Вокруг Петербурга. Заметки наблюдателя
Шрифт:
«История – дама капризная. Проходит время, и кого-то она превозносит, а кто-то пребывает в забвении. Только полный неуч не знает о Невской битве 1240 года и Ледовом побоище 1242 года… Но многие ли хоть что-то знают о событиях мая 1164 года? А ведь их масштаб и значение не только не уступают, а, пожалуй, и превосходят Невскую битву», – говорит руководитель археологической экспедиции, старший научный сотрудник Санкт-Петербургского госуниверситета Сергей Кузьмин. В сфере его интересов – раннесредневековая археология и история Северной Руси, проблемы формирования русской культуры и государственности.
Согласно
«Исходя из вместительности шнеки (40–60 человек, и каждый из них боец), можно определить размер войска – 2200–3300 воинов, а может и больше, – отмечает Сергей Кузьмин. – Для Средневековья весьма внушительная рать… При этом число защитников ладожской крепости вряд ли превышало сотню-другую. Полноценно вооруженных и подготовленных воинов вообще не могло быть больше нескольких десятков. Кажется просто чудом, что эта горстка не только отбила приступ, но и нанесла шведам такие потери, что им пришлось ретироваться».
Почему же шведы, отступив, пошли не на запад, а на восток? Не встали при устье реки, известной ныне как Воронежка (прежде – Воронега), а вошли в нее, лишая себя возможности маневра? Ответ можно найти… в приладожских курганах, основная масса которых относится к X–XI векам. По гипотезе историка Д.А. Мачинского, курганы эти связаны с особой группой населения, фигурирующей в древнейшей части Русской Правды – своде законодательных норм времен Ярослава Мудрого. Это – колбяги, смешанное финно-скандинавское население.
«Не рассчитывали ли шведы продолжить борьбу, опираясь на поддержку колбягов, с одной стороны, как-то им близкими, с другой, вряд ли довольными растущей экспансией Новгорода? – задается вопросом Сергей Кузьмин. – Тогда становится понятно их вхождение в Воронегу».
«Значение героической обороны Ладоги и блестящей победы на Воронеге трудно переоценить, – уверен Сергей Кузьмин. – У шведов на целых 78 лет пропала охота соваться в новгородские пределы, пытаться взять контроль над северным участком пути «из Варяг в Греки». А не удержись Ладога, могло бы случиться иначе… Победа 1164 года привела к тому, что шведы больше никогда не пытались проникнуть дальше истока Невы, ограничившись попытками закрепиться где-нибудь на ее берегах. Конфликт 1164 года был первым столкновением сформировавшихся государств – Шведского королевства и Новгородской земли. Его можно рассматривать как финал эпохи викингов и начало крестовых походов на востоке Балтики…».
Почему же эта победа оказалась забытой? Причин тут несколько. Александр Ярославич, получивший впоследствии прозвище Невский, разгромивший
Есть и еще одно обстоятельство: сведения об осаде Ладоги и битве на Воронеге в 1164 году присутствуют только в новгородском летописании и отсутствуют в хрониках других русских земель. А победа над Волжской Булгарией, одержанная в том же году владимиро-суздальским князем Андреем Боголюбским, и вовсе затмила события на Северо-Западе…
В честь битвы на реке Воронеге был воздвигнут сохранившийся и по сей день в Старой Ладоге храм Георгия Победоносца. Тем актуальнее становится возможность восстановить историческую справедливость о битве на Воронеге, вернуть память о ней в наше историческое сознание. И, конечно же, увековечить память о героях. Начинать надо уже сейчас, когда до юбилея осталось всего два года. (Да и год нынешний особенный – в нем столько исторических юбилеев сошлось, недавно его объявили годом российской истории.)
Так возникла идея отметить 850-летие той битвы 28 мая 2014 года. И не просто отпраздновать, а создать в деревне Самушкино культурно-исторический центр, который бы включал в себя православный храм, памятник победы – сторожевую рубленую башню XII века с музеем, скульптуры князя Святослава Ростиславовича, посадников Нежаты и Захария, часовни с источником, макет шведского корабля (разумеется, в натуральную величину). И знак победы непосредственно на реке Воронежке. Рядом возможно постройка домиков для паломников и туристов, желающих посетить эти исторические места, учитывая, что Ладожское озеро находится всего в пяти километрах.
Первый праздник в деревне Самушкино в честь битвы на реке Воронежке, 11 июня 2012 года. Фото автора
Для будущего музея уже собираются экспонаты – образцы крестьянского быта XIX – начала XX веков. Есть в нем и артефакты средних веков – находки археологов. Автором всей идеи комплекса выступил настоятель храма Сретения Господня в деревне Самушкино игумен Антоний (Кузнецов). Разрабатывают проект архитекторы Борис Костыгов и Сергей Крюков. Первые шаги уже сделаны. В нынешнем году на праздник Крещения Господня освятили святой источник на берегу реки Воронежки.
Все это делается для того, чтобы мы знали свою историю, любили свой край, дорожили и берегли все, что нам оставили наши предки. Хотелось бы надеяться, что для воплощения этого проекта окажут посильную помощь все, кому дорога наша история и кто думает о будущем своих детей. И, на самом деле, нет ничего невероятного в том, что деревня Самушкино, связанная с великой победой над шведами, может стать местом притяжения и любителей истории, и туристов – не только с Северо-Запада, но и со всей страны.