Война миров. Том 2. Двойственность
Шрифт:
Опять разоблачили.
Вроде бы мазохизм имеет пределы, а опыт учит. Но Лоуренс упорно желал быть рядовым, и его отправили в Карачи (Пакистан). И об этом прознали — сведения просочились в печать, а спецслужбы всех стран стали гадать, что затевают англичане, если тайно направили в этот регион столь крупную фигуру? Чтобы они подумали, увидев Лоуренса Аравийского, охраняющего периметр с вышки или чистящего гальюн?
Мне меньше всего верится в мазохизм Лоуренса или его ненормальность, что нам пытаются внушить официальной биографией, намекая на исключительнейшую
Красиво, …но несколько странно звучит из уст учителя христианского колледжа о реинкарнации. Хотя про рыцарей Храма, может быть, и верно.
Если отбросить поэзию, подобное может иметь место в двух случаях:
а) когда офицер настолько провинился, что его разжалуют в рядовые с обязательством отбыть срок до указанного времени.
Б) Типа "по программе защиты свидетелей". Когда человека прячут и полностью стирают его данные.
Итак, выходит:
в случае а — Лоуренс не справился с тайным заданием;
в случае Б — справился.
Кончилось это печально. Срок его службы в ВВС истек в феврале 1935 г., а через два месяца он упал с мотоцикла и проломил голову о дорожный бордюр. По официальной версии.
Вы спросите, а как же раскопки в Кархемисе?
Вулли пробовал возвратиться к ним в 1919 году, но продолжить не смог — место располагалось между позициями курдской и французской армий. Найденные каменные скульптуры и рельефы были разбиты вдребезги, часть увезли в неизвестном направлении, а менее ценными укрепили железнодорожное полотно.
Все повторяется по кругу, как мы видим. С той же последовательностью. Или по спирали, набирая обороты?
На этом можно было бы поставить точку в данной главе. Но уж очень интересен Лоуренс как личность, как представитель Империи. Текст ниже, разумеется, не выражает мою личную точку зрения, но представляется весьма интересным.
Выживут только смиреннейшие
Лоуренс аравийский имел весьма оригинальные взгляды на современных потомков древних народов, с которыми ему приходилось работать на Ближнем востоке.
В интервью с американским журналистом Линкольном Стеффенсом он поведал с мальтузианским отчаянием, что некоторые народы, к которым он относился с "неизъяснимым состраданием" (по замечанию журналиста), следует умиротворить. (Что у журналиста вызвало неподдельное изумление.)
Почему?
— "Они не будут работать, — заявил он. — вот в чём беда всех древних рас, некогда цивилизованных, изучивших
Примитивные народы всего-навсего ленивы. Их можно заставить работать и развиваться; можно эксплуатировать, если хотите.
Они не безнадежны, от них есть определенная польза.
Но выдающиеся народы, экс-цивилизованные нации, они не ленивы. Они чересчур интеллектуальны, чтобы работать на других".
По мнению Лоуренса: "Новые нации" должны на примере древних народов понять, что современные представители некогда великих и славных народов являются неизбежным продуктом естественного отбора в обществе, при котором:
в тюрьмы заключают храбрых, устраняют оригинальных,
подавляют умных — душат любое отклонение от среднего,
культивируя смиренных и терпеливых, но ловких и хитрых.
Так же — потомки трудящихся до седьмого пота, недоедающих и дисциплинированных опустились до уровня тупых рабов, вымерли или были истреблены.
"Средний класс" сейчас доказывает свою способность приспособляться и выживать и представляет собой тот древний мир, заселенный одними бизнесменами, торговцами, лавочниками, ростовщиками, лоточниками, то есть — непроизводителями.
Они будут покупать и продавать и выйдут победителями в коммерческой конкуренции — так из поколения в поколение. Они будут торговать по всему миру, но не созидать, не строить, не планировать или работать. Их соплеменники-братья, занимавшиеся подобными вещами, погибли, не оставив наследников.
Нет, только смиреннейшие, наиловчайшие торговцы выжили; и мы видим их повсюду, упорно прокладывающими свой путь.
Они работают, как работают только бизнесмены, долго, тяжело и упорно приближаясь к вожделенной прибыли.
Но они не будут просто трудиться. Они не могут. Они не выносят работы за зарплату. Это в них инстинкт, жилка, ум, культивированный таким же образом, как мы выводим породу собак путем селекции.
У них в крови заложено знание того, что работать за вознаграждение, даже за высокое, бессмысленно, если вы хотите разбогатеть.
Жизнь по шкале заработной платы не предполагает ни выгоды, ни капитала, ни прогресса.
Они не говорят об этом. Это для них слишком очевидно. Они живут этим. Они мудры, как могут быть мудры только древние расы.
Они будут практиковать медицину, право — любую профессию, которая, как и бизнес, получает свою долю от совершенной, законченной формы материальных благ, после того как простой народ произведет их. Но в поте лица своего добывать сырье из земли и производить из него рыночный продукт — нет.
Едва открыв глаза, они видят абсурдность созидательного труда. Для них стоящим делом является лишь выждать, пока материальные блага будут произведены, и затем каким-нибудь образом изъять их у производителей.