Во власти инстинктов
Шрифт:
О том, что характеры человека отражают обстановку, царящую в обществе, было известно еще в Древней Греции. Французский писатель моралист Жан Лабрюйер в 1688 году в своей книге описал 1120 типов характеров, считая столь великое их разнообразие тяжким бременем человеческого общества.
На формирование человека как личности оказывает громадное влияние контакт с членами общества, особенно с его разнородными типами. Без общения с людьми невозможно развитие гармоничной личности. Лишенный общения с окружающими вырождается и становится неполноценным.
Вероятно, величайшее разнообразие характеров, а также разнообразие психических болезней — тоже результат отсутствия естественного отбора, царящего в эволюции органического мира. В общественной жизни человека, его неуправляемой изменчивости заложен прогресс,
У человека три миллиарда генов, но изучены из них очень немногие. Инстинкты — наследственная память. Они очень развиты у беспозвоночных животных и, в частности, достигают большого совершенства у насекомых. Инстинкты закрепились у человека со времен давнего предка и стойко держатся в нем. В очень редких случаях события, пережитые родителями иногда, хотя и смутно, но проявляются у детей. Гены обладают консерватизмом. Иногда они, слегка варьируя, изменяют организм в какую-либо сторону, поставляя материал для естественного отбора. Половое размножение уравновешивает влияние на изменчивость. Изменчивы и гены. К примеру, есть ген, который делает человека невосприимчивым к СПИДу. Он якобы возник около 700 лет назад.
Люди неодинаково воспринимают не только настоящее, но и прошедшее, и более всего — будущее. Сделать людей одинаковыми — бессмысленная задача, достичь которую намеревались идеологи коммунизма. Широкая изменчивость царит в нашем поведении, характере, мышлении, пристрастиях, убеждениях.
Она — источник разногласий в семье, на работе, в парламенте, государстве. Она источник и эволюции. Человек оказался в мощном окружении изменчивости, и она вышла из органической целесообразности, царящей в природе.
В каждом обществе, вследствие особенностей среды, развития, религии происходит формирование своего коллективно уравновешенного уровня мышления, отличающегося от уровня соседей, наций. Это усиливает индивидуальную и этническую изменчивость. Мировая информация и постепенная унификация культуры способствует образованию общего коллективного мышления, до настоящего становления которого еще очень и очень далеко.
Длительная эволюция человека оставила следы в нашем мышлении и поведении. И от этого никуда не деться. Изменение поведения было мощной приспособительной реакцией на изменение среды обитания. Приобретение опыта, поведения за счет ослабления или утраты инстинктов оказалось спасительным для человека, особенно сильно в начале четвертичного периода, когда стала резко меняться среда обитания, а климат колебаться от периодических оледенений.
Изменчивость человека сказывается более всего в его нравственной сфере. Из-за нее есть люди, приверженные тоталитаризму. Они скучают по плетке, оправдывают массовые репрессии, убийства, призывают остальных к ним, сами совершают их с удовлетворением, воображая, что улучшают жизнь. Тогда как люди противоположного склада понимают, что самое первое правило существования общества — сохранение жизни каждого и того, что ныне начинает слагаться в представление о правах человека.
Но соблюдение прав человека будет способствовать безграничной изменчивости и появлению как регрессирующих личностей, вредных для обществ и жизни вообще, так и личностей прогрессирующих. Но как относительны определения прогресса и регресса! Среди прогрессирующих будут появляться такие опасные для общества личности как Чингисхан, Тамерлан, Ленин, Сталин, Гитлер, Полпот и другие им подобные.
В конце 19 века зародилась наука евгеника об улучшении природы или, говоря грубее, породы человека. Ее создатель англичанин Ф. Гальтон не подозревал, как добрые намерения легко извратить и использовать в противоположную сторону: евгеника пришлась очень по душе идеологу фашизма — Гитлеру.
Природа человека продолжает развиваться, резко развивается создаваемая им цивилизация. Но в силу объективно складывающейся обстановки цивилизация носит репрессивный характер, и в этом кажущемся противоречии кроется опасность существования рода человеческого. Что делать, чтобы спасти и уберечь от гибели человечество? Отвести грядущую опасность не просто и об этом будет сказано позже. А теперь — о
Происхождение человека
Происхождение человека — один из самых сложных разделов палеонтологии, отчасти от того, что поиски предков человека среди окаменевших остатков животных большей частью неудачны, так как встречаются необыкновенно редко и каждая их находка была сенсацией. Кроме того, над мышлением человека долго господствовало учение о библейском сотворении нашего далекого прародича. К тому же численность предков человека была невелика. Но главная причина, как думается, заключается в том, что с величайшей древности, да и до сравнительно недавних времен в роду человеческом существовал так называемый эндоканнибализм, когда человек охотился и истреблял своего ближнего ради еды, а также умершего или погибшего сородича, поедая его сообща родственниками или всей общиной, каннибалы не оставляли целыми костные остатки своих жертв, лишая материала современную палеонтологию. Еще дело в том, что эволюция человека шла постепенно, и каждый новый скачок ее был представлен малочисленными особями.
По современному представлению предки отряда «Приматов» произошли от группы древних насекомоядных млекопитающих, так что человек в своем становлении в какой-то мере обязан насекомым, хотя и проклинает их за тот вред, который они иногда ему приносят, не подозревая, что без этих вездесущих существ природа бы очень сильно пострадала. К этим предкам близко стояли современные тупайи. От них около 35 миллионов лет назад, в середине третичного периода, выросла ветвь человекообразных обезьян. Дальнейшая эволюция пошла по трем путям. Первый путь представлен ПРОПЛИОПИТЕКОМ, обитавшим в Африке. От него произошла ныне живущая обезьяна гиббон. Второй путь представлен ПАЛЕОСИМИЯМИ. От них произошли обезьяны оранги. Третий путь принадлежит ДРИОПИТЕКАМ. Самые древние из них вымерли около 16 миллионов лет назад, породив ныне живущих обезьян шимпанзе, гориллу и человека. Дриопитеки были широко расселены в Старом свете и многие из них стояли ближе к человеку, нежели шимпанзе и гориллы.
Переходные формы от дриопитеков к современному человеку наиболее интересны для тех палеонтологов, кто занимается изучением его родословного «дерева». После многочисленных поисков в Африке был обнаружен один из древних предков человека — австралопитек (слово «australis» латинское, означает «южный» и в данном случае не имеет отношения к названию материка Австралия). Он жил от 5 до 75 миллионов лет назад, был всеядным. Большинство из них уже были правшами (их добыча, от которой остался череп, была раздроблена с правой стороны). Но настоящие орудия они еще не производили. Австралопитеки не были прямыми предками человека. Эта ветвь вымерла, не оставив потомков. Австралопитеков существовало несколько видов. Один из них был назван Homo habilis — Человек умелый. Он уже был полностью прямоходящим с большим объемом мозга, обладал хватательной рукой с развитым противостоящим большим пальцем кисти. Это — уже наидревнейший человек, умевший делать простейшие орудия, приготовленные из гальки.
Кроме прямоходящего австралопитека существовали еще другие древние виды, такие как, Pithecanthropus errectus — питекантроп прямоходящий. Другой вид был обнаружен на острове Ява. Его древность около одного миллиона лет. Затем в Китае был найден еще вид древнейшего человека, названный синантропом. Он уже пользовался огнем, делал примитивные орудия. Сходный с ним вид, названный архантропом, был найден в Западной Европе и существовал от 600 000 до 200 000 лет назад. От него произошли палеонтропы-неандертальцы. Их останки найдены в Африке, Азии и Европе. Они уже обрабатывали камни, строили жилища, занимались охотой, рыболовством. Неандерталец, названный Homo primigenius очень близок к современному человеку. Объем его мозга около 1600 куб. см. Он имел громадное преимущество перед своими предками благодаря прямохождению: передние конечности его руки не участвовали в ходьбе, были освобождены для выделки различных орудий труда. Примерно за 300 тысяч лет своего существования им успешно совершенствовалась обработка камня. У него уже существовали зачатки искусства, забота о стариках, обладавших опытом. К концу первой половины Великого оледенения неандерталец таинственно исчез.