Возвращение в Эдем (Эдем - 4)
Шрифт:
Увы, это было не так. Фар' шевельнулась и, медленно открыв большие глаза, взглянула на Амбаласи. Нагнувшись, та язвительно сказала:
– А я надеялась, что ты мертва.
– Ты говоришь, как эйстаа. И я отвергаю тебя во имя Угуненапсы, как всех эйстаа.
– Почему ты ослушалась меня?
– Только дух Угуненапсы властен над моей жизнью, Медленно потянув нефмакел, Амбаласи обнажила рану, наслаждаясь стоном Фар'.
– И с какой же стати Угуненапса послала тебя к сорогетсо?
– Чтобы эти простые существа познали истину.
Чтоб
– Для того ли? Тебя укусило какое-то животное, и рана воспалена. Значит, ты намереваешься рассказать им об Угуненапсе? Так ты уже разговариваешь на их языке?
– Я знаю несколько слов. И выучу новые.
– Ни в коем случае! Я постараюсь, чтобы этого не случилось. Кто тебя укусил?
Фар' отвернулась и, запинаясь, ответила:
– Это был самец... кажется, его зовут Асивасси...
– Еассасиви, Дочь Тупости?
– наслаждаясь собой, загремела Амбаласи. Ты даже не можешь верно произнести его имя - и собираешься проповедовать ему учение Угуненапсы. Струнный нож, нефмакел, антисептик!
– приказала она Сетессеи.
– Судя по его реакции, твои речи не произвели на него особого впечатления. Экий смышленый, я начинаю все больше ценить их интеллект. Я обработаю антибиотиками твою рану, а потом ты покинешь это место, где вызываешь необратимые разрушения.
– Я останусь. Ты не заставишь меня...
– Неужели?
– В гневе Амбаласи нагнулась, обдавая дыханием лицо Фар'. Смотри. Твои последовательницы собираются отнести тебя в город. А если они откажутся, я возьму хесотсан и убью их. А потом тебя.
Или ты сомневаешься в том, что я сделаю это?
Если Фар' и сомневалась, то компаньонки ее не сомневались ни минуты. Не дав Фар' опомниться, они по возможности мягко подхватили слабо сопротивлявшееся тело и повлекли прочь, невзирая на ее протест.
– А день, оказывается, не так плох, как показалось вначале, - блаженно выговорила Амбаласи и протянула вперед руки, чтобы восхищенная Сетессеи могла очистить их с помощью большого нефмакела.
Когда они возвращались в город, лодка оказалась более послушной, и Сетессеи скормила ей кусок рыбы в награду. Энге вновь поджидала их.
– Фар' вернулась и рассказала мне о твоих угрозах. Ты действительно убила бы ее?
Энге была явно расстроена, и Амбаласи неправильно истолковала причины ее настроения.
– Неужели для тебя жизнь одной мерзкой Дочери значит больше, чем судьба всех сорогетсо?
– Меня не волнуют ни сорогетсо, ни Фар'. Я опечалена тем, что известная ученая, знаменитейшая среди иилане', может решиться на убийство низшей.
– Гнев мой был настолько велик, что я могла бы даже откусить ей голову. Но гнев не вечен, хорошее настроение возвращается. Наука выше насилия. Скорее всего, я не тронула бы ее. Впрочем, не поручусь. А теперь позволь мне забыть эту Дочь Разрушения
– С большим удовольствием. Но сперва ты должна усвоить восемь принципов Угуненапсы...
– В самом деле?
– Конечно. Как ты поймешь законы, по которым живет тело, не зная, чему повинуется каждая клетка?
– Принимаю укор, - вздохнула Амбаласи, опускаясь на хвост и принюхиваясь к слабому ветерку с реки.
– Слушаю - и учусь.
– Первый принцип был дарован Угуненапсе в откровении, это извечная истина. Все мы живем между большими пальцами Духа Жизни, великой Эфенелейаа.
– Зрение у твоей Угуненапсы, должно быть, острее моего. За долгие годы занятий биологией я что-то не видела эту самую Эфенелейаа.
– Потому что ты не там искала, - с воодушевлением продолжала Энге. Дух Жизни внутри тебя.
Потому ты и жива. Когда усвоена эта истина, Эфенелейаа открывает другие. Далее идет второй принцип.
– Постой, давай пока ограничимся первым. Я так и не поняла тебя. Требуется определение новой концепции, непонятного мне термина. Что есть дух?
– Этим словом Угуненапса обозначала нечто присущее только иилане', незримую субстанцию, которую нельзя увидеть. Она говорит: вот двадцать фарги, десять из них йилейбе, не способные к речи, а десять - иилане'. Пока они молчат, различить их невозможно, Умри они - медицинское вскрытие не выявит никакой разницы между обеими группами. И потому все постигшая Угуненапса придумала слово "дух", чтобы описать это невидимое - в данном случае это дух речи. А чтобы говорить о жизни, она использовала имя "Эфенелейаа" - жизнь-вечность-внутреннее-сущее. Теперь ясно?
– И да и нет. Да - потому, что я слышу тебя и воспринимаю твои аргументы. А нет - потому, что я отвергаю эту концепцию духа как надуманную, несуществующую, затрудняющую мышление. Ну хорошо, оставим это на время, предположим, что да. Хоть я и отвергаю самую основу, но в порядке дискуссии хочу уяснить, что следует из данной концепции.
– Принимаю твои соображения, быть может, потом я еще раз попытаюсь объяснить тебе понятие духа. Я согласна - оно трудное.
– Не трудное, а неверное и неприемлемое. Но я же говорю - да, чтобы наш разговор не затянулся до вечера. Буду считать вашу истину гипотезой. Продолжай, Ты собиралась перейти ко второму принципу.
Энге знаком согласилась подискутировать.
– Пусть будет так, как ты сказала. Мы, признавая Эфенелейаа, понимаем, что обитаем в Городе Жизни, который включает в себя все города иилане' и не только их. Разве ты не видишь справедливость и простоту этой мысли?
– Нет. Это следует еще доказать. Продолжай.
– Далее идет третий принцип. Он гласит, что Дух Жизни, Эфенелейаа высшая эйстаа в Городе Жизни, а мы - обитательницы его.
Приоткрыв мигательные мембраны, которыми Амбаласи отгораживалась от натиска схоластики, ученая спросила: