Время
Шрифт:
Оставшиеся десять процентов населения Земли смотрят более скептически на преимущества Рая. «А если мне нравится моя земная профессия? Я, конечно, люблю поесть, попить, развлечься, но больше всего я получаю удовлетворения от того, что лечу людей!» – скажет, к примеру, хороший врач-стоматолог. «А кому я буду лечить зубы в Раю?». «А вот я люблю свою жену» – скажет другой. «Что, если я умру гораздо раньше, как я там, без нее? И не утешат меня 40 девственниц, которых обещает Коран!» Эти десять процентов трепетно относятся к прожитым земным годам, и какие бы они не были- трудные или легкие, счастливые или неудачливые, они дорожат ими
и
ПЕРВЫЙ ВОПРОС
И вот я уже слышу выкрики с задних рядов: «А скажи-ка нам, приятель, где ты этому всему понабрался? Чьи идеи тут за свои выдаешь?» Ну что ж, нисколько не обижусь, потому как вопрос об авторстве всегда актуален. И должен Вам заметить, мой агрессивный читатель, что ни одно открытие в науке, и ни одно произведение искусства не является уникальным, не имеющим прообраза в прошлом. Ведь только никчемные идеи не боятся плагиата. Слабо верится, что можно создать что-то стоящее в науке или искусстве, без обучения с использованием знаний и творчества других авторов. И наука, и искусство зарождались еще в каменном веке, с тех пор живет, и совершенствуется прообраз того, что на сегодняшний день мы называем открытием в науке или произведением искусства. В этом, если хотите, и есть вся прелесть эволюции, при чем тут плагиат! Процесс создания шедевра состоит в том, что автор выискивает из ранее созданного, что-то, на его взгляд стоящее, что-то объединяет, что-то разделяет, изменяет, развивает. В этом нет ничего зазорного, особенно если в результате получилось лучше, чем было.
«Я бы ответил Вам на вопрос, как я пишу свои песни, но боюсь, тогда все станут композиторами», – как-то высказался в интервью А. Макаревич. Правда, наводит на определенные мысли? Хотя его – то я ни разу не поймал на плагиате, ну почти ни разу; – ).
Я прекрасно понимаю, что в данный момент Вас интересует не откровения Макаревича, а моя скромная персона, вернее откуда взялось сие писание, и стоит ли читать его до конца? Я уже понял, что придется мне рассказывать, как я докатился до подобного творчества.
Думаете – я не стану бить себя в грудь, уверяя, что я сам до всего этого дошел? Зря Вы так думаете – еще как стану! Потому, что в отличие от большинства, для того, чтобы в моей голове родилась идея, мне не нужно предварительно начитаться литературы на эту тему. Сначала мысли возникают в моей голове в виде вопросов, и начинают варится в информации, которая там уже есть. Обычно, на это уходит достаточно много времени. И только, когда идея окончательно сформировалась, я беру ее и сверяю с классиками. И когда после такой «проверки на прочность» идея все-таки устояла, я радуюсь, глажу себя по головке, ну и могу уже поделиться ею с кем-нибудь.
Поэтому не пытайтесь искать в конце книги список источников. Чтобы заставить себя излагать на бумаге даже столь дорогие мне, свои собственные мысли, пришлось приложить немалые усилия, переписывать же чужие – задача для меня и вовсе невыполнимая!
НИЦШЕ
Не
Давайте вспомним тот эпохальный момент, когда человечеству открылась великая концепция Вечного Возвращения. Ницше подробно описывает время и место, где с ним случилось это знаменательное событие.
А именно, в своем творении «Ессе Homo» Ницше пишет следующее: «в начале августа 1881 г. в Sils Maria, 6.500 футов над уровнем моря и гораздо выше всего человеческого (6000 футов по ту сторону человека и времени)» Ницше присел отдохнуть под горой, которая случайно, или нет, своими формами напоминала пирамиду и тут к нему пришло как озарение, понимание великой теории.
Но одно дело словить озарение – эдакий мистический опыт, а другое суметь объяснить то, что тебе открылось, более-менее научным языком, ну, чтоб не очень походило на бред. Что и делает Ницше со всей эксцентричностью своего философского стиля в таких сочинениях как: «Так говорил Заратустра», «Ecce Homo», «Веселая наука» и «По ту сторону добра и зла»
Сам принцип Вечного Возвращения Ницше объясняет следующими «логическими» рассуждениями: Вселенная состоит из отдельных элементов, и поскольку число элементов ограничено, а время бесконечно, когда-нибудь настоящая комбинация элементов обязательно повторится и возникнет такой же в точности мир, как сейчас. Кроме этого, опять учитывая бесконечность времени, таких повторений будет бесконечное число.
Как пример этому явлению Ницше пишет, что пройдет много лет, и будет человек, абсолютная копия Ницше, с которым также случится озарение и к нему также снизойдет понимание этой великой теории.
«Вот Моська, знать она сильна, коль лает на слона!» – слышна реплика с задних рядов.
Будут ли мои дальнейшие рассуждения похожи на ситуацию из этой басни, решать Вам, мой справедливый читатель, но мне все равно придется в довольно жесткой форме начать критиковать одного из самых значительных философов 19 века.
Первым делом хочу спросить, не было ли среди Ваших знакомых шизофреников? У меня были. А как известно, эксцентричность, присущая такого рода больным, неизменно вызывает любопытство окружающих. Я бы сказал даже больше, существует некое Очарование Шизофрении.
История знает много примеров введения в транс групп людей и даже целых наций. Религиозные движения, всевозможные секты и политические партии, войны за религию, войны за идеологию, и т. д. – за всем этим зачастую стоит какой-нибудь шизофреник.
Я давно изучаю этот вопрос и все что лежит в плотную к нему, а именно: измененные состояния сознания, гипноз и современное НЛП. И хотя тема эта неисчерпаема и при этом не является темой данной книги, я все-таки в двух словах объясню феномен «Очарование Шизофрении».
Любой человек, когда ему навязывают чужую волю, всегда пытается расшифровать гипнотизера на подсознательном уровне. Поэтому, первым делом, гипнотизер должен сам твердо верить в то, что пытается внушить. Как раз с этим у шизофреника все в порядке – в независимости от сложности и фантастичности его бреда, больной абсолютно верит в него. Именно эта уверенность «очаровывает» окружающих и, как заразная болезнь, передается им. В отдельных случаях такая вера бывает особенно заразной. Тогда одержимый параноидальной идеей становится вождем, или идейным вдохновителем, а сама идея носит характер эпидемии.