Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология
Шрифт:
В комнате для интервью Он спросил меня: «Когда ты уезжаешь?» Я был очень удивлен, так как я не ожидал, что Он вообще будет со мной разговаривать. Наша связь до этого момента была на чисто духовном уровне, и я не ожидал никакого обмена словами. «Когда ты уезжаешь?» – снова спросил Он после того, как я ничего не ответил. «Я не знаю», – наконец промямлил я. При этом я сидел рядом с Его креслом. Получилось это так: я зашел первым и, испытывая сильное желание быть рядом со Свами, сел прямо вплотную к Его креслу. Одна женщина, приехавшая со своим взрослым сыном, очень сильно возмутилась и сказала, чтобы я сел сзади. Я так и сделал, чтобы избежать конфликта. Как только Баба вошел в комнату, Он позвал меня вперед и усадил рядом со Своим креслом. Я улыбнулся Ему, и Он ущипнул меня за щеку, как индийцы часто щиплют маленьких детей. В то время я часто уходил с гитарой в поля за Ашрамом и пел спонтанно возникающие во мне песни. Я часто пел о том, чтобы Бог взял меня за руку. И теперь на интервью Баба взял мою руку и долго держал ее. Я просто закрыл глаза и наслаждался тем, что Его рука лежит в моей, пока Он говорил с другими
– Как развивались твои отношения со Свами?
– Мне трудно построить свои воспоминания о Свами в хронологическом порядке, потому что, когда я рассказываю об одном, тут же всплывают другие. Я помню еще один случай, когда я так же держал Бабу за руку, в то время как кто-то нас фотографировал. Я подумал: «О Боже, я держу Бога за руку», и тогда Баба слегка сжал мою руку, как будто в ответ и в подтверждение моей мысли. Он знает все, потому что Он – То, что обитает в сердце каждого существа, в этом я уверен. Когда я уходил в поля, я часто пел одну песню. Там были такие слова: «Твои глаза сияют, как алмазы в небе…» В конце моего первого интервью Баба встал у двери, провожая людей. Выходя, я заглянул в Его глаза и увидел, как они засияли. Тотчас я вспомнил свою песню и понял, что Он знает ее. Его глаза сверкали, как алмазы в ночном небе.
Я уверен, что многим людям кажется, что присутствие такого существа, как Саи Баба, похоже на сказку. Наш обусловленный мозг не может непосредственно принимать такую красоту, любовь и силу. Это кажется нам нереальным. Однако Он более реален, чем что-либо другое. От нас самих зависит, увидим ли мы Кришну в обычном пастушке, или увидим обычного пастушка в Кришне. Чем больше мы начинаем осознавать, кто мы на самом деле, тем больше мы понимаем, кто такой Он. В конечном счете не может быть никакой разницы.
Во время одной из моих первых поездок в Прашанти однажды я сел под деревом медитации. Вдруг меня охватило глубокое чувство отречения. Я чувствовал, что покончил с этим миром, с его человеческими целями и жизнью на относительном уровне. Мои руки спонтанно совершили жест, который означал: «Достаточно». В тот же день на даршане, когда Баба прошел мимо меня, Он развернулся и показал мне такой же жест, который означал «достаточно», с вопросительным и игривым выражением на лице, как будто говоря: «Покончил? Ты в этом уверен?» Оглядываясь назад, можно сказать, что до конца мне еще было далеко, но в тот момент меня просто потрясло это неожиданное внимание, отклик и демонстрация всеведения моего Возлюбленного Гуруджи. В начале нашего общения Он давал мне много проблесков и впечатлений, которые убедили меня, что ничто в мире не сравнится с духовной реализацией и что Он обладает силой и знаниями, чтобы привести меня к ней. Однажды я сидел на даршане. Я был в первой линии, но смотрел в пол, концентрируясь на Внутреннем Боге. Он остановился и встал прямо напротив меня. Я видел Его прекрасные стопы. Я поднял голову, ожидая увидеть Его лицо, но на месте лица не было ничего, только сияющее непостижимое Пространство…
Всегда когда я попадал в первую линию, то был очень счастлив, потому что ожидал возможности насладиться близким даршаном моего Свами. Как-то я сидел в первом ряду и с нетерпением ожидал Его выхода. Но что сделал этот игривый Бог – Он вообще не пошел в мою сторону, а направился прямо в зал для баджанов и сел там на Свой трон. Мое сердце было разбито! Я не мог этого принять и начал внутренне жаловаться, со всей страстью отвергнутого возлюбленного. Это продолжалось несколько минут, и вдруг солнце любви прорезалось сквозь облака томления. Господь снизошел с трона, подошел и встал прямо передо мной, глядя в мои глаза. Для меня это был Господь Шива, который говорил: «Ты позвал меня – и Я пришел». Меня почти ужасали величие и сила, исходящие от Бабы в этот момент. Этого я никогда не забуду. В другой раз Он благословил меня на даршане, положив Свою руку мне на голову, когда я отдавал Ему письмо. Вначале я просто был счастлив, что меня признали, но затем вдруг моя голова взорвалась неописуемым блаженством такой силы, что я чувствовал, что с трудом это выдерживаю.
– Можно ли сказать, что уже после первой поездки твое сознание было трансформировано?
– С того момента, как я впервые увидел Бабу, моя жизнь полностью изменилась. Жизнь, которая вертелась вокруг «секса, наркотиков и рок-н-ролла», стала жизнью, посвященной садхане, то есть духовной практике. Эта перемена была непростой. Когда я вернулся в Германию и взглянул на все из новой перспективы, привычный круг друзей – наша жизнь была посвящена наркотикам и вечеринкам – неожиданно показался мне плохой компанией. Я расстался с ними, и мне часто было одиноко. Я не мог долго находиться в Германии, и в последующие годы часто сбегал в Индию, оставаясь в присутствии Бабы много месяцев подряд. У меня было множество глубоких и чудесных опытов, включая интервью со Свами, на которые Он часто звал меня на даршанах. Удивительно, но мои родители всегда финансово поддерживали меня в моем духовном путешествии. Большое им за это спасибо. Баба часто спрашивал меня о родителях. Он всегда поддерживал меня в стремлении наладить с ними мирные и любящие отношения, несмотря на все трудности, с которыми я сталкивался. Он сказал, что конфликты с родителями, которые я не разрешил мирным путем, повторят себя в моих детях. Он напомнил мне о долге по отношению к родителям, но в то же время я должен был ясно видеть, способствует ли их мировоззрение служению истине,
Я помню тот день, когда Свами начал звать меня на интервью одного, без группы. Мне только исполнилось двадцать, и я вернулся в Путтапарти, проведя месяц или два в путешествиях по Индии и Непалу со своей подружкой. У меня были серьезные сомнения по поводу этих отношений. Когда Свами подошел ко мне на даршане, в моей руке было письмо, в котором я просил Его принять решение за меня: если Он возьмет письмо, это будет означать, что нужно разорвать наши отношения. Оглядываясь назад, я понимаю, что эта стратегия, которой пользовались многие преданные, является совершенно незрелой. Мне кажется, что гораздо важнее научиться соединяться с нашим внутренним Свами, или совестью, вместо того, чтобы просить внешнего Свами решать за нас, пытаясь избежать ответственности за себя. Итак, Свами взял письмо, и я ощутил последствия этого решения. Я снова был один. Я думал, что это все. Но затем Свами повернулся ко мне и спросил: «Сколько вас?» Будучи под воздействием своего решения, я ответил: «Один». Свами с удивлением посмотрел на людей вокруг и сказал: «Нет, это Я один». Все посмеялись над шуткой Господа, а я опять подумал, что это все, и тут же услышал, что Он говорит: «Иди», что означало: «Иди в комнату для интервью». Внутри комнаты Он тут же повернулся ко мне и отругал меня за мой ум, который был «не просто обезьяной, но сумасшедшей обезьяной», и сказал, что то, как я поступил с этой девушкой, очень плохо и что я иногда «очень испорчен». Упомянув обо всех эти дружбах и привязанностях, Он сказал: «Не заводи никакой дружбы». Затем Он продолжил: «Не заводи девушек, но если хочешь иметь что-то серьезное, тогда женись». Я тут же вспомнил несчастливый брак моих родителей и воскликнул: «Но я хочу любви!» «Да, Бог есть Любовь», – ласково ответил Свами. Он также сказал мне, что мне очень повезло, что меня так позвали. В то время я не знал, что это только первая из многих личных встреч с физической формой Аватара, воплощением Бога, который есть Любовь. Я тогда очень пожалел о той боли, которую причинил своей девушке. Но к браку я был не готов, в этом я был уверен.
Девушки были постоянной темой в моих разговорах со Свами на последующих интервью. Они всегда привлекали меня, но Он сказал мне, чтобы я перестал о них думать. Однажды я попробовал следующий трюк, сказав Свами: «Но девушки ведь тоже Бог». «Да, но не думай о них», – сказал Он. Тогда я попробовал другой трюк и сказал: «Свами, это не мой ум, это Твой ум, он принадлежит Тебе!» – «Нет, нет, у Свами нет желаний!» Он никогда не шел на компромисс, но мог быть игривым. Например, на другом интервью Он спросил: «Да? Ты хочешь подружку?» – и я, находясь в состоянии глубокой преданности, сопровождаемый смехом всех присутствующих, ответил: «Свами, Ты – моя подружка!» «Хороший мальчик. Он приехал из Германии», – сказал Он смеющимся людям в комнате.
Я думаю, что касается отношений, в наше время люди часто живут так, что это не способствует осознанию истинного «Я». Мне кажется, когда Свами говорит о браке, Он имеет в виду чувство ответственности по отношению к Богу в другом человеке. Но мы часто боимся этой ответственности и просто хотим использовать других для удовлетворения собственных потребностей и желаний. Он или она должны соответствовать нашим ожиданиям, нашим представлениям о романтической любви, и если этого не происходит, мы бросаем их ради кого-то другого, повторяя ту же схему, берущую начало в эго, с другим человеком. Однако если мы свяжем себя обязательствами с Богом в другом человеке, тогда отношения становятся духовной практикой, в ходе которой мы учимся разоблачать безумные сны нашего эго и поддерживаем друг друга, стараясь освободиться от того, что не есть «Я». Это не всегда просто, но при правильном подходе быстро приводит к столкновению с иллюзией эго и разоблачению этой иллюзии. Именно этого мы, как преданные Свами, должны хотеть, не так ли?
– После таких бесед с Бабой ты стал монахом?
– То, что Свами поднимал эту тему, не заставило меня полностью прекратить отношения с женщинами, но в какой-то мере обезопасило меня и помогло мне не терять себя в преходящих чувственных переживаниях. Есть несколько способов, которые помогли мне, когда мой ум находился в неблаготворном состоянии увлеченности. В своем уме необходимо устранить объект желания и поместить на его место Свами. Мы не подавляем желание, а используем его для собственного духовного развития, направляя его к Богу. Или можно спрашивать себя: «Кто увлечен?», пока не начнешь видеть иллюзию «страждущего себя». Или, если это невозможно, можно просто изъявить свое внутреннее состояние другому человеку максимально честно и подробно. Это также разоблачает ум и освобождает нас от его хватки. Или можно просто высказывать свое состояние Свами или Богу, пока оно не растворится. Эти практики помогли мне оставаться осознанным, быть просто свидетелем того кино, которое показывает ум. Будучи свидетелем, мы становимся свободными от содержимого нашего ума, нет даже необходимости что-либо менять в нем. Ведь у свидетеля в действительности нет никаких суждений. Он свободен от вовлеченности в мысли. Однажды я сидел перед Свами, наслаждаясь блаженством от ощущения единства с Ним, как вдруг появилась мысль: «Интересно, а что сегодня будут давать в столовой?» Я мог бы осудить эту мысль и начать ругать себя за такие поверхностные мысли в присутствии Свами, но в этом случае я просто оставался свидетелем. Мысль не получила никакой силы. То есть мысли – это не проблема. Проблемой их делает то, что мы считаем их реальными и важными.