Войны. Мир. Власть

Алексеев Иван

Череда религиозных войн, полыхавших на протяжении всей Эпохи Государств, имела вполне “земное” объяснение. Конечно же, это не теософские споры, накалившиеся до применения оружия в качестве аргумента. Это схватка властителей за место в стае хищников. Три ветви Власти: душа – криптократия, сознание – идеократия, тело – бюрократия – решали между собой вопрос: кому быть во главе Триады Власти. Идеократы старались узурпировать светскую власть. Светские властители пытались подмять под себя власть идеократов. Тайные общества, обретя государственное могущество, как это случилось с тамплиерами, предъявляли претензии стать и церковью, и

государственно-административной машиной.

Как только Бог возводит молитвенный дом, дьявол всегда там же строит часовню.

Д. Дефо

Церковь – это место, где джентльмены, никогда не бывавшие на небесах, расхваливают их перед людьми, которые никогда туда не попадут.

Г. Менкен

Двадцать с лишним веков в стае властвующих шла война за господство над человеком и конца-краю ей не видно.

Однако все три составляющие Триады Власти нашли полное взаимопонимание в искоренении огнем, мечом и крестом остатков родового строя. Государство как исполнительная и законодательная власть запрещало все формы традиционных общинных отношений, связанных с дарением, наследованием и передачей имущества, собственности и заменяла их своими, написанными в государственных интересах.

Церковь вела целенаправленную психологическую войну против носителей общинного сознания, используя идеологическую власть и собственный аппарат сыска и насилия. Культ родовых богов был объявлен язычеством. Под страхом тотального уничтожения все, кто считал себя детьми или внуками бога своего Рода, должны были признать себя “рабами божьими”. Но от рабской покорности перед Верховным Богом, поклониться которому приказывала государственная церковь, всего один логический шаг до рабского повиновения его наместникам на земле. Ведь, как утверждает один из догматов церкви, все от Бога, включая Власть.

Похоже, что “язычники” это чувствовали нутром, потому так отчаянно сопротивлялись обращению в “новую веру”. Никто никогда не считал, сколько сгорело заживо, было замучено до смерти или просто было убито в процессе “промывания мозгов”.

Никогда не следует хулить чужую веру, а также не следует делать вреда другому. Надо уважать в другом веру, хотя бы и противную вашим убеждениям.

Будда

Идеологи в сутанах не могут отрицать того факта, что повсеместно государственная религия устанавливалась насильственным путем. Решение принять “новую веру” всегда и везде было инициативой властвующей группировки. Фактически административно-государственная власть принимала решение об учреждении новой, полностью подконтрольной ей системы идеократии.

История учит нас, что физическое насилие, подавляющее свободные искания мысли, служило главным оплотом предрассудков и заблуждений в минувшие века.

У. Чэннинг

Карл Великий крестил германские, франкские и славянские племена Европы в буквальном смысле огнем и мечом. Русский князь Владимир сначала сбросил в Днепр языческих богов, а потом мечами дружинников загнал в воду себе подвластных. Устроил принудительный обряд крещения, изначально поправ ритуал

им же утверждаемой веры. И уж в полной мере благое миссионерство проявилось во всем своем хищном, кровавом, антиразумном обличье в Латинской Америке.

Всякое насилие – это яд для души.

К. Берне

Проповедь насилия равносильна преступлению.

А. Моруа

Мы привели в качестве примера христианство. Но ислам, индуизм, буддизм, конфуцианство, синтоизм в Век Государств исписали кровью не одну страницу собственной истории. В вопросах веры идеократическая власть никогда не стремилась донести до подвластных некую Высшую истину. Идеократия действовала исключительно в собственных хищнических интересах.

Подвластные, задавленные совокупной мощью криптократии, идеократии и бюроткратии, время от времени предпринимали попытки протеста. От тайного следования вере предков (на языке церкви – ереси) до открытых мятежей и восстаний. Власть на вспышки неповиновения реагировала избирательно. Если мятеж был вызван экономическими причинами (голодные, соляные и прочие бунты), он подавлялся карательными мерами. Но если мятеж носил религиозную окраску, Триада Власти устраивала “библейскую войну”, поголовно уничтожая всех.

Примеров неприглядных черт властвующих: хищничества, эгоизма, антиразумности и антигуманности – в истории церкви можно обнаружить в избытке.

Вечные трудности с вечными истинами

Что касается церковных догм и вечных истин, то здесь были и есть проблемы. Например, все знают, что нужно быть добрым и бороться со Злом. Добро со Злом всегда борются. Но не всегда побеждает Добро. По религии надо жить так, а на практике чаще всего люди живут по-иному. Это расхождение, надо полагать, вредит и церкви, и пастве. Опять же в жизни полно соблазнов, от которых, между прочим, и сами церковные служители не застрахованы. И это тоже не в пользу религии.

Добро и зло – это две реки, которые так хорошо смешали свои воды, что невозможно их разделить.

П. Буаст

Если попытаться перечислить основные формы Добра, получится примерно следующее: справедливость, гуманность, доброта, любовь, счастье, благодарность, богатство, здоровье, радость…

Если же к каждому слову добавить приставку “не”, то получатся формы Зла.

Известно, что сами по себе такие желанные и в то же время опасные вещи, как деньги, оружие – ничего не значащие предметы. Но как только человек начинает владеть ими и пользоваться, тут и возникают неизбежно Добро и Зло.

В реальной жизни справедливость, другие добродетели и уж тем более счастье не даются просто и навсегда, их можно достичь в каких-то конкретных случаях и на какое-то время.

Все, что церковь проклинает, – живет, все, чему она противится, – расцветает.

Марк Твен

В принципе почти любое благо достижимо, и почти любое конкретное зло можно побороть, разумеется. Победить врага, наказать преступника, освободить родину, добиться любви, заработать денег и т. д.