Вопросы разума - ответы сердца. Как вернуть своей жизни осмысленность
Шрифт:
Вопрос: Я читал, что просветленные люди не привязаны ни к чему – они смиренно принимают все, что происходит. Значит ли это, что им нет дела до того, что может случиться? Кто же может хотеть так жить?
Ответ: Считается, что просветленные люди обладают мудростью, ясностью мышления, состраданием, смелостью и любовью, они свободны от традиционного мира. Осознав иллюзорную природу разума и значений, такие особи уже не привязываются ни к чему. Некоторые люди рассматривают такую божественную отрешенность как конечную цель духовной эволюции. Запад и Восток в этом смысле представляют собой диаметрально противоположные полюса.
Что за люди могут жить без риска и смелости?
Чувство принадлежности в классическом западном понимании – стремление к самореализации через материальный успех, достижения, победы. Отрешенность же характерна для восточного сознания – это отказ от материальных целей, внутренний поиск мира. И хотя Запад часто смотрит на Восток, а Восток тянется к Западу, наиболее мудро было бы сочетать в себе начала этих двух миров, тогда мы сможем осознать, что контролировать можно только усилия, но не результаты. Неважно, хотим ли мы добиться внешних успехов или внутреннего просвещения, мы можем делать все от нас зависящее без привязки к результатам. Как говорится в арабской пословице: «Верь в Бога, но верблюда привяжи» – не стоит недооценивать божью волю, даже живя осмысленно.
Усилие – это успех.
Вот история, которая напомнит о том, что мы можем контролировать, а что нет. Машина Пола сломалась перед старинным монастырем. Он постучал в ворота, и монахи пригласили его внутрь, предложили остаться на ночь, починили его машину, а наутро пожелали ему счастливого пути. Перед тем как уехать, Пол спросил у монахов об источнике удивительного звука, который он слышал всю ночью. Они ответили: «Мы не можем рассказать об этом, потому что вы не монах». Пол продолжил свое путешествие, но все никак не мог забыть этот звук. Несколько лет спустя у его машины спустило колесо на дороге перед тем же самым монастырем. Монахи вновь приютили его, накормили и накачали колесо. Той же ночью Пол снова услышал тот чудесный звук, который поразил его в первый визит. Опять он спросил о его источнике, но получил тот же ответ: «Мы не можем сказать вам. Вы не монах». Но теперь Пол понял, что это судьба забросила его сюда во второй раз для того, чтобы он разузнал все об этом дивном звуке. Он сказал: «Хорошо, я стану монахом. Что для этого нужно сделать?». Ему ответили, что он должен объехать весь свет и посчитать, сколько всего есть распятий во всех церквях планеты. После этого началось его путешествие. Столкнувшись с множеством трудностей, проходя через горячие точки, посещая маленькие деревеньки на вершинах крутых гор, он бродил так тридцать восемь лет. Наконец он вернулся. «Я обошел всю землю и сделал то, что вы мне велели, – сказал он, – Я насчитал 362 578 распятий во всех церквях мира».
Мы можем разочароваться, потерпев неудачу, но мы обречены, если хотя бы не попытаемся.
Монахи поклонились: «Поздравляем. Теперь вы монах. И мы покажем вам, откуда исходит тот звук». Они отвели Пола к деревянной двери и дали ему ключ. «Ищите, и вы найдете!» – сказали они, уходя. За дверью Пол нашел темную пещеру и множество других дверей, ключи от которых были спрятаны где-то в темноте. По истечении нескольких дней он наконец нашел последний ключ, открыл дверь и изумился, обнаружив источник того странного и удивительного звука, ради которого совершил столь долгое путешествие.
Но больше я вам ничего сказать не могу, потому что вы не монахи. Это, друзья мои, урок непричастности.
Чувство причастности напоминает нам о том, что мы живы, непричастность же говорит о том, что однажды мы можем потерять все, что имеем; но и то и другое является важной частью нашего обучения. Рэм Дэсс прекрасно проиллюстрировал сосуществование чувства причастности с полнейшей отрешенностью, сказав однажды: «В данный момент я люблю вас больше, чем кого бы то ни было – но мне абсолютно плевать на то, увижу ли я вас снова». Так и нужно относиться к жизни, как к абсолютно реальной и важной, пусть даже сами мы в ней и окружающий мир – всего лишь мимолетное проходящее приключение, нужно наслаждаться
Не имеет значения, какие у нас желания или предпочтения, в любом случае Вселенная поступит так, как ей того захочется. Так что не зацикливайтесь ни на чем, наслаждайтесь жизнью – держите то, что у вас есть, нежно, как вы держали бы маленькую птичку, которая в любой момент может от вас улететь. Эта способность переключать сознание с традиционной объективной реальности на трансцендентную отрешенность является духовным умением – ключом к гармоничному и осмысленному существованию.
Вопрос: Моя дочь – одаренная пловчиха, и я бы очень хотела, чтобы она приняла участие в Олимпийских играх. Но мы с ее матерью сейчас разводимся, и дочь на грани того, чтобы все бросить. Не могли бы Вы обратиться к моей дочери, не упоминая меня? Ваши воодушевляющие слова сделают меня счастливейшим человеком, а дочь – счастливейшей молодой женщиной.
Ответ: Если я правильно понял ситуацию, то ваша дочь узнала о том, что ее родители разводятся; ее идеалы семьи разрушены, и черная грозовая туча нависла над ее жизнью. Эта туча рассеется, но сейчас ее одолевают чувства горечи, обиды, замешательства и разочарования. Она пересматривает свои приоритеты, мотивы, жизнь. А в это же самое время вы переживаете о том, как ваши действия влияют на дочь. Вас волнует ее спортивная карьера, и вы хотите сложить вместе то, что было как бы разорвано на куски. Я хочу задать вам всего один вопрос: вы попросили меня помочь ради дочери или все-таки ради себя самого?
Я не стремлюсь к победе но я стремлюсь к честности. Я не стремлюсь к успеху, но я стремлюсь к самосовершенствованию.
Кажется вполне естественным то, что вы мечтаете и надеетесь за вашу дочь, и вполне понятно, что вы бы хотели, чтобы она продолжала свою спортивную карьеру. Но, несмотря на все ваши усилия и благие намерения, вы не можете контролировать будущее дочери, так же как она не может повлиять на то, чтобы вы с ее матерью продолжали жить вместе. Что бы вы сказали, если бы ваша дочь обратилась ко мне за помощью в воссоединении вас и вашей жены – потому что это «сделало бы и ее саму, и ее родителей самыми счастливыми людьми на свете»?
По личному опыту я понимаю, какие трудности влечет за собой развод. И я глубоко сочувствую вам. Я высоко ценю ваше чувство ответственности за решение дочери. На самом деле, вы наверняка переживаете то же разочарование из-за ее решения, какое она переживает из-за вашего. Но факт остается фактом: вы можете контролировать только свои усилия, но не результаты, ибо это одно из Местных Правил. Кроме того, разве вы можете знать наверняка, что будет лучше для другой души? Много лет назад я был молодым и подающим большие надежды спортсменом и имел хорошие шансы попасть в Олимпийскую сборную Соединенных Штатов. Но по личным причинам я вынужден был сойти с дистанции накануне соревнований, на которых решалось, кто попадет в сборную. Я выбрал другую дорогу, которая превратила мою жизнь в совершенно иное, но не менее чудесное приключение.
Неиспользованные попытки дают нам ноль процентов успеха.
Что бы ни произошло, она все равно останется вашей дочерью, но знайте, что время вашего активного родительского участия и направления ее жизни в нужное вам русло подходит к концу. Все, что вы можете для нее сделать – это быть с ней рядом каждый раз, когда она в вас будет нуждаться. Отходя от соревновательной деятельности, ваша дочь, я думаю, пытается вернуть чувство контроля над жизнью, она как бы говорит вам, что не готова продолжать жить «будто ничего и не случилось». Но если вы дадите ей немного времени, она снова может захотеть продолжить то, чем занималась всю сознательную жизнь, даже без вашего непосредственного вмешательства. Или она может выбрать иное направление. В любом случае вы не можете это контролировать, как бы сильно ни старались. Так что попытайтесь поверить в то, что и у этого есть высший смысл.
Офицер Красной Армии
2. Командир Красной Армии
Фантастика:
попаданцы
рейтинг книги
