Военная-история-Египта.-Том-2
Шрифт:
бронза,
азиатская медь, нагрудные украшения, сосуды, ожерелья».102) До сих пор еще не изучен вопрос о происхождении того олова, которое
применяли
египтяне для изготовления бронзы. Флиндерс Петри предполагал, что
египтяне получали
олово из Центральной Европы, из Саксонии или Богемии, где один округ
носил название
«Оловянный Лес» (Zinnwald).
27
Однако это предположение не выдерживает серьезной критики,
тексты, ни
археологические находки не позволяют установить какие-либо экономические
или иные
связи между древним Египтом и Центральной Европой. Интересно отметить, что в
некоторых районах Африки — Нигерии, Родезии и Северном Трансваале — были
обнаружены древние разработки олова. Но этот вопрос до настоящего времени
еще очень
мало изучен в научной литературе.103)
Все же в эпоху XVIII династии египтяне пользовались оловом для
изготовления не только
бронзы, но даже отдельных предметов. Так, например, были найдены
маленькое колечко и
сосуд, сделанные из олова, относящиеся ко времени XVIII династии.
В период XVIII династии были усовершенствованы старые, давно
установившиеся
способы металлургической техники, среди которых были наиболее
распространены ковка
и литье, хорошо изображенные на стенах гробниц Мен-хепер-Ра-снеба, Ипу-
им-Ра и
Рехмира.104) Металл ковали при помощи плоского гладкого камня, который
трудно
назвать молотом, ибо он не имеет ручки и по своей форме ничем не
напоминает даже
примитивнейший молот. Как отдельные куски металла, так и металлические
изделия,
например сосуды, ковались на низких плоских наковальнях. Судя по
сохранившимся
изображениям, мастер принужден был разогревать во время ковки плитки
металла или
металлические предметы на огне костра, который раздувал воздуходувной
трубкой с
огнеупорными [39] наконечниками. Иногда проковку и разогревание
производил один
человек, иногда в этой работе участвовали двое. На одной фреске из
гробницы Рехмира
видно, как мастер сидит на низеньком трехногом стульчике перед маленькой
печью, на
огне которой он разогревает кусок металла. Этот кусок он держит одной
рукой при
помощи щипцов, а другой рукой он держит у рта трубку для раздувания огня.
Около него
стоят две низкие плоские наковальни с камнями, которыми пользовались в
качестве
орудия для ковки. На стенах той же гробницы изображено изготовление
металлического
(возможно, серебряного) сосуда, закрепленного на косо
основании.
Очевидно, этот сосуд надо было все время разогревать на огне костра.
Около мастера,
проковывающего стенки этого сосуда простым камнем, изображены костер и
главные
инструменты: щипцы и воздуходувная трубка.
Особенно ясно показана на рисунках и рельефах времени XVIII династии
техника литья
металла, значительно усовершенствованная в этот период. Плавили металл в
маленьких
тиглях, которые поддерживали при помощи эластичных огнеупорных тростей
над огнем
низкого костра. Огонь раздували особыми мехами, которые двое людей
приводили в
движение ногами, как это мы видим на рисунках в гробнице Мен-хепер-Ра-
снеба и
Рехмира.105) При раздувании мехов надо было делать строго ритмичные
движения.
Нажимая одной ногой на один мех, надо было приподнимать другую ногу над
другим
мехом и в то же время широко раскрывать его особой веревкой. Эта
своеобразная система
ножных мехов для раздувания огня костра появилась только в эпоху Нового
царства в
виде своеобразного усовершенствования примитивной литейной техники. На
этих же
рисунках вслед за плавкой изображено литье. Из того же самого тигля, содержащего
теперь уже расплавленный металл, мастера, поддерживая тигель теми же
самыми
огнеупорными тростями, льют расплавленный металл в формы через ряд
небольших
воронок.
Здесь же показана готовая продукция — две створки отлитых металлических
дверей.
Несколько правее на рисунке из гробницы Рехмира представлены трое людей, которые
под наблюдением надсмотрщика несут на плечах слитки металла, предназначенные для
плавки. Человек, идущий впереди, несет большой кусок металла, за ним
следуют двое,
которые несут на плечах корзины с грудой более мелких слитков, по-
видимому, другого
28
металла. Поэтому можно предполагать, что здесь перед нами изготовление
сплава из двух
различных металлов: более ценного и более дешевого.106) В помещенной тут
же надписи
поясняется: «Доставка слитков меди, привезенной его величеством после
победы над
страной Речену для изготовления [40] створок дверей храма Амона в Фивах».
107)
Очевидно, что и в данном случае пользовались «азиатской медью», которая
была
получена в виде военной добычи или дани и считалась медью лучшего