Сергей?– Тот молча кивнул и уселся поудобней.
– Я много раз повторил это слово – уверенность!

– Слушай тогда дальше. Если тебе будет что-то непонятно, спрашивай.

Православная христианская вера выражена в Символе Веры. Символ, значит – знак. Знак нашей веры. А ты знаешь как мы веруем? В кого? – Отец Сергий с улыбкой смотрел на замешкавшегося парня.

– Ну, это, в Бога, в кого же еще?– недоумевая пробормотал он.

– Мы веруем во Святую Троицу. Это наш Бог.

– Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, видимого же и не видимого. Это первый член Символа Веры. Мы веруем, что есть только один Бог, Верховный Царь и Владыка всего мира, и нет другого Бога кроме Одного. Но в Единого Бога верят и магометане и иудеи. Чем же христианская

православная вера в Единого Бога отличается от других вер? Это отличие состоит в учении, что единый по существу Бог троичен в лицах и есть Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – один Бог в трех лицах.

Веру в Бога единого по существу, но троичного в лицах мы и исповедуем в первых словах Символа Веры. Об этом было известно и в Ветхом Завете, но полностью эта Истина открылась в Новом Завете. В первый раз это свершилось при крещении Иисуса Христа: Иисус Христос – второе лицо Пресвятой Троицы пришел к Иоанну Крестителю на Иордан, чтобы Иоанн крестил Его. И когда Господь выходил из воды, разверзлись небеса и Дух Святой сошел на Него в виде голубя и Бог Отец изрек Своим Божественным гласом: " Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение". Так Сережа, при крещении Господа, ясно обнаружилось, что три лица единого по существу Бога есть -Святая Троица.

– Тебе все понятно, Сергей? Лучше спроси сейчас, я постараюсь попроще истолковать тебе. – Сергей молча кивнул и продолжил слушать. Он конечно многое слышал, но совсем не вникал в это. Но сейчас, он понимал все как должное. Благо и полетал и повидал.

– Ну, тогда слушай дальше. Наша вера в Единого Бога, Троичного в лицах, отличается от всякого другого единобожия еще тем, что открывает нам возможность лучше уяснить себе, что Бог есть Любовь. Те народы, которые считают Бога не только единым, но и одиноким, естественно представляют себе Его суровым, далеким от людей, иногда даже жестоким. А мы знаем, что Бог, это Пресвятая Троица, что Он Един и в то-же время Он есть самое тесное Единение, или Единство Трех бесконечно любящих друг друга лиц. Поэтому мы и говорим, что Бог есть Любовь.

Учение о Святой Троице непостижимо, но вот слушай такой рассказ о святом Константине. Однажды сарацинские мудрецы спросили его: " Как вы, христиане, Единого Бога разделяете на три Бога? У вас есть Отец, Сын и Дух Святой". На это святой отвечал: " Не злословьте о Святой Троице; Отец и Сын и Дух Святой – три лица, существо же одно. Взгляните на солнце: в нем три вещи: круг, сияние и теплота; также и в Пресвятой Троице -Отец, Сын и Дух Святой. Солнечный круг – подобие Отца: ибо, как круг не имел ни начала ни конца, так и Бог – безначален и бесконечен; и как от круга солнечного происходит сияние и теплота, так от Бога Отца рождается Сын и происходит Дух Святой. Солнце состоит из трех вещей: из круга, сияния и теплоты, но разделяется ли оно на три солнца, хотя каждая имеет особое свойство? Одно есть круг, другое -сияние, третье – телота; но кто скажет , что не одно, а три солнца? Так и Пресвятая Троица, хотя имеет три лица – Отца, и Сына, и Святого Духа, однако не разделяется на три Бога, но есть Един Бог". И ведь мудрецы ничего не смогли возразить против этого объяснения и ушли.

Сергей молчал задумавшись, и старик не мешая ему вышел в коридор.

– Как же все сложно это для понимания, и в тоже время проще некуда. Я ведь многое знал, но не придавал этому значения. Жил одним днем, а вона как оказывается жизнь то устроена. Сколько же я хренового сделал в жизни. И ведь в ад пошел бы. Мне до сих пор не верится, что со мной происходит.

– А я тебе Сергей еще ад не показал, и рай. Но вот Господь мне сейчас дал понять, что не надо. Если выполнишь задачу возложенную на тебя, тебе и не надо будет знать, как там весело, в аду то.

Голос отца Сергия вывел парня из размышлений.

– Ну, что Сергей, надеюсь ты понял, о чем мы с тобой беседовали? Помни о главном. Когда ты проснешься в своем теле, ты все будешь помнить. Но тебе предстоит жить в том мире, где ты жил. Для всех ничего не изменится. Как ты был Серьгой, так и будешь. Но сознание твое изменится. Будь тем, кем тебя выбрал Господь. Расскажи, что видел, что ждет твоих друзей и многих других если не покаются, не исправятся. Первым делом, что хочешь сделать?– немного сощурившись и улыбнувшись спросил старик.