Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
Шрифт:
Что же касается распространенности в настоящее время везде на Земле этого человеческого несчастья, причина этого, по моему мнению, – единственно современные мужчины, у которых, по тем же причинам, возникает, как у тех молодых женщин, будущих проституток, подобная же так называемая «органическая сущностная потребность ничего не делать, а только наслаждаться», и одна из форм удовлетворения преступной потребности этих «язв» среди современных молодых людей состоит в данном случае в том, чтобы соблазнять таких женщин и помогать им уезжать со своей родины в какую-нибудь чужую страну.
Многими
Итак, уважаемый доктор, именно вследствие выше указанных причин, мудро понятых моим дядей, спустя несколько лет у нас, в Персии, появилось тогда много женщин-проституток из разных других стран.
А из-за инстинктивных отношений, веками, как я уже говорил, приобретавшихся местными женщинами Персии без различия религии в отношении морали и патриархальности в семейных традициях, эти иностранки не могли смешаться с общей массой персидских женщин, в результате чего с тех пор у нас стало две упомянутые мной категории женщин.
Так вот, вследствие того, что большинство этих иностранок, свободно живя у нас в Персии и появляясь всюду на базарах и в других общественных местах, часто становились объектами рассматривания со стороны наших мужчин-персов, у последних постепенно сформировалось, конечно бессознательно, наряду с уже существующим отношением к женщинам, как матерям, еще и другое отношение к женщинам, просто как к самкам.
Свойство иметь это определенное двойственное отношение к женщинам, передаваясь по наследству из поколения в поколение, в конце концов, уже настолько у нас укоренилось, что в настоящее время наши мужчины не только различают эти две категории женщин по их внешнему виду также легко, как отличают человека от овцы, собаки, осла и т. д., но у них даже сформировалось нечто, инстинктивно препятствующее им принять женщину одной категории за женщин другой категории.
Даже я сам всегда мог безошибочно узнать на расстоянии, какая проходит женщина. Как я это узнавал – по походке ли, либо по какому-то еще признаку, – при всем своем желании я сейчас не смог бы объяснить, но это факт, и я никогда не ошибался, хотя, как уже говорил вам, обе категории женщин носили одинаковые покрывала.
И всякий нормальный перс – нормальный в смысле не находящийся под влиянием табака, алкоголя или опиума, употребление которых в последнее время, к несчастью распространяется у нас все больше и больше, – всегда может безошибочно сказать, какая женщина – «женщина-мать», а какая – «женщина-самка», то есть проститутка.
Для всякого нормального перса у нас женщина-мать, к какой бы религии она ни принадлежала и независимо от семейных и личных отношений, – как его собственная сестра, а женщина второй категории – просто животное, которое неизбежно вызывает у него чувство отвращения.
Это свойство инстинктивного отношения к женщинам очень сильно у наших мужчин и совершенно не зависит от нашего сознания.
Например, даже если каким-то образом случилось бы так, что самая юная
Он обращался бы с ней, как со своей собственной сестрой; и даже, если бы она сама проявила бы органическое действие по отношению к нему, он бы тем более пожалел бы ее и считал бы, что она «одержима нечистой силой», и старался бы сделать все возможное, чтобы помочь ей освободиться от этого несчастья.
И этот же самый перс, в нормальных условиях, с женщиной второй категории, то есть с проституткой, будет обращаться как с самкой, так как, как бы юна и прекрасна она не была, он неизбежно будет испытывать к ней органическое отвращение; и он не сможет обращаться с ней, как с женщиной, если в его организм не введены перечисленные мною вредные для человека токсические вещества.
Итак, уважаемый доктор, до двадцати лет я жил в Персии в условиях этих нравов и традиций, как всякий обычный нормальный перс.
В двадцать лет, благодаря унаследованным мной акциям, я оказался компаньоном одной большой фирмы, экспортировавшей персидские сушеные фрукты в различные европейские сообщества.
И, по своему положению в этой фирме, вследствие различных независящих от меня обстоятельств, мне пришлось быть ее главным местным представителем в тех странах континента Европа, в которые экспортировались эти фрукты.
Сначала, как я уже вам говорил, я поехал в Россию, затем в Германию, Италию и другие европейские страны, и вот, наконец, уже семь лет живу здесь, во Франции.
В жизни всех этих чужеземных стран не существует такого четкого различия между этими двумя типами женщин, между женщиной-матерью и женщиной-проституткой, какое я видел и чувствовал в течение всей своей юности в своей родной стране.
У них везде отношение к женщинам чисто умственное, то есть только обдуманное, а не органическое.
Например, муж там, какой бы неверной ни была его жена, никогда этого не узнает, пока не увидит или не услышит об этом.
У нас же, в Персии, без всякого видения или сплетен муж может инстинктивно сказать, верна ли его жена; и то же относится к женщине – женщина у нас может почувствовать любую неверность со стороны своего мужа.
Что касается этого особого инстинктивного чувства у людей, то несколько ученых с континента Европа недавно даже провели у нас очень серьезные специальные исследования.
Как мне случайно довелось узнать, они пришли к ясному выводу, что вообще там, где приняты «полиандрия» или «полигамия», – то есть там, где, согласно установившимся местным правилам, разрешается иметь «более одной жены» или «более одного мужа», – люди приобретают своеобразную «психо-органическую» особенность в своих отношениях мужчины и женщины.
Эта психо-органическая черта имеется и у наших персов вследствие того, что, как вы знаете, мы, будучи последователями магометанской религии, придерживаемся полигамии, то есть каждому мужчине по закону разрешается иметь до семи жен.