Воспитание детей. Православный взгляд. Советы современных пастырей и святых отцов
Шрифт:
Святитель Феофан Затворник
Когда ни один член семейства не может остаться без вечерней и утренней молитвы, когда отец не выходит из дома на своё дело, не помолившись перед святыми иконами, и мать ничего не начинает без крестного знамения, когда и малому дитяти не позволяют дотронуться до пищи, пока оно не перекрестится, – не приучаются ли этим дети просить во всём помощи Божией, и призывать на всё благословение Божие, и веровать, что без помощи Бога нет безопасности в жизни, а без Его благословения нет успеха в делах человеческих?
Преосвященный Амвросий, епископ Харьковский
Ребёнок должен узнавать Христа не из книжки с картинками,
Если он таким образом узнает Христа, Христос станет близким и родным его душе на всю жизнь.
Иеросхимонах Сергий (Четвериков)
Не может остаться бесплодною для детей вера родителей, когда они при нужде и бедности со слезами на глазах говорят: «Что делать? Буди воля Божия»; при опасности: «Бог милостив»; при трудных обстоятельствах: «Бог поможет»; при успехе и радости: «Слава Богу, Бог послал». Здесь всегда и во всём исповедуется Божия благость, Божие промышление, Божие правосудие. Не есть ли это живое учение о Боге и Его свойствах?
Преосвященный Амвросий, епископ Харьковский
Мать, к которой обращена вся любовь и нежность дитяти, стоит с благоговением перед иконой Спасителя и молится, а ребёнок смотрит то на неё, то на образ и не нуждается в длинных объяснениях того, что это значит. Это первый безмолвный урок богопознания, первый и самый важный урок благочестия.
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Для воспитания детей – самое важное, чтобы они видели своих родителей живущими большой внутренней жизнью.
Священник Александр Ельчанинов
Вместо того чтобы скрупулёзно и схоластично заниматься домашним хозяйством – вещами бездушными, – матери лучше заняться воспитанием детей. Пусть она говорит им о Христе, читает им жития святых. Одновременно она должна заниматься и вычищением своей души – чтобы и она духовно сияла. Духовная жизнь матери незаметно, бесшумно поможет и душам её детей. Таким образом, её дети будут жить радостно, и сама она будет счастлива, потому что в себе она будет иметь Христа. Если мать не может выбрать время даже на то, чтобы прочитать «Святый Боже», то как освятятся её дети?
Преподобный Паисий Святогорец
Меня к Иисусовой молитве приучила мать. Когда мы, будучи детьми, совершали какую-нибудь шалость и она была готова рассердиться, то я слышал, как она начинала вслух молиться: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя». Сажая в печь хлеб, мать произносила: «Во имя Христа и Пресвятой Богородицы». Замешивая тесто и готовя пищу, она тоже постоянно произносила Иисусову молитву. Так освящалась она сама, освящались хлеб и пища, которые она готовила, освящались и те, кто их вкушал.
Преподобный Паисий Святогорец
Если родители – пусть они даже очень примитивны в вере, пусть они очень многого не понимают, кроме некоторых основных вещей, – всем своим существом, и сердцем, и умом, и волей, то есть жизнью, которую они ведут, рвались к Богу и к совершенству, ребёнок от них научится всему, чему должно научиться. И это совершенно ясно из житий святых, потому что почти нет святых, родители которых были святы до них и детей воспитали в святости. Да, есть преподобный Сергий Радонежский и его родители, есть целый ряд других святых. Но большей частью родители святых были людьми простой, цельной веры, здравой нравственности, которые воспитали ребёнка в благочестии, в любви к Богу, и на этом фундаменте, уходя в эту почву, данный мальчик или девочка, подросток расцвёл и стал святым.
Митрополит Антоний Сурожский
Одна из самых важных задач воспитания – научить ребёнка обладанию самим собой, то есть тому, чтобы он не сдавался каждому побуждению, каждому своему порыву. А для
Митрополит Антоний Сурожский
Ребёнок должен быть в состоянии, посмотрев на своих родителей, видеть, что то, что ему рассказывают, на самом деле живёт в них. Они, может быть, несовершенны, – это ребёнок отлично понимает, но они стремятся жить по вере, и это составляет смысл и содержание их жизни… Чтобы он видел в них добротность, честность, те свойства, которые просто человечны, но которые уже на грани святости, если только их коснётся искорка Божия.
Митрополит Антоний Сурожский
Добрый пример родителей воспитывает детей и ведёт их ко спасению. Родители должны отдать себя Божией любви, стать ради детей святыми – кроткими, терпеливыми, исполненными любви. Каждый день должен быть наполнен радостным воодушевлением и любовью к детям. И радость, которая придёт к родителям, святость, которая их посетит, воссияют в их детях благодатью. В плохом поведении детей, как правило, виноваты сами родители. Детей не спасают ни советы, ни дисциплина, ни строгость. Если родители не стремятся к святости, не борются за это, то они неизбежно совершают большие ошибки и передают детям то зло, что имеют внутри себя. Если родители не живут свято, если не обращаются с детьми с любовью, то дьявол мучает их сопротивлением детей. Любовь, единодушие, взаимопонимание родителей – вот что прежде всего нужно детям, а также полная безопасность и уверенность.
Старец Порфирий Кавсокаливит
Детям нужны рядом святые люди, имеющие большую любовь, которые не будут их запугивать или ограничиваться поучениями, но будут подавать святой пример и творить молитву.
Старец Порфирий Кавсокаливит
Во время немецкой оккупации немцы вывозили из России детей, которых употребляли на работы. Один мой товарищ, такой Ваня, который потом стал в Америке епископом Сильвестром, был допущен к такой группе детей, потому что говорил по-немецки. Среди этих детей встретил мальчика лет 10-11, который его поразил тем, что его мысли были как бы оформлены Евангелием и что он часто употреблял такие формы речи, которые не были цитатами из Евангелия, но настолько напоминали евангельскую мысль, что мой товарищ его отозвал в сторону и говорит: «Слушай, ты такой маленький – откуда ты так хорошо Евангелие знаешь?» Мальчик ответил: «Евангелие? А что это такое? Никогда не слышал». Ваня ему говорит: «Евангелие – это такая книга, где говорится о жизни и учении Иисуса Христа». – «А кто это такой?». И, продолжая расспросы, Ваня обнаружил, что родители этого мальчика были верующие. Это было сталинское время, дать ему какое бы то ни было религиозное образование было слишком опасно; в школе его могли спросить, как других детей спрашивали: а ты знаешь, Кто такой Бог? А ты знаешь то? знаешь сё? – и он выдал бы своих родителей. И родители взяли за правило никогда, во всяком случае при нём, не говорить ничего, что не было бы созвучно евангельской правде. И он Евангелие воспринял как норму жизни, не как «учение» каких-то людей о ком-то или о чём-то, а – «так люди думают», «так мои родители чувствуют». И когда владыка Сильвестр дал ему Евангелие, он начал читать: «Да, да, вот оно так и есть…».