Внутренний свет. Календарь медитаций Ошо на 365 дней
Шрифт:
208
Стремление к превосходству
Сама идея стремления к превосходству вытекает из комплекса неполноценности; люди стремятся к превосходству, потому что боятся, потому что не уверены в себе.
Есть знаменитая восточная история… Слепой сидит под деревом. К нему подходит король, касается его ног и говорит:
– Мой господин, укажи мне путь в столицу.
Потом подходит первый министр и говорит слепому, не касаясь его ног:
– Любезный, укажи мне путь в столицу.
Затем подходит
– Проснись, дурак! Как нам попасть в столицу?
Королевский кортеж заблудился… Когда все они ушли, слепой рассмеялся. Случайный зритель увидел эту сцену и спросил:
– Почему ты смеешься?
– Посмотри, – сказал слепой, – первый, должно быть, был король, второй – первый министр, а третий – камердинер.
В недоумении зритель спросил:
– Откуда ты знаешь? Ты же слепой!
Слепой сказал:
– По их поведению… король был так уверен в собственном превосходстве, что мог коснуться моих ног. Камердинер чувствовал себя настолько неполноценным, что ему пришлось ударить меня. Наверное, он пребывает в очень плачевном состоянии.
Нет необходимости утверждать свое превосходство; совершенно никакой необходимости.
209
Глупость
Те моменты, когда вы чувствуете, что делаете что-то глупое, – редкие моменты мудрости.
Искать глупо, потому что то, что вы ищете, у вас уже есть. Медитировать глупо, потому что медитация есть состояние недействия. Задавать вопросы глупо, потому что ответ не может прийти извне – он может прийти только из вашего собственного сердца. Он не может даже прийти в виде ответа, он придет в виде роста. Он будет цветением, расцветом вашего существа.
Но те моменты, когда вы чувствуете, что делаете что-то глупое – редкие моменты мудрости. Нельзя всегда чувствовать себя глупо… иначе вы станете просветленным! В дзэнской традиции снова и снова повторяется один и тот же случай, во все времена, со всеми мастерами: кто-то приходит и говорит, что хочет знать, как стать буддой, и мастер больно его бьет – потому что вопрос глуп. Иногда случалось так – если человек был готов, был на самой грани, – что от первого удара мастера он становился просветленным. Благодаря этому удару он видел, что глупо было спрашивать, как стать буддой, потому что он уже будда!
Подобные вещи рано или поздно происходят с каждым искателем. Вы медитируете, и вдруг вас озаряет луч света, и вы видите, что это глупо. Это редкие мгновения мудрости. Только мудрец может чувствовать себя глупо. Вот определение глупца: он чувствует себя мудрым. Мудр тот, кто осознает, что все, что он делает, глупо.
210
Дети
Думайте о каждом ребенке как о чуде. Уважайте ребенка, чтите ребенка; не принимайте его как должное.
В каждом ребенке случается встреча земли и неба. В каждом ребенке случается чудо. Совершается нечто невероятное, почти невозможное: встреча материи и сознания, встреча видимого
В тот миг, как мы принимаем ребенка как должное, мы начинаем его убивать. Каждого ребенка убивают; убивали во всем мире и во все времена; совершается величайшая из возможных жестокость. Не один только Ирод истребил детей в Израиле: истребление продолжается каждый день, до Ирода и после Ирода.
Каждый ребенок претерпевает психическое убийство; в тот миг, когда ребенок не получает уважения, в тот миг, когда вы считаете его своей собственностью, ребенок убит, стерт. Ребенка следует почитать как Бога, потому что в ребенке Бог снова приходит в мир. В каждом ребенке Бог объявляет, что еще не устал от мира, еще не пресытился человечеством и все еще надеется, что будет продолжать создавать человеческие существа, кем бы мы ни становились – святыми или грешниками. Что бы мы ни делали, он все еще надеется, что настоящее человеческое существо будет создано. Бог еще не иссяк! – вот что он возвещает приходом на Землю, в существование каждого нового ребенка.
211
Безответственность
По мере того, как вы становитесь ответственны перед самим собой, постепенно вы сбрасываете ложные лица. Окружающим это совсем не нравится, потому что они всегда чего-то от вас ожидали, и раньше вы исполняли эти ожидания. Теперь же они чувствуют, что вы становитесь безответственны.
Когда окружающие упрекают вас в безответственном поведении, это просто значит, что они не могут больше вами распоряжаться по-своему. Вы становитесь свободнее. Чтобы осудить ваше поведение, они называют его «безответственным».
На самом же деле растет ваша свобода. Вы как раз и становитесь ответственны, но ответственны в смысле способности отвечать, отзываться; не в обычном смысле подлежащего исполнению долга… в смысле отзывчивости, чувствительности.
Но в отношениях со многими людьми окажется, что чем более вы становитесь чувствительны, тем более они будут вас упрекать в безответственности – и вы должны это принять, – потому что не соблюдаются их интересы, ожидания и расчеты не исполняются. Часто будет получаться так, что вы не оправдаете их ожиданий, – но человек живет не ради того, чтобы оправдывать ожидания окружающих.
Главная ответственность человека – перед самим собой. И медитирующий поначалу становится очень, очень эгоистичным. Но со временем, когда он становится более центрированным, укорененным в своем существе, его начнет переполнять энергия. И он начинает делиться – не из чувства долга, не потому, что обязан. Это просто приятно.
212
Невыразимое
Когда случается нечто настоящее, оно всегда невыразимо.
Пока ничего не происходит, вы можете говорить сколько угодно. Но когда что-то действительно происходит, говорить почти невозможно. Человек чувствует себя просто бессильным.