Внешняя проверка
Шрифт:
Настоятель: «Дело не в них. Они и сейчас ничего не просят. Дело в нас самих... Дожидаться, чем там, в другом мире, все закончиться, или вмешаться? Пойдемте внутрь, там мой товарищ, у него собственно данные…»
Далее разговор происходит внутри помещения. Контроль и помощь осуществляет другой священнослужитель, моложе, но тоже уже пожилой.
Гвидист: «Здравствуйте. Что у вас есть, что заставило отца настоятеля обратиться к нам?»
Священник: «Я оказываю помощь человеку в другом мире. Немножко им руковожу в критических ситуациях. Моральное насилие идет непрерывно.
Гвидист: «Вот как! Кого-то сломали и проблема разрастается. А что там сейчас конкретно делается?»
Священник: «Готовится религиозно-психическое подчинение населения нашим цетокронам. К этому есть все предпосылки».
Гвидист: «Какие?»
Священник: «Среди населения мира есть представление о загробной жизни и загробном суде. Дополнительно религиозные организации запугивают людей наставниками, в том числе и на указанном основании. Видения и сны в такой обстановке уже воспринимаются как приказ самих наставников».
Настоятель: «Они нам тоже пытались внушать страх и таким образом подчинить. Слава высшим силам — это удалось распознать. Но в том мире обстановка не такая, многие могут согнуться перед захватчиками. Некоторые религиозные структуры или потворствуют, или прямо им помогают, в том числе и известные прихоти цетокронов удовлетворяют».
Гвидист: «А правительства? Их жизнь отслеживается особо. Они тоже под контролем?»
Священник: «Я же знаю только то, что он знает. Сведения отрывочные, но какой-то косвенный контроль есть и в этом случае. Может, действуют не напрямую, а через каких-то тамошних людей. Есть такие подозрения».
Гвидист: «Ваш подконтрольный в этом как-то задействован?»
Священник: «Да, на него даже и обязанности возложили. Предполагается появление как бы представителя высших сил с обвинениями тамошней церкви, кроме того для привлечения внимания предполагается устранение видного священнослужителя. Там еще и предсказания давнишние есть. В целом процесс выглядит как планомерное исполнение предначертанного, то есть как естественное и нормальное развитие событий. У нас так же было в свое время».
Гвидист: «Таким образом, у нас есть перспектива не только с цетокронами бороться, но и еще с двумя мирами? С ресурсами будет туго … А что наставники?»
Настоятель: «Пока ничего, но и сидеть дожидаться судьбы тоже как-то не годится. Если бы мы сами дожидались разъяснений, сейчас бы, возможно, тут уже и не говорили ни о чем. Лучше начать бороться вдали».
Гвидист: «Что есть о подчиненных цетокронов? Уровень развития техники можно себе представить?»
Священник: «Трансляция мыслей, изображений, голоса идет постоянно, речь, в общем, связная ... это не цетокроны, работает какая-то техника. С другой стороны кроме целевой передается еще и масса посторонней информации. Отрывок для обеспечения главной задачи, потом отрывок для какой-то другой задачи, потом то, что, собственно, нужно в жизни, к этому подмешиваются предсказания... в общем, какофония какая-то. Чего можно этим добиться непонятно. Изображают высшие силы, но допускают фактические ошибки, транслируется информация, не соответствующая реальности. Состояние объекта воздействия никак не учитывается,
Гвидист: «Возможно, что техника не такая и сложная. Достойный искусственный разум сделать не смогли, чтобы руководил, простые передачи... Ну что же, что-то уже есть…»
Священник: «Да... путаются в простейших вещах, ставка идет на слом психики... В этом плане готовы на все... Пощады от них ждать не приходится…»
Гвидист: «Достойные ученики... Остаток от взрыва сверхновой там уже практически на месте, можно уже готовить разведывательный корабль в полет для начала. Может, удастся спасти мир от подчинения».
Настоятель: «Вот для этого я и обратился к вам. Пора действовать».
Человек в летном костюме прощается и выходит из храма.
Задача на жизнь
Эльта-Сефотона, внутри машины. Юг Центральной России, вечер. На дороге за огородами селян стоят двое мальчишек. Разговоры идут на украинском языке.
Женский голос вдали: «Павло, Павло, дэ ты?»
Саша: «Я бачив кавуны у дида вже давно. Тоди булы малэньки. Пидэм побачим...»
Павел: «Та баба вже шукае...»
Саша: «Тики побачим и до дому…»
Павел: «А дид?»
Саша: «Та вже уси снидают...»
Павел: «Ну, пидем ... побачим...»
Далее изображение мальчишек идущих по высокой кукурузе. Огороды в конце засажены кукурузой. Через некоторое время они находят на краю кукурузы небольшую полянку с арбузами, те хотя и выросли, но все равно еще небольшие.
Один из мальчишек предлагает попробовать, а вдруг есть спелые.
Павел: «Ще малэньки... я до дому».
Саша: «Давай понадкусываем, може е годные?»
Павел: «...Давай…»
Мальчишки принимаются за дело. Скоро все арбузы оказываются надкусанными. Вдали показывается дед. Увидев мальчишек, кричит и бежит к ним.
Дед: «Гэть, гэть, я вас ...»
Павел Саше: «А ты, казав снидае...»
Пацаны вскакивают и убегают в кукурузу. Дед бежит за ними, но не догоняет, уже темнеет.
Мальчишка, которого искали, выходит на свой огород.
Женский голос уже ближе: «Павло ... до дому».
Воздействующая система
Эльта-Сефотона, внутри машины. Подводный объект из Доти-Сокорон, иногда раздаются соответствующие звуки. На переднем плане стоит стол, на верхней плоскости которого расположен большой жидкокристаллический экран. На экране проходит линия и рядом с ней в разных местах надписи в рамочках. Возле экрана стоят несколько человек. Одежда частично форменная, но не новая, мятая, разномастная. На ногах грубые ботинки. На всех надеты затрапезные свитера — в помещениях прохладно. Начальник в брюках - галифе, заправленных в сапоги. У всех на поясах коробочки с таблетками. Люди их иногда принимают. Тычут пальцами в экран. Возникают картинки жизни какого-то человека.