Внутренние пути во Вселенную. Путешествия в другие миры с помощью психоделических препаратов и духов
Шрифт:
И тут я осознал, что слышу самое красивое из слышанных мной в жизни пение, исходящее от мириад голосов, высоких и неземных, на борту галеры. Когда я внимательнее посмотрел на палубу, то смог различить огромное количество существ с головами голубых соек и человеческими телами, но они не были похожи на изображения птицеголовых богов древнеегипетских гробниц. В то же время некая квинтэссенция энергии начала выплывать из моей груди, поднимаясь вверх — на галеру. Несмотря на то что я считал себя атеистом, в тот момент я был совершенно уверен, что умираю и что птицеголовые люди прибыли, чтобы забрать мою душу на корабль. Пока душа продолжала вытекать из моей груди, я осознавал, что мои конечности начинают неметь.
Я чувствовал, как, начиная с рук и ног, мое тело медленно превращалось в застывший бетон. Я не мог двигаться или говорить. Постепенно онемение приближалось к моей груди
Я начал осознавать свой мозг. Я ощущал физически, что он разделен на четыре особых изолированных уровня. На самом высоком находился наблюдатель или командующий, который был осведомлен о состоянии моего тела и нес ответственность за то, чтобы мое сердце продолжало биться. Он воспринимался как зритель, наблюдающий за видениями, исходящими от расположенных ниже отделов мозга. Непосредственно под самой верхним слоем я чувствовал онемение, будто следующий уровень был выведен из строя препаратом, — его просто там не было. Еще ниже был уровень, который являлся источником моих видений, включая корабль душ.
Теперь я поистине был уверен в том, что готов умереть. По мере того как я пытался смириться со своей судьбой, еще более нижний отдел мозга начал передавать видения и информацию. Мне «сказали», что этот новый материал предоставляли мне потому, что я умирал, а следовательно, был «безопасен» для получения этих откровений. Меня посвятили в тайны, сберегавшиеся для умирающих или мертвых. Я очень смутно воспринимал тех, кто передавал мне эти мысли: гигантских рептилий, лениво расположившихся на самом нижнем уровне задней части моего мозга, где он соединяется с вершиной позвоночника. Я мог разглядеть только их смутные очертания в мрачных и темных глубинах.
Затем они спроецировали визуальное изображение прямо передо мной. Сначала они показали мне планету Земля, какой она была сотни миллионов лет тому назад, до появления какой бы то ни было жизни. Я увидел океан, бесплодную землю и ярко-голубое небо. Затем с неба начали падать сотнями черные точки, приземляясь прямо передо мной на пустынный ландшафт. Я видел, что эти «точки» на самом деле были огромными, блестящими, черными созданиями с небольшими плотными крыльями, как у птеродактилей, и крупными китообразными телами. Их головы были мне не видны. Они плюхались вниз, крайне истощенные своим путешествием, длившимся миллиарды лет. Они объяснили мне на особом языке мыслей, что они сбежали от своего врага в космосе и вынуждены были спуститься на Землю, чтобы спастись.
Затем эти существа показали мне, как они создавали жизнь на планете, чтобы спрятаться среди многообразных форм и таким образом сохранить в тайне свое присутствие. Перед моими глазами предстало все великолепие создания и видообразования растений и животных — сотни миллионов лет деятельности — в таком масштабе и с такой яркостью, которые невозможно описать. Я узнал, что драконоподобные создания находились, таким образом, внутри всех форм жизни, включая и человека. (Оглядываясь назад, я мог бы сказать, что они были похожи на ДНК, хотя в то время — в 1961 году — я ничего не знал о ДНК.) Они сказали мне, что являются настоящими хозяевами человечества и всей планеты. Мы же, люди, только сосуды и слуги для этих созданий. По этой причине они и говорили со мной изнутри меня [325] .
325
M. Harner, The way of the Shaman. [Майкл Харнер — Путь шамана]
После этого Харнер, в то время антрополог и атеист, поделился своими впечатлениями с четой миссионеров-евангелистов и слепым шаманом племени конибо и с удивлением обнаружил, что пережитый им опыт не являлся ни уникальным, ни исключительным. Миссионеры отыскали соответствующие эпизоды в 12-й главе Откровения Иоанна Богослова (например: «И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку…», 12:15), а шаман сказал: «О, они всегда говорят это [ссылаясь на то, что драконоподобные создания (змеи) заявляли, что они являются хозяевами человечества]. Но они хозяева только внешней темноты». Так называется открытый космос на языке племени конибо. Несмотря на все наше уважение к слепому шаману, мы не можем согласиться с его мнением по поводу этих драконоподобных существ. В книге об эгоистичных генах [326] Ричард Докинз доказывает, что эти гены являются истинными хозяевами планеты, а мы, люди, оказались «только сосудами и слугами для них». Таким образом, Харнер получил общее представление об основанной на ДНК теории панспермии [327]
326
R. Dawkins, The Selfish Gene (Oxford: Oxford University Press, 1976). [Ричард Докинз — Эгоистичный ген]
327
Теория панспермии (от греч. panspermos — «содержащий все виды семян») постулирует, что жизнь на Земле произошла от микроорганизмов или химических предшественников жизни, находящихся в открытом космосе и способных порождать жизнь при попадании в подходящую окружающую среду. — Примеч. пер.
328
F. Crick and L. Orgel, «Directed Panspermia», Icarus 19 (1973): 341–346.
На другом континенте, в Африке, представители некоторых племен утверждают, что обладают эзотерическим знанием расы рептилий, которая, как они говорят, контролирует Землю. Они также сообщают, что раса рептилий создала темнокожих людей и использовала их для работы на золотых приисках. Эти истории очень похожи на рассказ Харнера и легенды с шумерских табличек. Каким образом люди, жившие на разных континентах, под разным небом, в разные эпохи, обладавшие разным мировоззрением, могли получить одни и те же духовные опыты? Ключом к этой загадке может служить воздействие эндогенного психоделического соединения — ДМТ.
КОД ДМТ
Здесь мы постараемся рассмотреть типичные особенности опытов ДМТ, которые возникают в результате внутривенного введения этого препарата человеку. Данный перечень опирается на работу Рика Страссмана — ученого-первопроходца в этой области [329] .
Типичные симптомы первоначального воздействия ДМТ включают в себя разнообразный громкий пульсирующий шум: гул, гудение, жужжание. Иногда этот шум превращается в шипение и его тон становится более высокочастотным. Эти звуки обычно сопровождаются телесными вибрациями, лихорадкой, волной тепла, проходящей по всему телу, странными ощущениями в тех ли иных органах, чувством силы (некоторые люди воспринимают ее как энергию), входящей в тело или покидающей его. На этой стадии видения состоят из геометрических образов, спиралей или зигзагообразных линий мерцающего, пульсирующего яркого света — фосфенов [330] . Люди часто ощущают чье-то «присутствие», иногда сопровождающееся давлением в области груди, будто кто-то невидимый садится на верхнюю часть тела. На этой стадии могут также появляться и другие симптомы: паралич мышц, онемение, выход из тела и свободное перемещение в пространстве.
329
R. Strassman, DMT The Spirit Molecule. [Рик Страссман — ДМТ — молекула духа]
330
Фосфен (от греч. phos — свет и phainein — показывать) — зрительное ощущение (цветовые пятна, фигуры), возникающее у человека без воздействия света на глаз. Фосфены могут появляться самопроизвольно и вызываться искусственно с помощью механического нажатия на закрытый глаз, химического воздействия на центральную нервную систему, электрического возбуждения сетчатки через электроды, прикладываемые к вискам. При возбуждении зрительных центров коры головного мозга человек перестает видеть окружающее, а видит только движущиеся пятна света, перемещающиеся в направлении взгляда. — Примеч. пер.
Кульминацией опыта ДМТ является внезапный переход, напоминающий прорыв сквозь стену или мембрану, чему иногда предшествует звук, подобный хрусту, гудению или щелчку. В этот момент у человека возникает ощущение, будто он попал в необычный мир, нереальный и гиперреальный одновременно. Зрительные образы становятся цветными, очень сложными и более яркими, чем в действительности. В это же время появляются странные существа: говорящие ящерицы, разумные змеи, маленькие люди, ангелы, двухмерные, будто нарисованные формы, которые могут проникать в тело субъекта (путем операции, вживления имплантата или оплодотворения), особенно если он сопротивляются опыту. Чувство исчезновения эго, дезинтеграции или страх смерти овладевают теми, кто оказывает сопротивление. Тех же, кто способен расслабиться и смириться с опытом, ждет обучение под руководством неземных существ. Субъекты могут почувствовать, что инопланетяне «загружают» в них большое количество информации. Харнер решил, что умирает, постарался принять свою судьбу и после этого получил изобилующие подробностями откровения. Качество осознанности изменяется с возрастанием особого рода раздвоения в окружающей действительности: появляется ощущение одновременного присутствия в двух сферах, например восприятие качеств простыни, на которой лежит субъект, и чувство давления на подушку могут совмещаться с ощущением присутствия в необычном мире.