Восьмой уровень. Система

Серебряков Дмитрий

– Тогда не понимаю, зачем устраивать на тебя охоту.
– изумился Гордей.
– Отлучили бы от церкви, как меня, да и всех делов.

– Уважаемый Соренто обвинил власть в сговоре с церковью. – усмехнувшись, добавил Рольд.
– Более того, предъявил им свиток, где были указаны все их грехи и расчеты, что вели они меж собой. Возможно, даже это не сильно встревожило отцов церкви. Они просто-напросто арестовали Соренто и отправили его в темницу. Но послушник храма Арис, - кивнув в сторону молодого послушника, продолжил рассказ Рольд.
– был писарем на этом сборе. Возмущенный фактами и заточением уважаемого старца, он вынес из

церкви документы и отдал их рыцарям трех орденов. Серебряной луны, Красной розы и Белого единорога. Именно они, узрев сию несправедливость, собрали силы и освободили Соренто.

– Да ты шо?
– изумленно произнес Гордей.
– Вы там что, войну устроили?

– Почти.
– уклончиво ответил Рольд.
– Как ни печально, но армия стала на сторону короля и церкви, так что шансов победить у нас не было. Организовав группу для охраны Соренто, остальные выжившие рыцари отправились в сторону границы с королевством Давос, дабы отвлечь основные силы на себя.

– То есть вы и есть та самая группа.
– утвердительно произнес Гордей. – Однако, что-то слабоваты вы на вид.

– Тут собраны лучшие из лучших.
– возразил спокойно Водимир, после чего, указывая в сторону сидевших, продолжил.
– Сэр Рольд - лучший мечник королевства, победитель последнего турнира рыцарей. Леди Розалия - самый сильный целитель ордена Красной розы. Нольдер - победитель турнира боевых магов, участник войны с королевством Шорс, лучший маг ордена Белого единорога. Янсон фон Гунтер, представитель вольных баронств, один из самых опытных в боевом деле воинов. Прошел более сотни конфликтов, и все их выиграл.

– Ну а ты?
– заинтересованно спросил старик.

– Водимир у нас - ассасин тайной канцелярии королевства. – улыбнувшись, ответил за него Рольд.
– Именно он освободил из тюрьмы Соренто.

– Какая интересная у вас компания.
– покачав головой, произнес Гордей.
– Только я не понимаю, зачем все эти маневры? Соренто, ты что, забыл, на что способен посланник? Иди с ним в столицу, да и всех делов. Зачем тебе армия, если он в одиночку всех перебьет.

– Ты забыл про баланс?
– спокойно произнес монах.- Каждое действие посланника породит адекватный ответ тьмы. Даже если не учитывать мое отрицание насилия, то боюсь, за такое решение тьма утопит наше королевство в крови.

– Ах да, я и забыл.
– презрительно фыркнул старик.
– Ты же у нас ярый пацифист. Мол, жизнь каждого разумного важна для мироздания и воли богов.

– А ты по-прежнему не понял силы прощения и отрицания насилия?
– спокойно возразил монах, словно продолжая давний спор.
– На все воля бога нашего и только ему решать, кто прав, а кто виноват. Наши глаза слишком ослеплены одной из сторон и не видят всей картины мироздания.

– Ты это объясни беднякам, у которых безвинные дети мрут от голода.
– беззлобно возразил старик. – Они-то в чем провинились перед богом?

– Грех лежит не на детях, а на их родителях.
– спокойно ответил монах. – Они, не подумав, предались греху чревоугодия, а после появился на свет малец, которого они не в силах прокормить.

– Может еще и болезни так же объяснишь? – фыркнув, ответил Гордей.
– Или когда убийца убивает невинных, в чём они виноваты?

– Болезни приводят к смерти, только если человек не следит за собой, живет в грязи, а потом еще и жалеет денег на целителя.
– рассудительно отвечал монах.
–

Ты конечно скажешь, что нет денег, но что делал человек в своей жизни, что не смог заработать денег? Почему тот, кто трудится, живёт с семьёй в уюте и, более того, когда надо, может оплатить услуги целителей, не страдает от болезней и напастей? Каждому человеку бог дал все, чтобы он жил нормально. Но если человек предался греху лени, отчего о нем должен заботиться всевышний? Насчет убийцы ты и сам знаешь ответ. Тьма не дремлет. Ей нужны невинно убитые, продажная церковь и правители, что гноят свой народ. Но все это лишь то, что видим мы. Одна сторона огромной фигуры, что зовется жизнь. Если мы не видим греха в своих поступках или поступках наших предков, это не значит, что его нет. Просто мы слепы.

– Эти сказки ты можешь рассказывать молодежи, а мне таким голову не заморочишь. – ухмыляясь, произнес старик.- Может тьма и жаждет наши души, но сами разумные сознательно идут на сделку с ней, служа тем, кого окутала тьма, и жалеть таких не стоит. Тем более, отдавать все королевство под их власть. А уж твои оправдания бездействию бога звучат натянуто и смешно. Если он всесильный, то почему не устранит сам тьму? Зачем нужна эта постоянная борьба?

– Бог - не пастырь, а даритель.
– возразил монах.
– Он подарил нам жизнь, любовь, веру и целый мир, но мы своим скудным умом не в состоянии оценить дары богов. Нам вечно нужно больше и больше. Мы хотим, чтобы наши проблемы, которые мы породили сами и наши предки, решал бог, а не исправляли люди.

– Зачем тогда он присылает посланника?
– логично спросил старик.
– Если всё, как ты говоришь, то почему иногда он все же вмешивается в нашу жизнь?

– Он лишь дает нам инструмент равный силе тьмы.
– возразил монах.
– Мы просто не видим всей картины. Возможно, на моем пути встретится истинная тьма, и бог решил даровать мне оружие, что сможет поразить эту тьму.

– Так какой смысл в существовании тьмы? – улыбнувшись, спросил Гордей.
– Опять отмахнешься своим дежурным невиденьем всей картины?

– Сие неведомо мне.
– задумчиво ответил Соренто. – Возможно, тьма неподвластна богам, или же эта сила, что тянет нас в глубины разврата и греха, является мировым балансом в мире, что окружает нас. А возможно, что именно люди породили тьму своими грехами и отсутствием веры в богов. Кто знает.

– И как это все приводит тебя к мысли прощения убийц и прислужников тьмы? – хмыкнув, спросил Гордей.
– Ибо из твоих слов следует, что нужно уничтожать прислужников тьмы.

– Совершивший убийство сам становится убийцей.
– ответил монах.
– Нельзя очистить душу, погрузив ее в грязь греха тех, кого осуждаешь.

– И как это сочетается с тем, что сама церковь иногда прощает грехи? Мол, это было совершено во благо веры или в защиту невинных. – улыбнувшись, возразил старик, его это спор явно забавлял.

– Те, кто прощают или благословляют убийц, забыли о том, что мы лишь поводыри для верующих, а не сам бог и уж тем более, мы не его глаза, мысли и уста. Власть затуманила им разум, тьма погрузила их души в пучину греха. Они решили, что могут стать устами бога.
– произнес уверенно монах.

– И как тебе путешествуется в компании убийц?
– насмешливо спросил старик, кивнув в сторону молчаливо сидевших спутников.
– Тебе не кажется странным, что твою жизнь охраняют те, кого ты назвал слугами тьмы?