Временщики
Шрифт:
Что хорошо для России, очевидно, не слишком полезно для Франции и неприемлемо для США. Такова природа России, народ который сложился под властью монархов и диктатуры большевиков.
Демократия чужда большинству народа. Большинство народа демократию не понимает, не умеет ею пользоваться, НЕ НУЖДАЕТСЯ В НЕЙ и действует в условиях демократии вопреки своим и национальным интересам России.
Надо остановить демократическое закабаление и разрушение России. Это вполне возможно.
Если вождём окажется низкопробная личность, народ будет убит. Вождь должен доказать свои высокие качества самоотверженным
Для этого необходимо выработать соответствующие контрольные законы, неизменные, как восход и заход солнца.
За мою непокорность жизнь сулит новыми трудностями и осложнениями (а у ж куда больше!), всё ближе надвигая смерть. Порой я ощущаю дых её на своём лице. Со всех сторон забегают псы, со овинными рылами. Но я выбрал эту дорогу и буду следовать ей. Даже миг в бесчестии отравит меня...
Мне говорят: опомнись!
А что значит "опомнись"? Это быть с жирными и самому стать жирным? Замешивать свой хлеб на слезах, страданиях и нужде людей?..
Боль за народ перемогла страх. Постепенно угасла и забота о своём благополучии.
Так даже легче, перестаёшь ждать. Знаешь, что всегда будет очень трудно, до смертного мига - только очень трудно...
Всегда помню ответ протопопа Аввакума своей жене: "Долго ли, протопоп, сего мучения будет?" И я говрю: "Марковна, до саыя смерти подобает нам Христа ради страдати!"*
* Житие протопопа Аввакума, им самим написанное. Петроград, топография Я. Башмаков и К°. 1916. С. 111.
Решительно выступая против вождизма, Ленин и большевики сразу же прибегают к одной из самых высоких степеней осредоточения власти в одних руках. И не случайно. Именно вождизм позволяет собрать в кулак все средства борьбы.
Сталин боготворил власть, но признавал лишь власть неограниченную.
У Сталина присутствовали самые важные качества вождя. У него была чёткая цель - могущество страны. Он обладал волей и умением распоряжаться властью.
Ленина власть сама по себе, судя по известным данным, не привлекала. Она нужна ему была для дела. Власть Ленина была безграничной. Он даже заводит свою секретную кассу с весьма значительными средствами, неподотчётный в их расходовании ни перед кем.
Ошибка всех диктаторов удивительно схожа. Страх за свою жизнь и боязнь упустить власть приводит к гибели их дела (после смерти). Одни строят расчёт на завещание, другие - на сознательность своего окружения. Как правило, завещаниями продолжатели дела пренебрегали, как и последней волей вождя. Преемника вождю следует вводить во власть ещё при всей своей силе. Только тогда его не сметут жадность и подлость, поскольку он при могучей поддержке вождя вполне овладеет рычагами власти и сможет противостоять любой опасности (так диктатором - каудильо - Франко была возвращена монархия в Испании).
История человечества - это упорная борьба между единовластием и многовластием (демократией).
Многовластие обычно связано с вопиющей безответственностью и коррупцией.
Единовластие, за ничтожным исключением, предполагает сплочение государства, что ведет к его устойчивости и крепости. Единовластие усиливает позиции государства
Наше настоящее - это прошлое, отраженное, опрокинутое в наши дни.
Не разумом и достойной жизнью одержал верх сионизированный капитализм, а алчностью - алчностью людей. И подозревать - не подозревал, сколько же людей охвачено страстью "иметь". Маленькие капиталистики с капиталом в "рупь двадцать" (в таком разе встаёт вопрос: а случаен ли в России Ельцин?)...
Разложили народ своим делом - мелким сквалыжным интересом, который вознесли на высоту, много большую, нежели забота о родной земле.
Разорвали единый организм государства на части, разбазарили, присвоив за гроши, созданную народом в надрывном труде промышленность, не платят зарплату, лакействуют перед богатыми странами и даже отдельными денежными тузами, творят безобразия, посеяв жуткую безнаказанную преступность и всеобщую тупую безнадёжность - и всё сие бесстыже нарекают прогрессом и демократией, а себя реформаторами. А народ несёт их на своих плечах и несёт, поглощённый своей нуждой и сквалыжными интересами...
Вся победа демократии обернулась большим количеством чванливых царьков, которые сыпью обсыпали русскую жизнь.
Нищая, размётанная на куски ельцинская Россия - радость для нескольких миллионов людей и горе, погибель, проклятия - для десятков миллионов. Это прямое следствие событий февраля 1917-го, скрытый, непознанный смысл тех предвесенних дней. Россия стала размываться (это было неизбежно, это было заложено) в интернационализме, в безнациональном пространстве остова великого прежде государства русских, а затем в демократическом рынке, в болтовне и всеобщей продажности.
И ещё об останкинском телевидении.
Американцы после первой и быстрой волны осуждения вьетнамской войны перестроили своё кино и литературу на её восхваление. Героизация американских солдат и самой идеи продолжается и доныне.
Российская демократия же продолжает позорить на останкинском телевидении ту землю, на которой живёт, всячески и с нескрываемым злорадством обыгрывая, к примеру, чехословацкое вторжение. И так по любому поводу выволакивается груда грязи, которой мажут страну и народ.
Понятно, почему это происходит. Силы, которые вдохновляют останкинскую "телебашню" на дух не русские, чужие русскому народу и его истории, тем более национальному достоинству. Им приятно топтать национальное самолюбие народа. Не ИХ народа.
Остаётся повторить. Всё зло невозможно без массовой поддержки людей. Следовательно, нужно растлить, растлевать людей. А это означает, что всё в искусстве следует рассматривать именно с данных позиций: в растление или нет.
Воистину: разврати душу - и получишь тело.
Разврати душу - и будет свобода от всего.
Спрашивается, а как поступили бы американцы, сложись у них обстановка, похожая на пражскую в 1968-м? За примером не след далеко ходить. В 1961 году они с оружием сунулись на Кубу в заливе Кочинос, но были разбиты.