Война и мир Закавказья за последние три тысячи лет
Шрифт:
Глава 14
Лавровый лист, мандарины и курорт
С 1990 г. основной идеологией грузинских правителей от Гамсахурдия до Саакашвили стала русофобия. История Закавказья переписывается с точностью до наоборот. Мол, с XVI века правители Грузии (а таковой, как мы знаем, вообще тогда не существовало) обращаются к русским царям с предложением о равноправном союзе. А русские вместо этого в 1801 г. разрушили «грузинскую государственность» и сделали Грузию (в ее нынешних границах) колонией Российской империи, а затем СССР.
Увы, в 1989 г. «историк» Ловард Тухашвили писал: «Российская империя была единственной, кто сразу же по приходу объявил Картли и Кахети губерниями».
«Двухстороннее господство России… отодвинуло нас назад на пути мировой политики», – так считает «известный писатель и общественный деятель» Реваза Мишвеладзе. [93] «Все, чем гордится сегодня цивилизованная Грузия, было, во-первых, задолго до Романовых, а затем уже – только после них», – таково мнение грузинского историка Д. Стуруа. [94]
92
Тухашвили Л. Государственность: этапы развития // Заря Востока. 26 мая 1989 г.
93
Лордкипанидзе Р. В Тереке умытая Луна // Свободная Грузия. 29 сентября 1998 г.
94
Стуруа Д. Вы это серьезно, госпожа Новодворская-// Свободная Грузия. 24 ноября 1998 г.
«Еще более резкие оценки звучат в адрес советской эпохи. Этот период воспринимается едва ли не как «исторический провал», нанесший непоправимый урон этнополитическому и этнокультурному развитию страны. При этом в общественном сознании стойко удерживаются две мифологемы. Первая связана с представлением о том, что Грузия «больше всего пострадала в годы советского тоталитаризма», вторая – с распространенным мнением о том, что кремлевская политика специально была направлена на то, чтобы расчленить единое территориально-государственное пространство страны, подвести разрушительные «мины» под ее будущее развитие…
Неприятие советской эпохи настолько сильно, что гамсахурдиевский Верховный Совет, утверждая перечень новых государственных праздников Грузии, исключил из него не только 7 ноября, но и 9 мая, и это решение не вызвало практически никакой реакции общественности. В последующем Эдуард Шеварднадзе пытался исправить ситуацию, предложив парламенту в канун 49-й годовщины со дня Победы вернуть празднику официальный статус, но парламентарии большинством голосов отвергли обращение главы государства». [95]
95
Анчабадзе ю. Мифологемы массового сознания // Национальные истории в советском и постсоветских государствах / Под ред. К. Аймермахера, Г. Бордюгова. М., 2003. С. 162.
Далее Юрий Анчабадзе отметил: «Следует упомянуть еще об одной мифологеме, объемлющей важный сегмент современного исторического самосознания грузин. Речь идет об эмоционально дискутируемой сегодня проблеме цивилизационной принадлежности грузинской культуры и истории. Несмотря на активные дебаты, ни у кого не вызывает сомнения «западный» вектор цивилизационного притяжения, в котором находится Грузия. Эта позиция четко была сформулирована Мерабом Мамардашвили.
Что же касается России, то она не входит в западный цивилизационный вектор. Не входит она и в восточный. По мнению, высказанному политологом В. Шубитидзе, прозападная и прорусская ориентация суть политической жизни Грузии последних двух веков, однако Грузия «по историческому и социальному строению является частью Европы», она, в отличие от своего «северного соседа», «всегда стремилась к Европе», а потому должна «окончательно войти в семью европейских народов»». [96]
96
Там же. С. 43.
Выступая 1 апреля 1990 г. в роли «Руставели – вдохновителя грузинского патриотизма», Звиад Гамсахурдия заявил, что пока возрождению «руставелологии» «препятствует наш колониальный интерес, в частности то, что у нас нет своего государства». [97]
Как говорится: «Кто виноват, что не хватает ваты?Кто виноват?Евреи виноваты!». А тут москали проклятые завалили весь Советский союз книгами Шота Руставели на грузинском, русском и даже на киргизском языках и не дают развиваться «руставелологии».
97
Указ Президента Грузи «О мероприятиях по ознаменованию 80-й годовщины восстановления независимости Грузии и провозглашения ДРГ» // Свободная Грузия. 8 марта 1998 г.
Каюсь, грузинского языка не знаю, но в 1970—1980-е годы я неоднократно видел в магазинах Молдавии и Украины пыльные стопки книг Дюма, Сименона, Гомера и т. д. на местных языках. В Москве за эти книги на русском языке на «черном рынке» давали по 40–50 рублей, а тут их никто не брал по цене 70 коп. – 1 руб. 50 ком. Иной раз бабки их брали, чтобы кульки сворачивать для продажи ягод и семечек.
Так что же в действительности творилось в московской колонии под названием Грузинская ССР-Возьмем, к примеру, расцвет всеми ругаемого «застоя» – 1970 год. Запомните, господа, «застой» – это отрезок времени только при социализме, а сейчас у нас оное время зовется «стабильностью».
Итак, посмотрим на Грузинскую ССР времен «застоя». Объем валовой продукции всей промышленности Грузии в 1970 г. увеличился по сравнению с 1913 г. в 85 раз. Больших успехов достигло сельское хозяйство республики.
Созданы мощная высокоразвитая промышленность, объединяющая современные прогрессивные отрасли, и технически оснащенное многоотраслевое сельское хозяйство. В связи с политикой индустриализации особенно быстро росла промышленность (построено свыше 1000 новых промышленных предприятий). Она развивалась главным образом на базе освоения местных топливно-энергетических, минеральных и сельскохозяйственных сырьевых ресурсов, что определило основные направления специализации республики.
Создание основных фондов народного хозяйства требовало крупных капитальных вложений. За период 1921–1970 гг. в народное хозяйство Грузии было вложено около 14,3 млрд. рублей, в том числе в промышленность свыше 4 млрд. рублей.
О сложившейся структуре народного хозяйства Грузии можно судить по пропорциям совокупного общественного продукта и национального дохода. (см. таблицу 1).
Таблица 1
Структура народного хозяйства (1970 г., в фактических ценах, в % к итогу)