Возлюби свою индивидуальность (версия 2009)
Шрифт:
— Я вчера это увидела.
— А теперь в себе ты это можешь увидеть? Ты тужишься, пыжишься, а ничего не понимаешь уже длительное время. Это признак чего?
— Дурости, наверное.
— Да глупости. Ты дура.
— Я не могу никак соединить.
— Не надо ничего соединять. Мы сейчас просто выясняем, есть в тебе дура или нет.
— Есть. Логики во мне вообще никакой.
— Значит, ты дура.
— Как
— Ты прожила уже много лет дурой, и это не мешало тебе жить. Ты же не умерла от того, что ты дура? Я не знаю такого диагноза смерти: причина смерти — дура. От этого не умирают — с этим живут.
— Да я еще не жила.
— Не жила еще? Умирала, что ли? А с кем же я имею счастье говорить?
— С мертвецом.
— Та-ак ошибся: я думал, она дура, а она, оказывается, мертвец. Так ты вокруг посмотри. Тут что, живые все? Вот рядом с тобой сидят две достойные женщины — они живые, что ли?
— Не знаю.
— Так ты, значит, не умрешь, раз ты уже мертвая. А то ты все волнуешься: умру — не умру… Если ты уже мертвая, то чего тебе боятся смерти. Да ты еще и не рождалась. А раз ты не рождалась, то как ты можешь умереть? Значит, у тебя нет никаких проблем со смертью.
— Я сижу в раздражении из-за того, что я ничего не понимаю.
— Чего ты раздражаешься? Ты не понимаешь, потому что ты дура. Дура и не должна ничего понимать. Так по поводу чего ты раздражаешься? Вспомни, что ты дура. Дура ничего не понимает. Она может много говорить всякой чепухи, но ничего не понимает. Так почему у тебя раздражение?
— Я хочу обрадоваться и не могу никак.
— Можешь не радоваться, но зачем раздражаться по поводу того, что не понимаешь. Дура не понимает — она и не должна понимать. Почувствуй спокойствие. Если ты считаешь, что ты дура, то ты можешь быть спокойна, хотя ничего и не понимаешь.
— Иногда, когда идет диалог, я просто отключусь и что-то понимаю, ощущаю. Потом мозги опять включаются, и начинаю слушать, понимать, пропускать и все такое.
— Ты же ничего не понимаешь.
— Иногда понимаю.
— А чего ты поняла?
— Теоретически?
— Понимать — это значит знать и прожить на опыте. Ты что-нибудь узнала здесь новое и прожила это на опыте? Это и есть понимание. Есть новое знание, и оно прожито на своем опыте. Например, я знаю, что горячая вода обжигает. Сую руку в горячую воду и обжигаюсь. Это дает мне понимание — горячая вода обжигает. До этого я это просто знал, а теперь понимаю.
— Я знаю, что такое, когда я открыта и когда закрыта. Я знаю разницу состояний. Я проживала это.
— Значит, ты понимаешь, что такое открытый и что такое закрытый.
— Да.
— А еще что ты понимаешь?
— Состояние
— То есть ты знаешь, что такое слово «печаль» и что оно значит как переживание. Так. Еще что?
— Состояние обиды я знаю, унижения.
— Ты его понимаешь?
— Да, я понимаю.
— Значит, ты не дура. Дура вообще ничего не понимает, а ты кое-что понимаешь. Так ты можешь принять свое непонимание?
— Сейчас, отталкиваясь от понимания, уже легче.
На что указывает ваше раздражение?
— Смотри, чтобы увидеть свое непонимание, нужно уяснить, что это такое. Всякий из нас имеет какие-то знания, которые он еще не прожил, то есть он их не понимает. Какие-то знания человек прожил, и поэтому он их понимает. Ты понимаешь, что такое обида, раздражение, страх и так далее. Но ты не понимаешь, что такое необусловленная любовь, осознание. Так на кого ты раздражаешься, когда раздражаешься?
— На себя.
— Непонятно. На кого в себе? На ту, которая понимает, или на ту, которая не понимает?
— Та часть, которая понимает, мне кажется.
— Та часть, которая понимает, раздражается на ту, которая не понимает? Если та, которая считает, что она действительно понимает, то что ей раздражаться? А если та, которая считает, что не понимает, то что ей раздражаться, когда она не понимает?
Если я понимаю, что горячая вода горячая, то что мне раздражаться? Или не понимаю, что холодная вода холодная, но зачем мне из-за этого раздражаться? Мне надо просто провести опыт и прочувствовать то, что я хочу прочувствовать. Зачем раздражаться-то? По поводу чего раздражаться?
— По поводу того, что не можешь из своего раздражения выйти.
— А как возникает раздражение? Вот что я пытаюсь выяснить. То есть ваше раздражение не имеет никаких оснований, как мы видим. А как возникло то, что не имеет никаких оснований? Если я понимаю, то понимаю. Если я не понимаю, то не понимаю. Почему вы раздражаетесь?
— Я же говорила. Представление о себе.
— Так что за путаница в представлениях о себе, которые порождают раздражение? Я и пытаюсь в этом разобраться.
— Сравниваю себя с моделью какой-то.
— Пожалуйста, расскажите, что вас раздражает в самом себе?
— Нерешительность, скованность.
— Чего хочет нерешительность? Нерешительность — это значит отсутствие решения.
— Что-то сделать, сказать.
— Смотрите: я делаю выбор решать что-то или выбор не решать что-то. Если я делаю выбор не решать что-то, тогда с чем связано раздражение?
— Тогда нет раздражения.