Все и вся
Шрифт:
,,Вследствие этой их ненормальной надежды, там у них возникла и даже существует до сих пор страннейшая и очень своеобразная болезнь, имеющая тенденцию развиваться, - болезнь, называемая там "завтра".
,,Эта странная болезнь "завтра" принесла с собой ужасные последствия, и особенно для тех несчастных трех-мозговых существ там, которым случилось узнать и всем своим присутствием убедиться , что у них имеются некоторые очень нежелательные последствия, для избавления от которых они должны делать определенные усилия, и они даже знают , какие именно усилия и как надо делать, но из-за этой зловредной болезни "завтра"
,,И эта-то зловредная часть всего того огромного ужасного зла по различным причинам,большим и малым, концентрируется в процессе обычного бытийного-существования этих жалких трех-мозговых существ; и, откладывая от "завтра" до "завтра", эти несчастные тамошние существа, которые случайно узнают о том, что я упомянул, также лишаются возможности когда-либо достичь чего-нибудь реального.
,,Эта странная и для твоих любимцев зловредная болезнь "завтра" уже стала помехой для существ настоящего времени , не только потому что они полностью лишены всякой возможности удалить из своих присутствий последствия органа Кундабуфер, но она стала для большинства из них помехой и в том, чтобы честно выполнять хотя бы те бытийные-обязанности,которые стали совершенно необходимыми в уже установившихся условиях обычного бытийного-существования.
,,Из-болезни "завтра", трех-мозговые существа там, особенно современные, почти всегда откладывают на "потом" все, что нужно сделать в данный момент, в убеждении, что "потом" они сделают лучше и больше.
,,Вследствие упомянутой зловредной болезни "завтра", большинство тех несчастных существ там, которые, случайно или благодаря сознательному влиянию извне, через свой Разум осознают свое полное ничтожество и начинают понимать это всеми своими отдельными одухотворенными частями и которым также случается узнать, какие бытийные-усилия и каким образом следует делать, для того чтобы стать такими, какими надлежит быть трех-мозговым существам, тоже, откладывая от "завтра" до "завтра", почти все приходят к тому, что в один печальный для них день у них возникают и начинают проявляться те предвестники старости, называемые "слабость" и "дряхлость" , которые являются неизбежным уделом всех больших и малых космических формаций к концу завершения их существования.
,,Здесь я должен непременно рассказать тебе также о том странном явлении, которое я констатировал там во время своих наблюдений и изучения почти полностью выродившихся присутствий этих твоих любимцев; именно, я определенно констатировал, что у многих из них к концу планетарного существования большинство последствий того самого органа, который кристаллизовался в их общих присутствиях, начинают атрофироваться сами по себе и некоторые из них даже совершенно исчезают, вследствие чего эти существа начинают видеть и понимать действительность немного лучше.
,,В таких случаях в общих присутствиях таких твоих любимцев появляется сильное желание работать над собой, работать, как они сами говорят, для "спасения-своей-души".
,,Но нет нужды говорить, что из таких их желаний ничего не может получиться просто потому, что уже слишком поздно, так как время, отпущенное им для этой цели Великой Природой, уже прошло; и хотя они видят и чувствуют необходимость реализации требуемых бытийных-усилий, однако для выполнения таких своих желаний
,,Итак, мой мальчик, мои изыскания и исследования относительно дальнейшей деятельности Святейшего Ашиаты Шиемаша на благо трех-мозговых существ на этой твоей планете, в конце концов, сделали мне ясным следующее.
,,Когда этот великий и почти несравненный по своему Разуму Священный Индивидуум полностью убедился, что обычные священные пути, существующие для целей самосовершенствования всех трех-мозговых существ Вселенной, больше не годятся для существ этой планеты, Он тогда, после года своих специальных наблюдений и изучения их психеи, опять поднялся на ту же самую гору Везиняма и несколько земных месяцев сосредоточенно размышлял, каким образом Он может осуществить свое решение, то есть избавить существ этой планеты от тех наследственных предрасположений к кристаллизации последствий свойств органа Кундабуфер посредством сохранявшихся в их подсознании данных для основного священного бытийного-импульса Совести.
,,Эти Его размышления тогда прежде всего полностью убедили Его, что,хотя спасти их посредством сохранившихся в их общих присутствиях данных для порождения этого священного бытийного-импульса действительно возможно, однако это будет возможно, лишь если проявления этих сохранившихся в их подсознании данных будут участвовать в функционировании того их сознания, под управлением которого протекает их существование дневного бодрствования, и, более того, если этот бытийный-импульс будет длительное время проявляться во всех аспектах этого их сознания.''
ГЛАВА 27
ОРГАНИЗАЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
СВЯТЕЙШИМ АШИАТОЙ ШИЕМАШЕМ
Вельзевул продолжал рассказывать дальше так :
,,- Мои дальнейшие изыскания и исследования также выяснили, что после того как Святейший Ашиата Шиемаш размышлял на горе Везиняма и сформулировал в уме определенный план своей деятельности, Он не вернулся снова в город Вавилон, а отправился прямо в главный город Джульфапал страны, называвшейся тогда Курландтеч, которая была расположена в середине континента Азия.
,,Там Он прежде всего установил связи с "братьями" существовавшего тогда братства "Чафтантури" - название, обозначающее "Быть-или-не-быть-вообще", - которое располагалось недалеко от того города.
,,Это упомянутое братство было основано за пять их лет до прибытия туда Святейшего Ашиаты Шиемаша по инициативе двух истинных земных посвященных, которые стали посвященными в соответствии с принципами, существовавшими, как тогда говорили, до эпохи Ашиаты.
,,Имя одного из этих двух земных трех-мозговых существ того времени, ставших истинными посвященными там, было "Пундолеро", а другого - "Сенсимиринико".
,,Я должен заметить, между прочим, что оба эти истинные земные посвященные того периода уже "покрыли" к тому времени в своих общих присутствиях свои высшие бытийные-части до степени, называемой "завершенность", и, следовательно, у них было время в течение своего дальнейшего существования совершенствовать эти свои высшие части до требуемой степени Священного Объективного Разума, и теперь их совершенные высшие бытийные-части даже "удостоились" пребывания и ныне уже пребывают на святой планете Чистилище.